孟子名言的智慧


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孟子的生平及思想(三)


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哲學與教育


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內容簡介
  生活在這個二十一世紀的危機時代,目睹維繫人類價值的傳統倫理、道德、人生哲學、人際關係遭受全球性高度的科技文明衝擊,以及多元化思想的震撼心靈,人類失去應有的價值觀、人生觀、生活的態度與理念,深懷恐懼科學技術,產生心靈的空虛、不安、迷惘、苦悶與無奈,咒詛人生的荒謬與矛盾。
  基於知識份子的人文關懷,希望從科際整合(Interdisciplinary)的觀點,促使傳統價值的倫理、道德、哲學、宗教、文學、藝術與進步的科技工商業社會生活融會貫通,達到所謂「統一科學」(Unification of Science)的意涵,而從哲學、倫理、道德、思想、文化、文學、藝術……等等的觀點,來瞭解現代的科學技術,並將科學技術與人生各種層面聯繫在一起觀察、批判、思考,表現關懷生命、關懷社會、關懷環境與關懷宇宙萬物之尊重生命理念。
作者簡介
黃奏勝
  現職:美國耶魯大學博士後研究員
  學歷:美國耶魯大學哲學博士暨博士後研究
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長袍春秋


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內容簡介
第一章:楔子——艤泊台北金蘭廈 逆旅藏身擊逆流。闡述本書之研究動機與目的。第二章:李敖的生平與思想——前輩胡適勤播種 後生李敖開奇葩。探究李敖人格之養成與鍛鍊、胡適對李敖的影響,及李敖的政治觀與思想觀。第三章:李敖的語言哲學——五四倒影見啟蒙 文化沙漠響駝鈴。析論隱身於李敖獨家的文字綜藝特技背後的李敖式語言哲學基礎。第四章:李敖的文字藝術(上)——文章合有老波瀾 莫做鄱陽夾漈看。第五章:李敖的文字藝術(下)——五百年內第一流 俠骨柔情古無儔。以科學家的顯微法與李敖式的比對法深入探索李敖獨特的文字藝術。第六章:《北京法源寺》的文學性——閉關落筆著春秋 此生定向江湖老。歸納李敖所強調的文學議題與方向,分析其所揭櫫的中文審美標準與對傳統中文美學的批判,以小說文本脈絡為基礎探討本書所面臨的批評。第七章:結論——世界無窮願無盡 海天遼廓立多時。總結全文,試論李敖一生在中國文字烽火爐裡大煉其丹的青藍火候與成績,指出其在中國文章史上超邁前人的開創面,然亦不忘評判其融貫前衛與古典、傳統與獨白而在文字上「固一世之雄也」的同時,李敖卻難在小說創作上臻至「無我」的境界。作者簡介曾遊娜  民國五十九年生,台北市立師範學院文學碩士。曾獲陳哲男文學獎新詩獎。現為國小教師。吳敏華  民國五十七年生,台大外文所碩士。曾獲梁實秋文學獎譯文組第二名;陳哲男文學獎新詩組第一、二名;陳哲男文學獎小說組第二名。曾任澎湖技術學院應用外語系專任講師。現公費留學巴黎索邦大學攻讀英美文學博士。
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朱舜水在日本的活動及其貢獻研究


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內容簡介
  明末餘姚朱舜水(1600-1682),1645年起,以舟山為根據地,往來長崎、交趾、安南等地,從事抗清復明運動。失敗後,不得已亡命長崎。1665年,應水戶蕃主德川光?禮聘,前往江戶(今東京)、水戶,擔任賓師。本書將朱氏在日本的活動狀況,由三個角度論述:1.以時間為序,分為海外經營期、長崎困頓期和江戶講學期,說明其歷程。2.從朱氏與蕃主德川氏、日本友人及門生交往的情形,談他的人際關係,呈現其影響的層面。3.就朱氏與水戶學派、日本朱子學派、古學派的代表人物,以筆談、書簡方式答詢的內涵,探討他們心靈互動和時代關懷的情境。  朱舜水對日本江戶時代學術文化有多元的貢獻,在中、日交流史上扮演了重要的角色。作者簡介林俊宏  現任永達技術學院講師。
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四書讀本


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內容簡介
  閱讀古藉名著,不但可以訓練記憶力,增進讀書專注力及國學常識,更可以在無形中開發本身的智慧成長。其內容言簡易賅,哲理深刻,語言通俗,押韻對仗,讀來抑揚頓挫、琅琅上口,是您學習國學古藉最佳的選擇。
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周易講座


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內容簡介
  “易經”在一般人的眼裡總以為是卜筮之書,其實皆忽略了易經中包含了深遂的哲學思想,本書除對掛象有詳細的解釋之外,並以白話的口吻闡釋其中的哲理,使一般剛接觸“易經”的朋友,皆能很容易的進入易經的殿堂,而不會望之卻步了。  周易講座中有一代易學大師金景芳對易學的深刻描述,對於周易中深奧難懂的掛象,有詳細的歸類與整理。  讓我們能更加了解易學的精要對於卜卦有更深一層的了解。作者簡介金景芳  1920年生,遼寧省義縣人。早年畢業於遼寧省立第四師範學校,後在四川東山復性書院受業於馬一浮先生。2001年5月1日去世,享年99歲。  曾任:東北大學教授,吉林大學教授、博士生導師、歷史系名譽主任,中國孔子基金會副會長,中國先秦史學會顧問,國際易學研究院顧問。  著有:易通、學易四種、周易講座、周易全解、古史論集、論井田制度、中國奴隸社會史等。呂紹鋼   現任:吉林大學教授、博士生導師、中國孔子基金會副會長,國際易學研究院學術委員、國際儒學聯合會理事。
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老子釋義


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內容簡介
  通行本《老子》雖署王弼注,而實非王弼注本,有正文與注文不相應者,有正文與范應元所見王弼注本相異者,而世人或據誤本作釋,故解之或誤。即或王弼注亦不免歧解,如「谷神不死」、「重為輕根」。至若帛書本亦或衍訛誤釋,如「上德無為而無以為也」,「以」乃「不」之訛;「自矜者不長」,「矜」當釋作「矛令 」。而郭店簡《老子》乃節抄,所抄亦不免訛奪,如「民復孝慈」,訛作「民復季子」;「大道廢,安有仁義」句下奪「智慧出,安有大偽」。
  雖然,簡本有絕勝後來各本者,如「絕智棄辨」,足以證「絕聖棄智」之訛;「其事好長」足以明「其事如還」之誤。若帛書本亦可補簡本之奪文,如「其事好長」句上當有「果而不得已居」句,而通行本此句奪「居」字,故下文訛作「其事好還」,帛書釋文乃據訛文誤補殘卷作「還」。段玉裁曰:「不先正底本,則多誣古人;不斷其立說之是非,則多誤今人。」良有以也。今舉正文釋義之,凡有訛文歧解以案語附後,是為《老子釋義》也。
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識破話中玄機─學好邏輯無往不利


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內容簡介
★邏輯必殺技★
◎清醒腦筋
  說話的時候總是詞不達意嗎?老是被人挑出話裡的毛病嗎?對自己的說話能力感到氣餒嗎?這時候你需要邏輯幫你醒醒腦袋。
◎活絡智慧
  邏輯不單只是學術理論,更是所有知識的基礎。學會邏輯,你將能更有效率地理解知識、充實智慧。
◎戰勝對手
  邏輯可以讓你看破對手的詭計、避開對手的陷阱、抓出對手的弱點,並且輕鬆贏得勝利。周延的思慮加上揪出對手話中錯誤的能力,將是你致勝的關鍵。
◎無往不利
  邏輯無所不在,不論是日常對話、商業談判、會議討論,乃至於法律問題,邏輯都能展現驚人威力。讓邏輯幫你生活無往不利。
作者簡介
黛波拉.班妮特(DEBORAH J. BENNETT)
  美國新澤西市立大學數學教授,素有「雙語流利」之譽,因為她善於將抽象概念轉化為「清晰生動的用語」。她對邏輯觀念掌握自如,並且以輕鬆有趣的方式加以呈現,這種功力非經課堂上數百小時的錘鍊無以形成。著有《你賭對了嗎?》等書。這本《識破話中玄機》備受讚譽,美國知名的科普推理作家馬丁.葛登能(Martin Gardner),更稱本書為最好、最明晰的邏輯導論。
譯者簡介
林志懋
  台灣大學物理系肄業、台灣大學哲學系畢業。曾任雜誌社與出版社編輯。現專職翻譯,譯有《阿基米德的浴缸》、《艾可博士的36道推理謎題》、《數學巨人哥德爾》(究竟出版)等書。
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易經色彩與應用


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尼各馬科倫理學


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內容簡介
  《尼各馬科倫理學》(Nicomachean Ethics,亦譯作《宜高邁倫理學》),中心議題在於「幸福」,將之視為人生最終目的與至善,探討了道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定,論述了德性的形成及其類型以及道德行為的準則和人生理想等。
  在亞氏以前,希臘哲學家們對倫理道德問題都廣泛討論過,可是亞氏卻是第一個道德哲學家,因為他把人生倫理道德的原則原理建立成一種專門學問,可以說他是倫理學的創始者,本書也成為亞氏的主要倫理學著作,西方倫理學史上第一部倫理學專著。
  全書共十卷。亞氏在一開始時,證明人生有一種最好的目的,人必須認識這個目的,這就要借重倫理學或道德哲學的研究了;以後亞里斯多德也指出研究倫理學最適宜的方法及什麼人適宜研究這門學問。先是把一般人的意見考察之後,指出人的幸福建立在完全合乎理智,完全合乎道德,長久而完善的生活上。這是第一卷所討論的。在第二、三、四、五等卷,亞氏討論倫理道德與相反道德惡習的性質,並在第六卷也討論了理智的德性;在第七卷討論過貞操與縱慾。在八、九兩卷論友愛。第十卷論快樂,並論幸福,而幸福纔是德性的真正目標。
作者簡介
  亞里斯多德Aristotle(384-322 BC)希臘哲學泰斗亞里斯多德,終身從事學問,拜柏拉圖為師,在柏氏門下攻讀了二十年,可謂青出於藍,不但集希臘哲學之大成,而且推陳出新,創立了邏輯學,形上學,自然哲學,以及倫理學、政治學等學科,奠定了西方哲學之基礎,日後西洋文化的成就,泰半是受了亞里斯多德哲學的影響。
  在亞里斯多德以前,希臘哲學家們對倫理道德問題都廣泛討論過,而亞氏卻是第一個道德哲學家,因為他把人生倫理道德的原則原理建立成一種專門學問,可說他是倫理學的創始者,「尼各馬科倫理學」(Nicomachean Ethics)也成為亞氏的主要倫理學著作,西方倫理學史上第一部倫理學專著。
作者簡介
  高思謙(1906-1983)陝西鄠縣人。方濟會會士、陝西鳳翔教區副主教。
  羅馬聖安道大學哲學教師(今稱博士)、法國里耳公教大學社會政治學博士。
  歷任輔仁大學哲學系教授、文學院教務主任、哲學系主任、教務長及哲學研究所主任、文學院院長等。著、譯作有中、法、英、西、葡、拉丁文及世界語著作十餘種。
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人生智庫塵海微語  第七八冊合訂本


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內容簡介
  此書名之為《塵海微語》似含有聖神佛道禪味,點明迷津,開悟靈性,超脫塵世之情懷。
  概作者「溯拙昔曾置身於軍閥割據爭雄外患內亂及一、二次大戰,民族存亡,擲筆報國,戎馬疆場,奮役南北。甫卸征衣,勤耕現實,旋遁跡塵寰,玩筆桿難謂之內行。慨嘆當年抗日內戰沙場之友,戎幕同僚,黃埔窗情,長屬誼緣,塵世投契,親鄰鄉寅,相繼辭世凋謝。深感人生苦短,物變無常,榮枯得失,容或有異,白雲蒼狗,曇花一現。反觀塵世間之人類,彼此明爭暗鬥,貧富成敗,愛恨情仇,受屈窩心激蕩迴旋,輾轉反側,繞室徬徨,困坐愁城,抑鬱終朝,憂悶難解之心結,泥陷於深淵傷痛難拔漩渦之中。設若提供人生旅途之行人一言片語之開懷慰藉,以解其不解之苦煩。」
  本書本以做人、處世、創業、成家、潤德、修身、懷仁、仗義、怡心、養情、化性、益智,去惡從善而懷儒俠之仙風,養浩然之正氣之旨趣為著墨點。無意故弄玄奇、標新立異以自炫。擁有此書,啟愚開悟,培德娛心,識透物情,開明智慧。雖不是格言,但甚於格言之涵味:雖不是詩詞,但有詩詞之味道。至於若為文句淺白俚俗或是隱喻寓深難解,因層次見解之不同,請揀出與自己所喜愛之話條抽理出來,玩味欣賞,印證事物哲理,必得一番會心莞爾之境趣。
  書中所寫之語句,有點咬文嚼字之味道,但全以一定之模式。亦將古今中外賢達英豪聖哲之處世名言以及神學家、宗教家、哲學家、社會心理學家、教育家之勵語慧識,融會於儒、釋、道各家之心言,予以貫聯,且以不同之角度衡量人生之正反面,精煉結集,樸實無華之文語,既難謂詩,尤非是詞,洵為一種前無古人曾用之章法,看有耳目一新實又拘泥形式之感,句末轉折反敘,畫龍點睛,別具一格,語體淺白文言參用,雅俗皆可供賞,得謂啟迪智慧。
   書中每一條則,皆本獨立性,蓄含有正反合,起承轉合之語意——少數例外。若數則前後貫通去領悟,尤可瞭解該事物之連環性、或不關聯性,但均可會意其所含之內涵矣!例舉:
  
不可鬥氣,當要爭氣;豈能使氣有志氣——氣發創業。
  
風月有情,容我先醉;江山無語看人忙——忙?偷閒。
  
名利欲念,填滿心坎;情義忘掉難人類——類有善惡。
  
不是閒人,怎能閒得;閒人豈是等閒人——人雄本仁。
  
塵海途中,浮沉百味;人生道上徑有別——別分苦樂。
  
心無物慾,乾坤平靜;書擁斗室堪謂仙——仙皆修道。
  
仰首夜空,默數寒星;轔轔戰馬憶征塵——塵不再揚。
  
策馬湖山,縱橫疆場;踏遍塵海路八千——千紅萬紫。
  
在萬千條中,僅只提供以上八則作為說明,當可探究語中之文涵。
  作者附帶說明於前,本書之所以概採如此格調,「緣以友誼窗情,魚雁往返,論於事物,因長篇大論之書札,不勝冗長之煩,用此簡扼話語,頗獲其贊同肯定,咸認為具有新穎創意,故而則引起興趣。潤悟文情,伸縮詞句,多為生活體驗,印證人物,看讀誌情,中外古今語彙之化得,是為此書之寫實耳。」設讀者看了本書之後,能化悲情為樂觀,化苦悶為歡喜,轉化人生理念,蛻變生活習性,成為人心開悟導航指針,一卷在手悠遊林山,享受人生,洞明世事探究真偽心遨太空。 
  本書先出版第一至十冊之合訂本,如未劃上人生休止符前,將陸續發行之十一至二十等冊。其每本具以松、竹、梅、蘭、福、祿、壽、禧、財及「神」之詩畫於「十個合訂本」之冊面上作為封業面。而心縱如此想,然「人生戲場,何時歇鑼?!」以臻於「十全十美」,酬報答天下讀者。
作者簡介  
韓振方
  韓振方字牧華,自趣號東海山人、玄陽子、了塵客、山野公、閣樓館主、笠陽公等。籍隸皖北顈上潤河鎮。生於內憂外患、山頭林立、國弱人欺之時代。幼讀私塾、受儒學之教,卒業於黃埔軍校,懷仁仗義之淮上健兒。歷經民族劫難,執干衛國,縱橫江山,馳騁疆場之世界大戰。國共內訌,隨府播遷,見證於金馬臺澎之復興建設也。曾著《科幻時代人生必讀新三字經》、《家書文》、《中華民國在兩岸三字經》、《長壽之道》、《修身寶典》等書。禱望「和平崛起、炎黃無爭、岸合富強、公僕選舉、中華千秋、民國萬年、族教通婚、人類大同」也。 
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