朱熹的思維世界(增訂版)


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內容簡介
  道學在北宋儒學復興運動中,原本只是一個旁支,到了南宋卻逐漸發展成主流;而道學一詞的內涵,在程朱學術被欽定為「正統」後,也由原先較寬闊的理解,變成專指程朱學術的狹義用法,使得同時代其他道學人物的貢獻被後人所忽略。本書雖題為《朱熹的思維世界》,事實上是一部南宋道學史,書中有別於傳統的論述,為此領域提供一個長期欠缺的獨立新觀點。全書將南宋的道學發展分成四個時期,並將朱熹置於其中的歷史脈絡中,一方面探討朱熹與當時學者的論學過程與思想交流,考察其如何逐步建構自己的思想體系,最後甚至突破政治的禁錮,取得道學權威的地位。一方面則析論當時的歷史背景與政治氛圍,並闡述各時期道學代表人物的思想與對道學的貢獻,呈現道學在發展過程中的多樣性與開放性,讓世人一窺道學在定於一尊前較完整的風貌。
作者簡介
田浩
  哈佛大學歷史學與東亞語言學博士Ph.D.,1976年。2004年,任北京大學中國古代史研究中心兼職研究員。 曾任北京大學歷史系、中國社會科學院哲學所、中央研究院史語所、文哲所、哈佛大學東亞研究中心、普林斯頓大學東亞系及德國慕尼黑大學東亞研究所訪問學者,並受邀為華盛頓大學歷史系訪問教授。
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運籌帷幄兵法鼻祖鬼谷子


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內容簡介
  “鬼谷子兵法”為中國一部飲譽全球,波譎雲詭雲起龍驤超凡脫俗的兵法聖典,史上被譽為「天下第一兵典」;其內容博大深湛,思想精邃奧遠,邏輯篤慎嚴密,原著被譽為”百世談兵之祖”。理論基礎源於周易陰陽法則,深塹高壘決戰於千里之外,批抗擣虛執干戈一鼓殲敵。
本書特色
  本書嚴選此類書籍百中挑一,圖案精美、文章雋永、說理清楚、舉例通俗。論証剛柔、奇正、政防、虛實;全書無一贅語易讀易懂一氣呵成。
作者簡介
玄磯子
  本名古名玄,台東卑南鄉人,1955年出生。畢業於台東高中,旋即舉家搬往高雄,考上台南師範學院,得到教育心理學博士學位。陰錯陽差的入了道教,閉關在埔里玄天觀十年,頓悟人生無常終身不娶;以講道、解難,尋求出世。
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于丹《論語》感悟


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內容簡介
  我們可以在這個世界上創造很多的輝煌,但是永遠也不能忘了腳下的起點,那就是父母對兒女的心。
一切澎湃於心,讓我們真正能夠在心裡面有所醞釀的東西,都值得我們去努力。
一個人的生命如同下棋,要看在多大的格局上展開。
真正的誠信,是每一個人都可以做到的。
人可以有欲望,但不可以貪婪。
  一個人如果看到什麼都是本分,那就沒有感激;如果看到情分更多,那就會有一種珍重之心。
你克制自己不好的地方,你的心就會平和下來,一旦平和了,仁愛就會流露。
──于丹心語
  本書係作者延續《于丹〈論語〉心得》,進一步將儒家核心思想理念,從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方面,闡述了《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啟示。全書流暢親切,感性自然,又多格言警句,深入透闢。
作者簡介
于丹
影視傳媒學博士、北京師範大學藝術與傳媒學院教授、副院長。
  曾獲得1996年北京市優秀教學獎,2000年北京市高校青年教師教學基本功大賽一等獎第一名、北京市教學成果獎二等獎、北京師範大學優秀教學獎,2001年中國寶鋼教育基金優秀教師獎、北京師範大學勵耘獎、北京師範大學十佳優秀教師獎,2004年被評為北京市十佳電視藝術工作者、中國百佳電視藝術工作者,2005年北京師範大學高等教育教學成果獎一等獎,2006年獲得「中國十大教育英才」稱號,被評為2006年品牌中國年度人物之一,2007年第三屆北京市高等學校教學名師獎,所講課程被評為北京市高等學校精品課程。
  2006年10月以來,先後在中央電視台「百家講壇」解讀《論語》和《莊子》,回響熱烈。2007年國慶長假期間,在央視「文化訪談錄」節目連續七天播出「于丹˙遊園驚夢」再次引起關注。著有《于丹〈論語〉心得》、《于丹〈莊子〉心得》、《于丹˙遊園驚夢》等書。
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孔子的部落格


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內容簡介
孔子,古代思想家、教育家。姓孔,名丘,字仲尼。
從政時期,使魯國大治。晚年致力整理古代經典。
有弟子三千,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」……
來自孔子部落格的邀請函
你認識我,但不一定了解我。千萬別叫我「聖人」,
我只是希望我們都能「不虛此生」。
三人行必有我師,歡迎你來我的部落格做客,分享生活的智慧!
「無遠弗屆」的人氣部落格,點閱人數超過千萬人次,無數中外名人造訪!
史上最強!
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清儒學案


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內容簡介
  中國學術至清代集大成,本書由民國徐世昌等編纂,內容共收清儒1169人,以學術流派分172學案,附案中之諸儒,則區分為「家學」、「弟子」、「交游」、「從游」、「私淑」五類,若有他人評論,則彙成附錄於該案文末。綜記全書著錄清儒著書,有萬種以上,世界書局將《清儒學案》原書縮印成八冊,是研究清代學術思想書籍中,資料最齊全、收錄同類著作人最多的重要著作。
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菜根譚-(融合老莊儒禪之精華)


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內容簡介
《菜根譚》是明朝萬歷年間洪應明所著,共二卷。
  是以菜根之清苦歷練來喻自己歷經人世滄桑後所獲得的一種超逸、通達之品格。「菜之為物,日月所不可少,以其有味也。但味由根發,故凡種菜者必要厚培其根,其味乃厚。」
認為作者是將菜味比作世味,須培本固根、靜心沉玩方能領悟其中妙旨。
菜根譚-(融合老莊儒禪之精華)
  在人生之路走不通的地方,須退一步;在順達之時,也一定要予人三分的便利,這樣才能以退為進、逢兇化吉、一帆風順。這是一種品格,也是一種智慧。讀《菜根譚》,它會讓你徹悟人生的真諦,無論順逆窮達,皆游刃有餘。
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Ethics in Action: Workable Guideline for Private and Public Choices


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內容簡介
  In the United States it is common and easy for a politician to say something like, “There is a moral imperative to ensure that quality affordable health care is available to all Americans.” But, as Munro points out, most such speakers never tell us what the content of such a moral standard is, and if it is applicable to all societies. To try to fill that gap, Munro chose the subject matter in this book. Part One draws on recent findings in the cognitive sciences and in evolutionary psychology to identify ethical principles that are likely to help us humans to succeed biologically as individuals, and, also, as cooperative groups. Part Two applies those principles to two practical problems of special relevance to China: moral complexities in choices about global warming, and the absence of consistency in the Chinese legal system. Munro finishes the book with his own appearances in two interviews, one about Tang Junyi’s legacy (Munro studied with Tang in 1962) and the other about critical challenges to his works on Chinese philosophy since the 1960s.
作者簡介
Donald J. Munro received
  his A.B. from Harvard College in 1953 and Ph.D. from Columbia University in 1964. Before retiring in 1995, Donald Munro was Chair of the Department of Asian Languages and Cultures at the University of Michigan, as well as Professor of Philosophy and of Chinese. Since his retirement, he has published two books, one on political epistemology in modern China and the other on a Chinese ethics for the new century. The present volume has roots in some themes from the latter book, as well as new material from his long participation in the Programs in Culture and Cognition, and Evolution and Human Adaptation at Michigan. Among his earlier works is a trilogy of books on Chinese theories of human nature and their reflections in Chinese educational and social control practices. He lives with his wife in Ann Arbor, Michigan in the United States, and in a rustic cabin in northern Michigan.
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王船山哲學


王船山哲學讓你讀了還想再讀


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莊子精華錄


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內容簡介
莊子智慧,盡顯人生哲理
●詳細譯文 ●重點注澤 ●中英對照
●精華版本 ●精美插圖 ●繁簡對照
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儒佛交涉與宋代儒學復興:以智圓、契嵩、宋杲為例


儒佛交涉與宋代儒學復興:以智圓、契嵩、宋杲為例特惠價


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內容簡介
  宋代是儒者排佛極劇之時期,也是士人參禪學佛極深的時代。在儒佛頻繁的交涉中,促進了彼此思想的融合,佛教徒也實質擔任著推動宋學之發展的重要角色。孤山智圓、明教契嵩、大慧宗杲這三位僧侶,不但是宋代天台宗、雲門宗、臨濟宗的大家,同時也兼具極為淵博的儒學涵養並與儒者交流互動。故本論文立基於佛門內部,藉由這三位佛教僧侶的儒學思想,探討儒佛交涉對宋學之開展的影響與意義。
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學校沒教過的孟子智慧


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內容簡介
  孟子(前372年—前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),名軻,字子輿。又字子車、子居。父名激,母仉氏。中國古代著名思想家。戰國時期儒家代表人物。
  孟子主張君主行仁政,承接性善論,孟子認為「人有不忍人之心」,乃有「不忍人之政」,君主只要將自己的仁德推廣,所謂「幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老」,由愛護自己的家人,到愛護國民,就是仁政。
  推行仁政的具體措施是行「王道」,要使人民富足,百姓安樂,即「保民而王」,人民自然擁戴君主,國家自然富強安定。
  和孔子一樣,孟子晚年除了教學之外,也致力於將自己的思想和主張做有系統的整理,所以「著書立說、教育英才」就成了孟子晚年生涯的寫照。
本書特色
  一本讓你想仔細研讀「儒學大師-孟子」智慧結晶的好書!
  孟子是在我國封建社會確立時期出現的儒學大師。他繼承和發展了孔子的學說,被封建統治階級尊奉為「亞聖」,聲名僅次於孔子。
  唐代韓愈提倡「道德」論,認為孟子是堯、舜、禹、湯、文、武、周公直至孔子以來,一脈相承道統的直接繼承人,他極力推崇孟子,把《孟子》一書視為儒學聖教的入門。
  儒家學說能在中國封建社會的長期發展中佔據主導地位,孟子是起了重要作用的
作者簡介
陳新慧
  一九七六年生,祖籍山東,二○○二年畢業於中央民族大學新聞傳播學,曾擔任某大學教師及策劃總監,在校期間做過記者,自由撰稿人。
  發表過的文章有《藤蘿與井》、《風.花.雪.月》等二十多篇;出版作品有《四書心多—讀孟子悟聖賢智慧》、《論語智慧書》等十五部。
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明清的西學中源論爭議


明清的西學中源論爭議破盤出清


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內容簡介
  明清以來,西學開始東漸,受此影響,明清士子持續討論著中學與西學的關係,爭論著西學是否源自於中國,還是有其自身發展脈絡?本書的主要問題是:西國士子如何面對西學東漸?為了瞭解此一問題,筆者試圖以明清的西學來自中國與否的爭議為課題,探索其中過程,釐清其歷史發展與流變。
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