人生哲學


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內容簡介
  在諸多問題日趨複雜的現代社會中,人類遇到的問題越來越無解,有人力爭上游,有人尋求宗教解答,有人索性自暴自棄。本書則提供另一種思考,透過哲學理論的照明,引導讀者理解人生的現象,認識人生真相,建構積極、樂觀、圓融的生命態度,進而改善自己的「人生」。 基於上述論點,本書作者不在本書中大量援用「哲學理論」,亦很少引用先聖先哲的「道德教訓」,幾乎是作者本身自身對人生問題的思考體悟,因此在各章之後,將其相關詩文或感想作成附錄,以供讀者進一步參考;並且不對人生作出「結論」,僅提出「人生的挑戰」為思考續篇,有別於一般人生哲學的讀本。
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新譯易經讀本(平)


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內容簡介
《周易》是中國最古老的典籍之一,對中國古代的哲學思想、倫理 道德、文學藝術乃至於自然科學等許多領域,都產生了巨大而深遠的影響。本 書旨在幫助一般讀者更容易了解《周易》,讀懂《周易》,使現代人對《周易 》有所認識。
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孟子(談辯語言)的哲學省察


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內容簡介
  戰國時代、王綱失墜,孟子闢楊墨、放淫辭,以談辯語治天下邪說,由「知言」進一步「格君心知非」;「知言」「養氣」為一體之循環,「養氣」有內聖修養的一面,亦有事功及致用的一面;「持志」「養氣」便能「知天」「事天」,並在事天中樹立自己。
  語言的昇進,亦是生命價值的昇進,孟子以談辯語言立命行義,不獨是個人道德生命的朗現,也具有重建天下價值的作用。孟子的談辯語言,逐不只有工具義、作用義,還有價值義、理想義。
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批判的連結


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內容簡介
  本書集結了文化研究學會在台北紫藤廬舉辦的「文化批判論壇」的對話內容,共包括:「呂秀蓮抓狂:文化批判的方法論問題」、「地球動搖了:911事件的亞洲觀點」、「邊緣外的邊緣:看(不)見外勞」、「探索電影之路:亞洲比較電影研究的問題與問題意識」、「從霹靂火看台灣電視文化:深究台灣最火紅的鄉土劇」、「城市的守護天使?電眼就在你/妳身邊」等六項子題。
  本書命名為《批判的連結》,一方面是因為「文化批判論壇」向來希望能夠跨越學科的領域、國家的疆界和語言的差異,與不同立場和訓練的批判力量產生連結;另一方面也希望彰顯這本對談錄的主要意義,藉由這樣一本小冊子連結幾個社會文化議題,為曾經進行過的討論留下記錄,並期待引起更多的討論,以延續反思與行動。
作者簡介
柯裕棻
  美國威斯康辛大學麥迪遜分校傳播藝術博士,現任政治大學新聞學系助理教授,文化研究學會理事。
  文化研究學會,成立於1998年11月14日,由來自不同學科領域,對「文化研究」有興趣的學者、研究者、文化工作者共同組成,致力於另一種學術力量的集結方式,以期達到連結、集散、交流,並跨越既有學科領域的囿限。文化研究學會於2004年並創辦《文化研究》(Router: A Journal of Cultural Studies)學刊,深化文化研究學術社群的對話。
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柏拉圖


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內容簡介
「歐洲的哲學傳統無非是一系列對於柏拉圖的註腳」
   ──懷德海(A.N. Whotehead,1861-1947)

  身為或許是最為人所熟知的西方古典哲學家,柏拉圖(427-347 B.C)在其對話錄(dialogues)中為西方哲學建立了完整而難以超越的架構,廣泛而深入地探討了哲學所關心的各主要議題,如知識、靈魂、幸福、愛樂斯(Eros)、神、藝術、教育、政治等。
  本書充分使用柏拉圖的對話錄,除了簡單介尚其題旨,更大量引用原文之中譯,使讀者得以欣賞其行文風格與敏銳心智,在較為嚴肅的思辨之後,能夠回應人生的具體要求,從而兼顧了哲學探討與實際關懷。
作者簡介
傅佩榮
學歷:美國耶魯大學哲學博士
經歷:比利時魯汶大學講座教授
   荷蘭萊頓大學講座教授
   臺大哲學系主任兼所長
現職:臺大哲學系教授
專長:儒家、先秦哲學、形上學、宗教哲學等
得獎記錄:國家文藝獎、中正文化獎、教育部教學特優獎
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語言、存有與形上學


語言、存有與形上學破盤出清


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內容簡介
  西方哲學自古代希臘開始即在嘗試探討這世界究竟存在了什麼。所謂的形上學即是哲學家對這經驗的世界究竟如何所提出的概念化系統,是每一位哲學家的宇宙觀。一部哲學史事實上即是一部形上學史。依照當代著名的哲學家孔恩的典範概念,每位哲學家事實上都在提出有關這世界如何的一個典範。在形上學的探討上,人的認知能力、思想與語言的表達三者間息息相關。有關語言在哲學探討上的作用及重要性是廿世紀的顯學。
  研究當代哲學的學者即稱廿世紀哲學為語言的轉向(linguistic turn)。然而有關語言的本質及語言在哲學探討上,特別是在形上學中所有的角色是自古代希臘以來即為哲學家所重視。本書嘗試從古代希臘的巴買尼德斯、柏拉圖及亞理斯多德,教父時期的奧斯定及中世紀的多瑪斯五位哲學家所建立的形上學典範看每位哲學家如何說明這世界如何,以及思想、語言在形上學探討中所有的意義。在附錄中收錄維根士坦早晚期思想中如何從語言看世界。
  自近代時期以來,形上學備受挑戰。邏輯原子論者即提出形上學命題無法檢驗是偽命題,相對於邏輯原子論者,維根士坦在他早期的哲學中即明言要知道這世界不是所有的。形上學的思考就是建立在這樣的基本假定上。
作者簡介
丁福寧
  輔仁大學中國文學系畢,後負笈羅馬先後取得羅馬宗座額俄略大學(Pontificia Universitas Gregoriana)哲學碩士、博士。主修知識論、形上學,並研究語言哲學。一九九二至一九九四年間至倫敦大學國王學院(King’s College, Univ. of London)研究,現為輔仁大學哲學系專任教授。
  主要著作有:Wittgenstein’s Descriptive Method(1989);The Mutual Influences and Polemics between Russell and Wittgenstein(1997);《類比與家族類似性》(2003)。
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法家哲學


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內容簡介
  先秦法家思想,漢後殊多誤解。本書採政治觀點,用歷史眼光,以比較論證之方法,旁參西洋理念及近代知識,而為之辨正發抒,並就法家諸子之原貌,探求真蘊,而歸納於哲學範疇。始自先秦,終於清季,闡其宗派,論及餘波,凡其理致之能系統化者,均舉而詳之。允為法家哲學唯一完整性之專著。
作者簡介
姚蒸民
  四川人,民國十二年生。中央大學法學士,高等考試及格,政治大學高等科畢業。曾任考試院考委員、監察院調查專員、人事室主任、參事,曾任教於中央大學、東吳大學、逢甲大學、中國文化大學、淡江大學。
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人生智庫塵海微語  第五六冊合訂本


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內容簡介
  此書名之為《塵海微語》似含有聖神佛道禪味,點明迷津,開悟靈性,超脫塵世之情懷。
  概作者「溯拙昔曾置身於軍閥割據爭雄外患內亂及一、二次大戰,民族存亡,擲筆報國,戎馬疆場,奮役南北。甫卸征衣,勤耕現實,旋遁跡塵寰,玩筆桿難謂之內行。慨嘆當年抗日內戰沙場之友,戎幕同僚,黃埔窗情,長屬誼緣,塵世投契,親鄰鄉寅,相繼辭世凋謝。深感人生苦短,物變無常,榮枯得失,容或有異,白雲蒼狗,曇花一現。反觀塵世間之人類,彼此明爭暗鬥,貧富成敗,愛恨情仇,受屈窩心激蕩迴旋,輾轉反側,繞室徬徨,困坐愁城,抑鬱終朝,憂悶難解之心結,泥陷於深淵傷痛難拔漩渦之中。設若提供人生旅途之行人一言片語之開懷慰藉,以解其不解之苦煩。」
  本書本以做人、處世、創業、成家、潤德、修身、懷仁、仗義、怡心、養情、化性、益智,去惡從善而懷儒俠之仙風,養浩然之正氣之旨趣為著墨點。無意故弄玄奇、標新立異以自炫。擁有此書,啟愚開悟,培德娛心,識透物情,開明智慧。雖不是格言,但甚於格言之涵味:雖不是詩詞,但有詩詞之味道。至於若為文句淺白俚俗或是隱喻寓深難解,因層次見解之不同,請揀出與自己所喜愛之話條抽理出來,玩味欣賞,印證事物哲理,必得一番會心莞爾之境趣。
  書中所寫之語句,有點咬文嚼字之味道,但全以一定之模式。亦將古今中外賢達英豪聖哲之處世名言以及神學家、宗教家、哲學家、社會心理學家、教育家之勵語慧識,融會於儒、釋、道各家之心言,予以貫聯,且以不同之角度衡量人生之正反面,精煉結集,樸實無華之文語,既難謂詩,尤非是詞,洵為一種前無古人曾用之章法,看有耳目一新實又拘泥形式之感,句末轉折反敘,畫龍點睛,別具一格,語體淺白文言參用,雅俗皆可供賞,得謂啟迪智慧。
   書中每一條則,皆本獨立性,蓄含有正反合,起承轉合之語意——少數例外。若數則前後貫通去領悟,尤可瞭解該事物之連環性、或不關聯性,但均可會意其所含之內涵矣!例舉:
  
不可鬥氣,當要爭氣;豈能使氣有志氣——氣發創業。
  
風月有情,容我先醉;江山無語看人忙——忙?偷閒。
  
名利欲念,填滿心坎;情義忘掉難人類——類有善惡。
  
不是閒人,怎能閒得;閒人豈是等閒人——人雄本仁。
  
塵海途中,浮沉百味;人生道上徑有別——別分苦樂。
  
心無物慾,乾坤平靜;書擁斗室堪謂仙——仙皆修道。
  
仰首夜空,默數寒星;轔轔戰馬憶征塵——塵不再揚。
  
策馬湖山,縱橫疆場;踏遍塵海路八千——千紅萬紫。
  
在萬千條中,僅只提供以上八則作為說明,當可探究語中之文涵。
  作者附帶說明於前,本書之所以概採如此格調,「緣以友誼窗情,魚雁往返,論於事物,因長篇大論之書札,不勝冗長之煩,用此簡扼話語,頗獲其贊同肯定,咸認為具有新穎創意,故而則引起興趣。潤悟文情,伸縮詞句,多為生活體驗,印證人物,看讀誌情,中外古今語彙之化得,是為此書之寫實耳。」設讀者看了本書之後,能化悲情為樂觀,化苦悶為歡喜,轉化人生理念,蛻變生活習性,成為人心開悟導航指針,一卷在手悠遊林山,享受人生,洞明世事探究真偽心遨太空。 
  本書先出版第一至十冊之合訂本,如未劃上人生休止符前,將陸續發行之十一至二十等冊。其每本具以松、竹、梅、蘭、福、祿、壽、禧、財及「神」之詩畫於「十個合訂本」之冊面上作為封業面。而心縱如此想,然「人生戲場,何時歇鑼?!」以臻於「十全十美」,酬報答天下讀者。
作者簡介  
韓振方
  韓振方字牧華,自趣號東海山人、玄陽子、了塵客、山野公、閣樓館主、笠陽公等。籍隸皖北顈上潤河鎮。生於內憂外患、山頭林立、國弱人欺之時代。幼讀私塾、受儒學之教,卒業於黃埔軍校,懷仁仗義之淮上健兒。歷經民族劫難,執干衛國,縱橫江山,馳騁疆場之世界大戰。國共內訌,隨府播遷,見證於金馬臺澎之復興建設也。曾著《科幻時代人生必讀新三字經》、《家書文》、《中華民國在兩岸三字經》、《長壽之道》、《修身寶典》等書。禱望「和平崛起、炎黃無爭、岸合富強、公僕選舉、中華千秋、民國萬年、族教通婚、人類大同」也。 
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道德經-德經的處世方略:從古代智慧中領悟現代管理


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內容簡介
  《道德經》,是一部歷朝歷代學者已經研究了兩千多年的世紀巨著。其內容涉及哲學、文學、美學、醫學、軍事學、社會學、倫理學、天文學、養生學,被譽為「萬經之王」,不但影響了漢代以來兩千年的思想史,也受到西方思想家的重視,從十六世紀開始,即已翻譯成拉丁文、德文、法文、英文等多國文字。
  《道德經》分為上下兩篇,上篇起首為「道,可道,非常道;名,可名,非常名」,所以人稱《道經》,講的是宇宙和自然的規律,也可以稱作是人類的自然觀和世界觀。
  《道德經??德經的處世方略》在原文的基礎上,參考前人注解,對原文中難解的字詞作了注釋,為原句配上了相應的譯文,尤其是加上了精采的點評,以及穿插古今中外的經典故事,力求透過通俗的語言、生動的故事,闡釋精闢的道理,道出天地萬物變化的玄機,使讀者更容易理解距我們兩千年前老子的思想精髓。
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讀莊子天下篇疏記


讀莊子天下篇疏記售完不補


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內容簡介
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中國哲學史


中國哲學史秒殺搶購


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道德經養生解(下篇)


經典款式道德經養生解(下篇)


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內容簡介
  修德和養生是一個整體,養生如果沒有「德」做為基礎,就如同修建高樓沒有打地基,遲早會出問題。修煉養生之道,實際上就是不斷在提高自身道德水準的過程。而《道德經》就是最好的修德和養生指南。
  修煉養生之道,不只是在打坐中就能完成,而是要在日常生活、工作的點點滴、行為舉止、起心動念中完善。修煉的終極目的,是要修成一個理智、情感和能力三者都同時達到一個圓滿境地的人格,這是健康長壽之根本。
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