詹姆士(平)


詹姆士(平)破盤出清


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內容簡介
威廉.詹姆士是美國古典哲學的代表人物,也是實用主義的開創者,其重要哲學主張有: 一、實用方法及實用主義的真理觀--著眼於概念的實際後果,以解決抽象爭議。 二、徹底經驗論--呈現經驗世界之真相,說明經驗世界之豐富自足,以避免絕對觀念論引入不必要 的絕對者而衍生實踐上的種種流弊。 三、實踐哲學方面的多元論、非決定論、淑世主義及有限上帝觀--在此世界中尋找人存在的 意義、表現人存在的價值、活出人存在的尊嚴、確立人存在的地位。 整體說來,實踐層面是詹姆士哲學的根本動力。他的哲學追求其實也反應他本人內在需,求 他的哲學終也要能解決他自身生命的問題。
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認知與方法叢書(20):人類的家園─現代文化矛盾的哲學反思


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內容簡介
  本書對現代文化矛盾的哲學反思沿四條線索展開:個人主義、享樂主義、科學主義、主體主義。作者認為,人類有兩個家園:精神家園與生存家園。人類從來沒有像現在這樣強烈地感到精神家園的牛卻和生存家園的破壞,而這些早已內涵於現代文化的矛盾之中。人類的出路在於把無限性的追求從物質領域導向精神世界,重建人類的精神家園。
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心靈轉向(原:簡樸思想與環保哲學)


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內容簡介
  本書從中國哲學傳統的儒、釋、道、墨……各家,兼及西方與印度的哲學傳統,一直到當代的簡樸思想與環保哲學,皆一一加以爬梳整理,萃取其精華,並且從美學、倫理到宗教各個層面,做了充分的研究、分析與評價,如此將使環境運動與簡樸生活有本國悠久的傳統思想為依據,不必一昧依賴歐、美、日思潮而妄自菲薄。  哲學是文化的醫生,也是心靈與環保的基石。今天環境與心靈的問題需要從哲學來加以釐清,因此希望藉此也可以真正奠定環保運動與簡樸生活的理論與實踐之基礎,使其上能追本溯源,下能篤實踐履。
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哲學的起源


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尼布爾(平)


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內容簡介
現代西方哲學中的一大發展即以基督教思想傳統為基礎的宗教哲學得到復興和重獲人們關注,而尼布爾作為新教「新正統派」神學運動在美國的代表和美國「基督教現實主義」思想流派的奠基人,在宗教哲學領域中有著深遠的 影響。 本書分六章來闡述尼布爾的思想體系。第一、二章論述尼布爾的生平、著述及其思想的社會背景。第三章是全書重點,分析作為其宗教哲學核心部分的人生哲學體系。第四、五章分別論及其歷史哲學和政治哲學觀念。第六 章為全書總結,對尼布爾思想的歷史地位及其現實影響做了必要的評價。
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約翰彌爾(平)


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內容簡介
約翰彌爾(John Stuart Mill, 1806-1873),是十九世紀中葉英國偉大的哲學家,從他的思想,可以看到一個國家,乃至一個時代的演進。本書針對約翰彌爾的民主思想,從其思想的形成、理論基礎、具體主張,乃至思想特性 與歷史地位,作一深入的剖析、辨清與評估,以增進吾人對這位矢志做為人類事務改革者與哲學家教師思想的了解,從而也對民主有更進一步的深刻認識。究其實,約翰彌爾是個崇理尚智務實而又具有理想主義色彩的民主主義者, 其民主思想不執於一端,折衷而周全,乃至結合並超越了古典民主思想與現代民主理論,不但對於熱愛自由民主的人士深具啟發性,而且實值正在邁向民主化的吾人,加以參考與引介。
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黑格爾學述


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理論的逃逸:解構主義與人文精神


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內容簡介
  本書彙集作者近十年的研究成果,包括對結構主義、後結構主義、文化研究等文化批判理論和文學理論的研究,以及對西方翻譯理論的相關研究。內容分別探討了解構的緣起和話語的建構問題;互文性和歷史敍事問題;德里達的解構主義與文化批評;德勒茲的遊牧思想及資本的解域化運動;詹姆遜的現代性討論及其現代敍事;斯皮瓦克的解殖翻譯;德里達和本雅明論語言和翻譯的逃逸政治;最後展望了世界文學的發展前景。
本書特色
  本書彙集作者近十年的研究成果,包括對結構主義、後結構主義、文化研究等文化批判理論和文學理論的研究,以及對西方翻譯理論的相關研究。
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哈伯馬斯(平)


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內容簡介
哈伯馬斯(Habermas, Jurgen, 1929─)是當今極具反省性、批判性、現代性和創造性的大思想家。他的思想涵蓋面甚廣,包括對馬克思主義、詮釋學、心理分析、西方傳統的知識論、實證主義、語言哲學等的反省、批評與超越 。此外,他是個相當入世的思想家,對當代資本主義社會的商業文化、意識型態、科技意識和合法性危機等問題,皆有深刻入微而引人反思的分析和批評。最值得重視的是,他的溝通理論對於西方民主政治的進一步發展將有莫大影 響,因為,其對於西方的理性傳統賦予具有時代性的闡揚。
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巫士、詩人、神話


巫士、詩人、神話買到賺到


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內容簡介
  這是一本絕版書的傳奇。本書於1932年在美國初版,文學評論界一片好評,十餘年後,歐美學術巨擘榮格等德國學者偶識此書,驚為天人。1961年,這本已絕版的書以平裝本再版,立即風行歐美,有八種語言的譯本,被譽為二十世紀唯一的宗教經典。  1930年代,當美國轟隆轉型邁向工業化時,詩人約翰‧內哈特 (John G.. Neihardt) 從內布拉斯加州出發,北行進入奧格拉拉蘇族印第安保留區,去蒐集西部史詩的題材。內哈特透過深度訪談奧格拉拉先知黑麋鹿,將他偉大的靈視經驗轉化成《巫士黑麋鹿的故事》,二十世紀唯一的宗教經典於是誕生,足以作為人類生命延續的證言。    本書於1932年在美國出版時,受到文學評論界一片好評,也受到一群德國學者和心理學家榮格的賞識;四○、五○年代吸引一群穩定、忠實的讀者,是了解平原印第安宗教信仰非常重要的史料;1961年再版更受到熱烈歡迎,成為「當代青少年經典讀物」;1971年,本書記述者約翰‧內哈特接受電視節目採訪後,爆發驚人的魅力,在歐洲也廣為人知,印第安先知黑麋鹿的願望實現了,先祖神靈傳達給他的訊息遠播全世界,已為全人類共享。而現在,跨越千禧年的時代,永恆真理的古典表現似乎更易發人深省,偉大的智慧更易自平凡的箴言中脫穎而出,21世紀新版的《巫士黑麋鹿的故事》即是明證。    本書以簡單而有力的語言,陳述人類經驗的一個重要面向,挑戰東西方看待世界的傳統,並鼓勵我們重視隱藏在內心深處的優點,所以不應該只吸引對異文化有興趣的一般讀者,它也應該受到學術界的重視,尤其是研究社會理論、世界主要宗教或心靈研究的學生,都將發現這本書的重要性,因為如此原始素樸的宗教表現,已為銜接東西方文明做了很大的努力。亞馬遜網路書店五顆星推薦口述者  尼古拉斯‧黑麋鹿(Nicholas Black Elk)  
  北印第安奧格拉拉蘇族人,身兼獵人、戰士、行醫聖者、先知多種角色,1863年生,卒於1950年。他九歲時因病夢見如創世神話般偉大的靈視景象,藉此獲得治病和預言的力量;二十三歲那年參加表演團赴芝加哥、紐約、英國等地演出麋鹿儀式;回到故土後經歷一八九○年底慘烈的「傷膝河之役」。   
  他雖是文盲,卻有如聖者般的教養,沒有種族經驗透過有意識的內化,薰陶出一個寬容、豐厚的人格,在他身上可看到奧格拉拉文化的全盛精髓。1930年起,他接受美國詩人約翰‧內哈特訪談,說出一生的故事,最主要的目的是「為人類保存他偉大的靈視經驗」。記述者  約翰‧內哈特(John G. Neihardt) 
  美國詩人,1881年生,卒於1973年。印第安名字為「燃燒彩虹」(Flaming Rainbow),著有《黑麋鹿如是說》、《當樹花盛開》、《印第安戰爭之歌》、《西部之圈》等與印第安文化有關的文學作品,主要研究印第安的偉大靈視經驗和其意義。1930年8月,內哈特第一次和黑麋鹿見面,老巫士談到小時候的靈視經驗。1931年5月,再訪黑麋鹿,由他的大女兒愛妮德負責速記整段獨白和對話、黑麋鹿的兒子班雅明全程擔任翻譯,最後由內哈特修潤完成本書。譯者  賓靜蓀
  台灣大學歷史系畢業,美國印第安納大學視聽教育碩士,德國柏林大學德語研習。曾任《天下雜誌》記者,現旅居德國。譯作有《拯救地球》、《你的醫生在想什麼?》等。
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奧斯丁(平)


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內容簡介
奧斯丁是自一九四五年到一九六○年─他的早逝─之間,英國哲學裡偉大的創新人物之一。在他的領域中,他不但是在英國,而且是在北美和整個講英語國家中的一個傑出的領導者。本書詳細闡釋他對語言哲學──「做言講話」 觀念的引進和更一般的「說話做行」論的提出──的原創和永久性的貢獻;同時也檢查他在知覺論、知識論和行動論方面的論題。對他實際使用的哲學的「田野工作」方法,不但詳加介紹,並且把它應用到《論語》和《老子》兩書 ,對「言行」問題的 論列上。
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相對不相對


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