學易明道


超值推薦-學易明道


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博客來人文史地-哲學分類限量出清

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內容簡介
  本書是作者一九九七年於東方古代科學研究會主辦的「易經.全文研讀課程」第一年授課(共四年)的講義,後幾經修改而成。可說是目前講述《易經》的宇宙生成觀最深入淺出,以及最透徹的一本。
  書中的一百四十幅圖表,多為作者在前人的基礎上,再加上多年的研究心得而成,故彌足珍貴。而作者同為風水命理學家以及道門中人,可以將《易經》的道理與道家及各門術數互相印證,更為難得。
作者簡介
陸毅
  原名陸有棠,易學風水命理學家,曾任中學教師十年,現任香港中文大學專業進修學院導師,常以「濟世於方圓之內,扶危在指掌之間」自勉。一九九○至二○○二年間,曾於《文匯報》、《香港商報》及《經濟日報》撰寫專欄,著有《氣功和異能真偽》、《風水易理闡微》。青年時好研究哲學、科學,崇尚唯物辯證觀,後因尋幽探秘,屢有奇遇,而接觸中華傳統文化中最博大、精深的部分,從此徹悟人生,並於九二年入道。多年來潛心鑽研易學,立志以《易經》為中心,將氣功、風水術數及道家思想融會貫通,發揚光大。現為香港道教金蘭觀值事會副主席、香港道教聯合會理事會理事兼宣道部主任、陸毅堪輿易學會會長及東方古代科學研究會副會長等。
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學校沒教過的君臣故事—說苑


博客來好書推薦-學校沒教過的君臣故事—說苑


網友評鑑4.5顆星
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內容簡介
  《說苑》是西漢晚期一部相當重要的典籍,該書之所以重要,與其作者劉向有莫大關係。西漢開國後,經過長時間的休養生息,學術興繁,武帝時,董仲舒、司馬遷等學者輩出,此後又過了數十年,直到劉向出現,學術界才又再放異彩。
  劉向在《說苑》中所談論的內容不外乎兩大重點:一是治國之術,一是修身之道,然其目的卻都是為了國家的長治久安,因此《說苑》是非常具有實用主義傾向的。
  另一個可由內容大要看出的重點,即是《說苑》充滿了濃厚的儒家思想。儘管劉向所引的事例中,不乏道、法、陰陽等家的思想,但我們卻可以明確的感受到,劉向是藉諸子事例來支援其儒家思想的。因此,劉向以儒家來統攝諸家思想的用意是十分明顯的。
本書特色
一本讓你想仔細研讀「君臣故事-說苑」智慧結晶的好書!
?體例類似《戰國策》,以記言為主兼採記事,主旨是透過書中歷史人物的言論事例來勸誡君臣,闡述儒家選賢尊賢的治國理念。
?大都以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治成敗之理,以為鑒戒。
?「故事性」可以說是《說苑》最明顯的文學特色。
?劉向以深入淺出、簡練生動的言詞來說理。還有什麼方式是比「說故事」更具有說服力和吸引力的呢?
作者簡介
劉向
說苑為西漢劉向(西元前約七十七年~西元前六年)所撰。
  劉向本名更生,字子政,漢高祖幼弟楚元王劉交四世孫,在漢宣帝、元帝、成帝三朝歷任諫議大夫、宗正給事中、光祿大夫等職。
成帝時主持整理校勘宮廷藏書,撰有「別錄」(古代目錄學之祖)、「列女傳」、「說苑」等。
編者簡介
凌永放
  男,1976年生,廣西人,畢業於北京帥範大學中文系。19歲以河南全省文科第七名的成績考進北京師範大學,畢業後曾任職於華東某著名報紙,現為某外資媒體在華公關部門主管。作品有《網路愛情九步曲》、《職場怪獸》等二十餘部作品。
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漫畫論語4-子路篇


漫畫論語4-子路篇讓你讀了還想再讀


網友評鑑4顆星
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內容簡介
  孔子(西元前五五一 ~ 前四七九年),名丘,字仲尼,魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學派的創始人。孔子一生潛心研究學問,致力於教書育人,他的言行和思想是中華民族寶貴的文化遺產。
  《論語》便是記錄孔子及其弟子言行的一本書。此書以語錄體的形式,輯選了孔子關於政治、文化、歷史、人生、哲學、宗教等問題的言行觀點,是孔子和儒家思想的集大成者。千百年來,《論語》一直是炎黃子孫的國學必讀書,對中華民族民族性格的形成、心理素質的培養和道德行為標準的制訂都有重大影響,可以說,《論語》就是中國的「聖經」。
  《論語》並非一本簡單說教的書,它處處著眼於我們日常生活中的行為規範、學習方式,從中延伸出做人以及治理家庭、國家乃至天下的道理。所以,閱讀《論語》不僅能提升我們在社會上生存的能力,更能規範我們的行為,培養我們的高尚品格。
  無論從思想還是實用性上來說,《論語》都是一部不可不讀的名著,為此,編者從《論語》中精心挑選了八十多句名言奉獻給小朋友們。書中不但對原文進行了詳細的講解和注釋,而且還將每句名言搭配一個生動有趣的歷史故事,讓小朋友們在輕鬆閱讀故事的同時,就能領會原文的意思、體會到其中的道理。
章節介紹:
第十三章 子路第十三:本篇內容包括孔子關於如何治理國家的政治主張、孔子的教育思想、個人道德修養與品格完善等,尤其是其治國的政治主張對後世影響很大。
第十四章 憲問第十四:本篇內容包括君子必須具備的品德、孔子對當時社會現象的評論,以及「見利思義」的義利觀等。
第十五章 衛靈公第十五:本篇以論述道德修養、為人處世的內容居多,另外還記載了孔子的教育和政治思想以及其他方面的一些言行。
第十六章 季氏第十六:本篇涉及孔子的天道觀、道德修養論、政治思想和教育思想等內容,具有非常高的史料價值。
第十七章 陽貨第十七:本篇主要包括政治和教育兩方面內容,介紹了孔子的德育思想、孔子對仁的進一步闡釋,還有關於為父母守喪三年的問題以及君子與小人的區別等。
第十八章 微子第十八:本篇以記述孔子的行事處世態度為主,透過比較他與當時一些隱士的思想分歧,表現了孔子樂觀向上、積極進取的處世態度。
第十九章 子張第十九:本篇內容包括——孔子學而不厭、不恥下問的求學精神,孔子對於學與仕的關係,君子與小人在有過失時的不同表現;並透過孔子與其弟子或其他人的對話,表現他在弟子心目中的崇高地位。
本書特色
 ◆ 尊重原著思想,配合青少年讀者群適當改編
 ◆ 培養小朋友對古代歷史的興趣及思想領域的開拓。
本系列書宗旨:

  《論語》是中華民族的文化瑰寶,它對中華文化產生的深遠影響是無法估量的;對小朋友們來說,無論是為了了解中國的傳統文化還是為了培養將來在社會上立足的本領,這本書都是不能錯過的。然而,其晦澀難懂的語言成為了小朋友最大的閱讀障礙。
  有鑒於此,編者做了不同的嘗試,將《論語》以漫畫形式呈現,增添其閱讀的樂趣與親和度。祝願小朋友們能夠藉由此套漫畫了解到古代文化的精義,學得更多的知識和道理。
系列書:
 ☆ 老祖宗的智慧  漫畫論語1-學而篇
 ☆ 老祖宗的智慧  漫畫論語2-里仁篇
 ☆ 老祖宗的智慧  漫畫論語3-泰伯篇
 ☆ 老祖宗的智慧  漫畫論語4-子路篇
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老子智慧


老子智慧買到賺到


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內容簡介
  老子遺留下來的著作,僅有「五千文」的《老子》,也叫《道德經》,是老子用韻文寫成的一部哲學著作,同時也是道家的主要經典。書中以深奧的五千文字,構造出一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀、價值觀和方法論,其內容幾乎包含社會的所有問題。
孔子曾讚歎老子:「老子其猶龍邪!」
莊子則欽服曰:「關尹老聃乎,古之博大真人哉!」
現代學者魯迅曾說:「不讀《老子》一書,就不知中國文化。」
胡適也說:「老子是中國哲學的鼻祖,是中國哲學史上第一位真正的哲學家。」
德國哲人尼采曾讚譽老子的思想為「像一個不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。」
  一九八七年,前美國總統雷根在國情諮文中,引用《老子》的一句名言——「治大國若烹小鮮」,引起強烈的反響,使《老子》一書迅速暢銷美國,美國《紐約時報》也將《老子》一書評為世界古今「十大名作」之首。可見,《老子》一書已經走出華人世界,影響全球。
本書特色
在本書中,透過《老子》的「五千言」精髓,
分別以古代的「智謀故事」和當代的「贏家策略」,
對《老子》的八十一章進行佐證。
  閱讀本書,讀者不但可以透過通俗易懂的提要對老子的智慧有一個全面的瞭解,還可透過對實例的剖析,領略到老子智慧與現實運用的完美結合。
可以說,這是一本教大家如何處世和獲得人生成功的書。
作者簡介
老子
  老子(約西元前六○○年?四七○年),姓李,名耳,字伯陽,諡曰聃,楚國苦縣(今鹿邑縣)人。
  老子是道家學派的始祖,道家學派的後人將老子視為宗師,尊稱其為太上老君。而歷代的鴻儒們更是將老子視為「中國哲學之父」。
編者簡介
淩永放
  男,1976年生,廣西人,畢業於北京師範大學中文系。19歲以河南全省文科第七名的成績考進北京師範大學,畢業後曾任職於華東某著名報紙,現為某外資媒體在華公關部門主管。作品有《網路愛情九步曲》、《職場怪獸》等二十餘部作品。
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少室山房筆叢.?林


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內容簡介
  《少室山房筆叢》分「經籍會通」、「丹鉛新錄」、「九流緒論」等十二種,為胡應麟平生代表作之一。陳文燭贊其「稱文小而旨極大,舉類邇而見義遠。」;《?林》共十卷,周嬰於《?林小語》中自言「巧者騁其簧,拙者守其?,余今是非無主,義解繇人,因而曼衍,故?林起焉。優哉游哉,亦所以窮年。」今世界書局將《少室山房筆叢》、《?林》重新校核編印,合為一書,分上下兩冊,使欲研究讀書劄記者,方便檢閱對比。
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傳統易經智慧與現代應用(無書,附15DVD)

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內容簡介
15片DVD;1630分鐘 (無書,附講綱)
  西方人的生活不能沒有聖經;東方人的智慧不能沒有易經。
  易經是漢文化形成與發展的精髓。
  有不少人以為易經等於占卜,而不知占卜只是易經的小用途而已。古人說:「善易者不卜」,學通易經能夠通達天地間蘊藏的人生哲理與智慧。
  徐禮集老師,就易經的來龍去脈、卦爻辭所蘊含的義理做了精闢詳實的解析。幫助我們嫻熟運用易經變化「四兩撥千斤」的圓融智慧,面對人生中的各項難題都能趨吉避凶,在吉凶悔吝中擇吉而行。
本書特色
  徐禮集老師,就易經的來龍去脈、卦爻辭所蘊含的義理做了精闢詳實的解析。幫助我們嫻熟運用易經變化「四兩撥千斤」的圓融智慧,面對人生中的各項難題都能趨吉避凶,在吉凶悔吝中擇吉而行。
作者簡介
徐禮集
  ◆學歷:美國萊斯大學發展心理學博士。
  ◆現任:人類發展基金會研究員及多家企業顧問。
  ◆經歷:
  .曾任業務人員、企業經理、教授等企業顧問等職。
  .經常應邀至國內外各機關、學校、企業、團體等演講,分享其對專業領域之經驗。
  .研究中國易經及古文化三十餘年,有獨到見解與創作。
  .曾遊歷世界數十國家,並到許多原始地區探訪研究人類生態及發展,亦曾赴中國大陸停留三年餘深入各省市參訪研究,在政經、社會、生活、風土民情、人性發展等等有深入觀察與見解。
  .在學術與應用方面佔有獨特之領域。
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郭店楚簡儒家哲學研究


郭店楚簡儒家哲學研究售完不補


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內容簡介
自序
第一章 導論
第二章 〈緇衣〉異文詮釋及其儒學意涵
第一節 前言
第二節 郭店本與今本〈緇衣〉異文比較及其詮釋
第三節 〈緇衣〉所蘊含的「禮」觀念及其儒學
第四節 〈緇衣〉的研究意義
第三章 簡帛〈五行〉的人道思想
第一節 問題的提出
第二節 善指謂人道
第三節 心與慎獨的關係
第四節 簡帛〈五行〉文獻義理的異同
第五節 先秦儒學發展的再省思
第四章 〈窮達以時〉所蘊含的義命問題
第一節 問題的提出
第二節 方法上的考量
第三節 窮達以時的義命問題
第四節 義命分立的詮釋進路
第五節 義命合一的詮釋進路
第六節 結語
第五章 〈六德〉的德行觀念及其實踐原則
第一節 前言
第二節 六德與六位、六職
第三節 仁內義外之觀念及其服喪原則
第四節 結語
第六章 結論
附錄一 《郭店楚墓竹簡》出版十週年(1998-2008)之思想研究現況述評
附錄二  郭店楚墓竹簡研究資料目錄
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論語的處世智慧


論語的處世智慧限量出售


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內容簡介
  《論語》是儒家文化的永恆經典,是中華民族品格修養、立身處世的最高指導原則;孔子所提倡的禮樂、忠信、仁道等精神,以及有教無類、因材施教、終生學習等觀念,時至今日,依舊切合時宜,被奉為圭臬。
  為了讓讀者瞭解《論語》的意義與價值,本書將孔子立於「平凡人」的角度,配合《論語》原文,採用夾敘夾議的方式,客觀地解析孔子的人格志向及思想,逐一介紹其學習歷程、對自我的要求與規範,為他之所以成為眾人導師,理出一個完整的輪廓。沿著書中脈絡,可以窺見孔門思想的概貌,淺顯的字句間隱含著博大精深的智慧,是一本引領你研讀《論語》的最佳啟蒙書籍。
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人往低處走:《老子》天下第一


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內容簡介
  俗話說,「人往高處走,水往低處流」。《老子》正好相反,它強調的是,甘居下流,不爭上游。在這方面,它是天下第一。
  本書是北大教授李零對《老子》進行解讀的著作。
”《老子》是我非常喜歡的書。我喜歡它睿智深刻,篇幅很短,意境很深,特別是其消極無為、飄然出世,被莊子發揮的一面。
  《老子》給人神秘感。很多人迷的就是這種神秘感(包括西方讀者),但我們不必把它神秘化。
  《老子》的另一面是帝王術。它也提倡復古,它也崇拜聖人,它也主張愚民,念念不忘天下。愚民的伎倆更狡猾,也更高明。它的「道」,更像一隻看不見的手。
大家別忘了。”(李零)
作者簡介
李零
  生於1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文系教授。長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術正考》、《中國方術續考》、《<孫子>古本研究》、《吳孫子發微》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》、《<孫子>十三篇綜合研究》等。
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認識孔子孔廟與祭孔


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內容簡介
認識孔子認識孔廟認識祭孔釋奠典禮
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改變一生的52個字:圓滿人生的52篇心靈哲思


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內容簡介
  人生是一本大書,如何認識天、認識地、認識生命,似乎有談不完的話題。本書首篇從「天」談起,接著談「命」、談「人」、談「我」,就是要了解人的本源,而能走出一條坦蕩大「路」。
  全書52篇,始於「天」,終於「圓」。天命難測,人間難得圓滿。人生最重要的是求個大自得、大自在,要放寬、放鬆,才能放下。「看山看水獨坐,聽風聽雨高眠。客來客去日日,花開花落年年。」能夠如此悠閒自在,參透生命的價值,就是人生真正的圓滿。
  雋語靈珠,在本書當中俯拾即是,本書以簡練的文字,靈動標示三家思想的精髓,若能熟讀靜思,必能悠閒自在的體悟出人生真正的圓滿。
  朱教授以簡練的文字,靈動標示三家思想的精髓。本書的「52個字」皆能衍生出值得學習的人生智慧,若能熟讀,必能大有所獲!
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莊子的智慧


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內容簡介
  清人胡文英說:「莊子最多情。」當然這是指感懷世事之情,而不是指扯來扯去的兒女情長。
  我極為推崇莊子所謂「物物而不物於物」這句話,這是動詞與名詞交錯而生的一種做人方略,既立於現實(「物物」)而又超於現實(「不物於物」)。其實,無論一個什麼樣的人,活著的心態尤為關鍵——它雖然不能決定人的一生,卻可以影響你的一生!假如從這個方面翻閱《莊子》,我想對今天忙碌於世的人來講,是有啟發意義的!
心態是無形的。水有沒有心態?雲有沒有心態?
  假如從擬人化的角度看,它們都是有的,如「行如流水」、「行如流雲」。詳而細之:水的心態是不爭的,總往低處流動,但萬物又不可離開它;雲的心態是遊動的,不在一處停留,用變化的姿態構成供人仰望的景致。這種不爭和遊動正是莊子做人之道的兩大精髓。所以他很愛說「除去是非」、「遊動內外」之類的話,這是一種非常高妙的做人心態。
  我們不是《逍遙遊》中的鯤鵬,但可以像牠那樣有「扶搖直上九萬里」的心態,在自己的天地裡享受閒適。
  人的閒適心態在哪裡?也許會在辦公室因未能討得豌豆般大的利益而氣得差一點跌倒在地;也許你會因有人在背後撒一串串糾纏是非的話而恨不得摑其耳光;也許為了本可得到並早已預支出了興奮的驚喜之事突然眼看著變成竹籃之水而像「黑旋風」李逵般怒目圓睜。諸如此類的不快心態,會遭遇更多。其實,大可不必為此惱羞成怒,因為天下最難預測的莫過於人心。你有你的心態,別人有別人的心態,而你惟一要做的就是在心態上貼上「改變」兩字!
  莊子的思路與孔子、孟子是不一樣的,他發現戰國中後期天下人皆為利而忙碌的現狀,於是他心裡非常難受,總是拿堯舜時代人們生活的平靜狀態與之對比,試圖呼喚人性的復歸。
這雖然有偏頗之處,但卻是對人性之根的挖掘。
  由此而來,莊子在濠水體會「知魚之樂」的快感——這是一種想把自己變成水的快樂心態;他又在夢中化為蝴蝶,這是一種欲飛的脫世心態。的確,在人生的難受處,你不讓自己具有這兩種心態,多半會向生活嘔吐。與其如此,何不以這兩種心態去減輕生命之重呢?也許你以為這是一堆大道理,但不妨試一試。
  心態的改變是最難也是最易的,關鍵要視具體情況而定。不管彆扭有多少,生活還得繼續,在心態上重造一個自我,就會享受自己,而入做人的閒適之境!
這本有關莊子的書,不是濃茶,而是清茶,可供一品。
作者簡介
葉舟
  有一雙敏捷的眼,已讀過萬卷圖書;有一雙勤勞的手,已撰圖書幾十部;有一顆包容的心,想容下天地萬物;有一雙耐吉的鞋,想踏遍萬水千山!
  心理學博士,在清華大學、北京大學鑽研心理學和傳播學。出版有《論語的智慧》《老子的智慧》《莊子的智慧》《帝王的智慧》《佛家的智慧》《道家的智慧》《兵家的智慧》《北大週末智慧課》等幾十部研究心靈成長的暢銷書,在心靈建設上有獨到的見解。
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