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點圖即可看詳細介紹內容簡介 《抱朴子》一書分《內篇》和《外篇》。其《內篇》言神仙、方藥、養生延年、禳邪卻禍之事，屬道家；《外篇》言人間得失、世事臧否，屬儒家。反映出作者以神仙養生為內，以儒術應世為外，內外兼用，仕隱變通的人生哲學。
《抱朴子內篇》共二十卷，圍繞三個主要內容展開：其一為闡述道教理論，包含道之本體論及儒、道兩家的比較談；其二論述神仙的實在性，說明仙道可學；其三為入仙的主要途徑及輔助手段；最後還介紹各種道教典籍的名稱。
附注音
原著者簡介
葛洪
字稚川，自號抱朴子，丹陽句容(今屬江蘇)人，出生約在晉武帝太康四年(西元二八三年) ，卒於晉哀帝興寧元年(西元三六三年)，終年八十一歲。
葛洪出生於一個既有貴族血緣，又具道士血統的家族。求學時，既吸收了儒學營養，又沐浴道教的雨露。出則為仕宦貴族，處則為神仙貴族，儒道雙修，出處兩得，外儒術而內神仙的具體應用，在其一生中，作了典型的體現，使他成為東晉具有深遠影響的宗教家和思想家。在道教史上，他的努力造成原始道教的終結，其後，道教便分化為上層的神仙道教和下層的符水道教。
譯注者簡介
顧久
一九五一年生，在貴陽師範學院中文系獲學士學位，又在山東大學中文系獲碩士學位。任貴州師範大學中文系副教授，傳授古代漢語、古代文化史常識、訓詁學等課程。獨立完成的著作有《養生修性》、《抱朴子內篇譯注》，參編著作有《孔子大辭典》、《中國語言學要籍解題》、《全宋詞注釋》等，並曾發表語言學、文化學論文十數篇。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 中國哲學乃一真自然之智慧，吾人如不能進入其中所特有之文字前之圖形世界，就無法看清楚中華民族進入人文後以文字所展現之自然智慧的根本基礎。自黃帝以至於春秋前之近三千年的時間裡，正是培育整個中國哲學智慧之基礎或胚胎，若對此三千年中之文化狀態缺乏瞭解與注意，在中國哲學的膫解或哲學智慧之培育上，將是一件嚴重的缺失。反之，瞭解了前二千餘年之人與自然間直接相關之存在性的表達，就是把握了整個後二千餘年之哲學發展之命脈。本書所探討者，即在於中國哲學發生性之自然基礎，它探討了中國哲學創生之精神，帶領我們一窺中國真自然智慧的堂奧。
推薦語 史作檉全集將分為數個系列：形上學系列、哲學入門系列、詩文手札系列、美學系列、小說系列、人類學人類學系列，以及新文明系列等。由於史先生的全集數量遠超過40冊以上，數量眾多，故其出版亦是一結合現實與理想的考驗；我們深信其出版程序雖然漫長，但只要我們堅持著上述想法，必能定逐步地加以完成。我們希望透過史先生豐富的作品，能給予讀者生活新的靈感與啟發；並透過的自身的成長，成為日後拓展深度文明的耕耘者。
作者簡介史作檉 1961年臺灣大學哲學碩士畢業，曾任教於台大哲學系、福巖佛學院、文化大學哲學系等，後於母校新竹中學任教直至退休。出版書籍數十多冊。學術領域涵蓋文學、藝術、哲學等。現除有固定為學生開講的課程外，不定時受邀至國內外等學術團體作專題演講。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介各位，機會為你們敞開著，你們的前途不可限量，
如果你們只顧著追求自己的利益，
把一份崇高神聖的使命糟蹋成一門卑劣的生意，
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一心只想著致富，你們定可以如願以償。 本書值得珍藏，於書房，於心房 對於生命，我們只加一分自己之所能，決不取一分自己之所欲
泰然無愧、泰然無懼、泰然無爭。
這是奧斯勒醫師對自己以及對後輩們的期勉。在我們今天社會似乎很陌生，但卻是我們應該追求的生命境界。
本書為奧斯勒醫師1889年至1919年間，對北美各地醫學院的學生演講編輯完成，觸角遍及醫療倫理、醫療與人道關懷與醫病關係。
奧斯勒醫師的講演在其生前雖然屢經披露，逝後也曾分別以不同版本集結問世，但這本文集卻獨樹一格，1983年日本醫學博士日野原重明將之重編，加以註釋，出版了日文版及英文版。英文版由美國杜克大學（Duke University）出版。本書即根據英文版本翻譯而成。
作者簡介奧斯勒醫師 是20世紀醫學領域的大師，開創了現代醫學新觀念與新里程，是現代醫學教育的始祖、臨床醫學的泰斗，尤其強調醫學的人文與教養。時至今日，他仍然是醫界的典範，世界各地的奧斯勒協會也依然活躍。
威廉．奧斯勒醫師﹝William Osler, 1849-1919﹞歷任美國麥吉爾大學、賓夕凡尼亞大學及約翰．霍普金斯大學醫學教授（1888-1905）、牛津大學的欽定講座教授（1905-1919）。著述等身。
譯者簡介鄧伯宸 成功大學外文系畢業，曾任報社編譯、主筆、副總編輯、總經理，獲中國時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎，現為《新觀光》雜誌專欄作者，譯作有《影子大地》、《族群》、《綠色全球宣言》、《邱吉爾的黑狗》等。
編者簡介日野原重明醫學博士（Shigeaki Hinohara, M.D.） 日本聖路加國際醫院名譽董事長、日本醫學教育協會名譽理事長。
仁本久惠(Hisae Niki, M.A.) 日本明海大學英國文學教授。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 《淮南》在昔凡有三名，一曰「鴻烈」，二曰「淮南子」，三曰「劉安子」。而劉向校定名之「淮南」，故本局撰具其名曰「淮南鴻烈」。
《淮南鴻烈》舊本二十一卷，自東漢已降，許慎、高誘二注本自別行，至北梁而皆有殘缺，或以許補高，故亦有二十一卷完本，然許、高二注實皆不全，是今傳本中，有許注，又有高注也。本書分別許、高二注，校釋二十一篇，並與長卿教授相關於《淮南鴻烈》之論文九篇，都三十篇，以為《淮南鴻烈論文集》，以彰長卿教授治學校理之卓識，是乃本局出書之幟也。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 一個真正生命的尋求者，在他嚴峻而艱困之尋求的路程中，他真正獲得的，往往並不是「生命是～」而是「～不是生命」。甚至很可能在他所實際經歷的具體事物中（大自然除外），他發現統統不合於他對生命之終極性的要求。這樣一來，很可能人之經歷生命，永遠在他真實的意識或認識中，只能發現「～不是生命」。而那一個原本所欲獲得之「生命是～」的命題，卻原封未動地在那裏從未曾真正地打開過。
推薦語 我們以哲學真實的要求，衝破科學與藝術之單純與省略，而走進生命整體更具深刻展現的世界中來。因為科學只能展現思考，卻不瞭解思考，而藝術只能展現某一種生命的情境，卻不一定瞭解生命。但一切通過了科學與藝術的過渡，而將思考與生命做更進一步之追索者，其實這就是一種純「自我」之真正的尋求。只是這一個自我，既不是任何未曾經過科學或藝術規劃過之茫然的自我，甚至也不是科學與藝術中的自我，（其實科學與藝術中並無真的自我），相反地，而是人的存在，在經過了藝術與科學規劃後，對於思考或生命（即感覺），在尋找中，真自我的存在與可能。
作者簡介 1961年臺灣大學哲學碩士畢業，曾任教於台大哲學系、福巖佛學院、文化大學哲學系等，後於母校新竹中學任教直至退休。出版書籍數十多冊。學術領域涵蓋文學、藝術、哲學等。現除有固定為學生開講的課程外，不定時受邀至國內外等學術團體作專題演講。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 孔子是中國的聖人，《論語》是中國人的聖經。兩千多年來，讀書人沒有不讀《論語》，《論語》中的話也常被人引用，一代又一代研究《論語》的學者不計其數，但對孔子的思想卻未能一以貫之！
本書作者獨具慧眼，說明孔子的思想，就是「為我思想」！沒有讀過《論語》的人，讀了本書，就可知道孔子究竟說了什麼；讀過《論語》的人，再讀本書，對於孔子的思想，就會有更深的領悟！
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 《新編中國哲學史》分上、下兩冊，上冊討論先秦至隋唐時期的哲學，下冊討論北宋年間至近代的哲學，自1997年起，集二十餘位教授之力，歷經數年努力，甫編定完成。
本書擺脫以往教條化及西方模式，以一個全新觀點的原則與方法切入，除發揚中華人文精神與中國哲學的自身特點外，並適當汲取海內外新成果，適當濃縮內容，闡述力求準確而通俗；同時跳出疑古思潮，努力發掘我國早期哲學智慧；並介紹周秦之際、明清之交等社會與文化轉型期的哲學創造，充分注意傳統哲學的多樣性與豐富性，全面展示哲學本體論、人生論、價值論、認識論與方法論各個面向，也適當考察哲學與倫理、政治、宗教、文藝、科技思想的交融與互動，內容可謂豐富而多元。
作者簡介馮達文 廣州中山大學哲學系教授、哲學系博士生導師, 中國哲學史學會副會長。中山大學中國哲學研究所、比較宗教研究所首任所長。素以治學嚴謹、學養深厚著稱於學界。
郭齊勇 武漢大學哲學博士, 現為武漢大學哲學系教授。從師李德永、唐明邦教授, 專治中國哲學史。
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道德經讓太極拳發揮到極至，道德經幾千年來在武術內功與太極拳的拳術研修上，仍然有其不容忽視的地位。用最簡單的方式與動作，讓你在繁忙的工作之餘，也能撥出一點時間，在家裡學太極拳，一樣能夠達到養生美容，身體健康的功效。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介「大」不一定就是好，「多」也不一定就快樂！
幸福源於簡單生活，唯有簡單自在，生活才真正是一種享受！
越來越多人認同「簡單生活」這樣的概念，經由簡單的生活方式，人們體驗到生命的喜悅，也懂得珍愛生命的富裕。最重要的是：簡單的生活是隨手可得的，每個人都可以經由不同的方式達到此目標！
其實，真正的幸福並非遠在天邊，而是近在眼前。人生在世，許多煩惱都來自於我們自以為生活不可能像想像中那樣簡單，因此才會陷入自尋煩惱的禁錮中。如果能夠瞭解生活是一種品嘗生命的過程，那麼就能體會簡單就是最大的幸福。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 這本書是比較哲學一個令人注目的成果。它對哲學的一些根本問題做出富有洞察力的闡述。涉及面廣、通俗易讀、意義深遠。－－《倫理學》
這本書對比較哲學做出非常有價值的貢獻。－－《選擇》
這本書是對比較宗教哲學的重要貢獻。它博學而細緻入微，論證極為卓越。此書絕不僅僅是一系列比較哲學的論文。它提出了關於儒家與民主的一個新觀點，並對此做了系統的論述。作者的觀點是嚴肅的，並提供極其嚴密的論證。－－《美國宗教學學會會刊》
無論對專家學者還是初學者，這都是一部具有深刻思想性和挑戰性的著作。作者對亞里斯多德和海德格爾的豐富討論，為對語言、倫理、宗教和正義的探討奠定了基礎。此書對推動和保持東西方的對話有深遠的意義。－－《道：比較哲學雜誌》
作者簡介沈清松現職：多倫多大學中國思想與文化講座教授
國際中國哲學會執行長
學歷：比利時魯汶大學哲學博士
國家發展研究碩士
重要經歷：政治大學哲學系教授兼系主任、研究所所長
荷蘭萊頓大學國際亞洲研究院歐洲漢學講座教授
維也納大學心理學研究所、哲學研究所客座教授
比利時魯汶大學Verbiest講座教授
法國巴黎大學高等社會科學院客座研究員
中國哲學會理事長
國際中國哲學會會長
主要著作：《現代哲學論衡》
《解除世界魔咒—科技對文化的衝擊與展望》
《物理之後—形上學的發展》
Confucianism, Taoism and Constructive Realism
《呂格爾》
《台灣精神與文化發展》
《對比、外推與交談》
《科技與文化》
李晨陽
現職：美國中部華盛頓大學哲學教授兼系主任
安徽大學特聘教授
學歷：美國康乃迪克大學哲學博士
北京大學哲學碩士
經歷：北美中國哲學學者協會首任會長(1995-1997)
專業領域：現代邏輯、分析哲學
主要著作：The Tao Encounters the West
：Explorations in Comparative Philosophy (紐約州立大學出版社，1999)
The Sage and the Second Sex
：Confucianism, Ethics, and Gender (ed., Open Court 出版社，芝加哥，2000)
數十篇哲學論文
書和文章曾在哈佛、哥倫比亞、多倫多等著名大學裡用作教材
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