中國文化通史(下)(增訂二版)


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內容簡介
  文化史是一門以人類文化的發展進程為研究對象的歷史科學,目的在知古察今,去蕪存菁,開創人類更美好的生活。中華文化向以歷史悠久、博大精深著稱,是既有極其豐富的內涵,又有無比旺盛的生命力的人類文化。歷史學家湯恩比曾說,只有當中國文明的精髓引導人類文化前進時,世界歷史才能找到真正的歸宿。身為中華裔孫,了解中國傳統文化的發展進程如何、包含哪些面向、創造幾多成就,實屬不容規避的義務。
  本書內容包括「人文地理」、「經濟」、「政治」、「社會生活」、「學術」、「宗教」、「科技」、「文藝」、「語言文字和圖書文獻」、「少數民族」以及「中外交流」等11編共46章,配合200多幅珍貴圖片,全方位帶領您深入認識中華文化,是目前海峽兩岸由個人獨立完成的有關中國文化史系統最完整、內容最精要、觀點也力求平實的專著。
作者簡介
胡世慶
  1944年生,浙江紹興人,農民,少而失學。20歲前,得蒙于立群、豐子愷諸前輩不棄,親賜教誨,循循不已,遂慨然以不虛此生自任,雖遇絕境,未嘗灰心;40歲前,且時來運轉,恭逢改革開放之治,得娶秀外慧中、年輕能幹的董學文女士為妻,恩愛和諧,如鼓琴瑟;待到60歲前,竟撰成《中國文化通史》百萬餘言,總括宇內,包舉上下,彰顯列祖列宗之勳業,闡揚盡善盡美之和氣,極合節奏越來越快的現代讀書界的需求,頗獲通人許可。
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蔣介石秘史:我在官邸的日子與一段遭到留白的歷史


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內容簡介
  建立民國的前五十年間,多少英雄群起逐鹿中原,但打開台灣版本的史冊或是現在年輕學子的歷史教材,許多影響後世至深至遠的人物與事件,其歷程情節通通付諸闕如。
  作者葉邦宗見證了陳誠、戴笠、白崇禧、閻錫山、汪精衛,及所謂的「抗日名將」張治中、湯恩伯、胡宗南等人,他們與蔣介石的恩怨情仇;或如蔣介石的四次婚姻、父子反目、三次下野、西安事變、長沙大火、偏安台灣的行動計畫、陳誠謀反的過程,這些事件直接或間接影響了今日台灣人的命運,但明白其間梗概的人越來越少。葉邦宗數十年的軍旅生涯目睹與耳聞了蔣介石許多軼事,並在爾後的數十年間,憑藉口述、或以蒐羅,印證了這些與當代中國人息息相關的真實歷史。
作者簡介:
葉邦宗
  黃埔軍校十八期,陸軍參謀大學畢業,上校軍階退役。黃埔軍校畢業就被選入蔣介石官邸,擔任當時最高領袖的禁衛軍,對日抗戰時期曾任重慶黃山官邸警衛團排長,國民政府來台前,先頭部隊佈署台北官邸警備任務。現為評論家、自由作家及業餘攝影。
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書舶庸譚


書舶庸譚福利品出清


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內容簡介
  本書作者董康,長於中國古代法律史、以藏書與刻書著稱。就近代中國文化史而言,董氏是不容抹滅的重要人物,他曾東遊日本,目見許多祕藏孤本,回國後,以淺白易懂的口吻,記其版式,存其題識,校其訛偽,寫成一部以訪書為主要內容的東游日記,名曰《書舶庸譚》。本局以原書刊出,並於書末附沈雲龍評介一篇,提供讀者完整豐富的閱讀樂趣。
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我是宋朝人


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內容簡介
  以宋為師,向宋學習!
  有人認為:從秦到清末的兩千多年間大大小小幾十個王朝之中,宋的疆域不廣,武力不強,敵國外患,連綿不斷,幾經變法,都難以達到富國強兵的目的。其聲威前不及漢、唐,後不及明、清,在中國歷史上,是一個最丟面子最沒有分量的朝代。本書作者認為:這是一種只看表面現象,不管事情本質的極為膚淺的看法。其實,宋是中國歷史上最重要的一個王朝,能夠承先(全盤繼承中華文化)?後(對後人起到?蒙作用)繼往(建立大一統的王朝)開來(開創世界近代史的新時代)。我想列舉事實,為宋王朝說幾句公道話,為宋王朝鳴不平。一塊地方產生一種古文明,常常有一定的壽命,也就是有一個從興起到衰亡的全過程。古人不懂生態保護,當一塊地方地力用盡,繁華也就消歇了。所以秦漢之後不可能再有秦漢,隋唐之後不可能再有隋唐。惟有宋王朝能夠大規模地繼往開來,最後雖然亡國,卻像一隻火鳳凰,能在烈火中重生,產生一個永遠屹立於世界的中國。「中國」一詞,在過去只指一塊地方(略同於「中原」)。
  從宋代起,才開始指一個國家(政治實體),同時兼為中華文化的載體。當時宋遼兩國文書往來互稱南北朝,說明他們同屬一個中國(文化中國)。元末人民大起義的口號是「驅逐韃虜,恢復中華」,並非只恢復宋帝國;辛亥革命時期的口號也是「驅除韃虜,恢復中華」,那更不是只恢復帝國,而是指的要建立一個現代國家,包括「政治中國」與「文化中國」。宋與元的關係,從當時來看,元是軍事上的勝利者,他們強迫宋王朝併入了元王朝。從長遠來看,宋是文化上的勝利者,他們融合了元王朝的蒙古人,百年之後,進入中國的蒙族自願地加入了「文化中國」。也可以說,在軍事上,宋亡於元;在文化上,元亡於宋。長期以來,我們有一種模糊的似是而非的看法,那就是:東方重文,西方重理。沒有西方的科學技術,全世界不可能走向近代化。其實,只要我們能關注一下宋史,就會改變這種錯誤的看法。中國的四大發明之中有三項都是在宋代才付諸實踐並且發揚光大的。試問:沒有羅盤,能航海麼?沒有火藥與槍炮,能夠建立新的軍事科學麼?沒有活字印刷術,能傳播文化知識麼?這一切發明創造都來源於宋代,世界近代化來源於宋代。二○○八年初,隨著南海宋代沉船的浮出水面,我們對歷史上的宋王朝也應該給予必要的關注,進行一番新的認識。如果本著「學其所長,棄其所短」的原則,我們就敢於提出「以宋為師,向宋學習」的口號,讓歷史研究工作的成果為現實服務,提供給國家有關部門作為制定政策的參考。我們向宋學習什麼?一言以蔽之,曰:對外推行多求友少樹敵有利於人類團結的和平外交,對內實行重知識重人才有利於發展生產的寬鬆政策。
作者簡介
史式
  安徽人,現年87歲。抗日戰爭爆發,棄學參加抗戰工作,從此失學,全靠長期自學成為一位海內外知名的歷史學家,以倡議重寫中華古史而聞名。他的文章,數十年來,已經形成一種「三合一」的文體:一曰歷史論文的內容,言必有據,無徵不信,絕不「戲說」或「漫談」;二曰歷史散文的形式,為方便表達內容,形式不拘一格,娓娓道來,引人入勝;三曰歷史雜文的語言,「嬉笑怒罵,皆成文章」,尖銳潑辣與妙趣橫生兼而有之。他已經發表史學文章數百篇,出版史學、語言學著作二十餘種。
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孫逸仙


孫逸仙物超所值


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內容簡介
  有關孫逸仙的研究,長期以來被兩種歷史生產模式所主宰:一是中國史學的製造迷思,一是西方史學的破除迷思,兩者都扭曲了孫逸仙。本書顛覆又客觀地企圖呈現中國百餘年前第一次現代化時期,孫逸仙真正的歷史角色。
  在法國漢學家白吉爾筆下,孫逸仙其實是昏庸的政客、慷慨又糊塗的機會主義者,更不是個偉大的理論家。但作者同時認為他的確懷抱救國理想,最倚仗的才能就是「跨界」溝通。綜其一生,他為革命全球奔波,訴諸三合會、教會、學生、商人、西方列強、共產國際等的支持,能悠遊與動員這些利益與思想大相逕庭的群體。如此複雜而矛盾的形象,放大到近代中國的經濟、社會脈絡來看,白吉爾認為,孫逸仙正是海洋中國的產物,他的發跡,代表的是沿海中國勢力的崛起。在如是的風雲湧動中,孫逸仙的一生讓我們有機會探究近代中國發生革命的背景與條件。
  究竟該如何看待孫逸仙留下的龐大政治和智識遺產?本書試圖重建孫逸仙的生涯,看他如何從一位南海冒險家(第一部)蛻變為創建共和之父(第二部),最終成了偉大民族主義運動的領導人(第三部),或許正可以幫助我們反思認識孫逸仙的方式。
作者簡介
白吉爾 Marie-Claire Bergere
  法國大學榮譽教授。曾任法國高等社會科學研究院當代中國研究和資料中心主任,巴黎東方語言文明學院中國研究中心主任。主要專著有《清朝官員與買辦:東亞危機的關鍵》、《上海史:走向現代之路》等。
譯者簡介
溫洽溢
  政治大學東亞研究所博士,現任教於世新大學,譯有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》、《前朝夢憶》等。
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圖說元朝


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內容簡介
  他們從大漠中走來,渴飲馬奶,困宿穹廬。他們是成吉思汗的子孫,大汗刀之所向,無人可擋。南下中原,西征異域,王旗插到東歐。斯文漢人,做了他們的臣民。桀驁色目,匍匐在他們腳下。阻塞的古道訇然中開,商旅會聚於京師;虔誠僧侶施然而來,築四方廟宇;更有萬國使者,誠惶恭敬,眩暈於泛光崇彩的繁華。眾人贊歎,大哉乾元!
作者簡介
龔書鐸
  一九二九年生,福建省泉州市人,歷史學家、文化史專家。一九五二年畢業於北京師範大學並留校執教,曾任歷史系主任、史學研究所所長、校務委員會副主任等職。兼任國務院學位委員會歷史學科評議組召集人,全國哲學社會科學規劃中國史副組長、中國史學會副會長、北京史學會會長等職。著有《龔書鐸自選集》、《社會變革與文化趨向》、《中國近代史》(合著)等作品。
劉德麟
  一九二五年生,浙江吳興人,一九五七年畢業於復旦大學歷史系,同年進入中華書局工作,直至一九九○年退休。其間曾任中華書局近代史編輯室主任,資深編審。
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商用諸葛亮智慧


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內容簡介
以前人智慧透析現代商戰!
  劉備三顧茅廬,向諸葛亮諮詢天下大事,諸葛亮以《隆中對》折服劉備,從此,二十七歲的諸葛亮開始出山輔佐劉備。諸葛亮的輔佐,使劉備的境況大為改觀。劉備從最初的兵不過千,將只有關張到後來創建蜀國,與孫權、曹操共成鼎足之勢,這一切諸葛亮功不可沒。
  諸葛亮之所以能神機妙算,根本原因在於他青少年時期博覽群書,知識儲藏相當豐富。當今社會處於知識經濟時代,社會的競爭最主要的是知識的競爭。知識豐富的人可以獲得成功,知識貧乏的人必然會一敗塗地。博覽群書對於經商也是必要的。正如著名的管理學者Y‧K‧鼎勝利所說:「開業之前先看看書。一旦開始經營,你將沒時間念書。獨立開業的書、經營的書、有關商情的書等等,必須要有充分的時間,詳細地閱讀,閱讀之後以吸收其精髓最為重要,之外,也必須隨時記筆記,加強記憶。」
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從失學少年到太空科學家:劉漢壽回憶錄


從失學少年到太空科學家:劉漢壽回憶錄破盤出清


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內容簡介
  本書作者發表震撼天庭之水星旋轉理論後,即被邀請參加美國阿波羅太空計畫,重定衛星軌道,協助發射載人衛星,登月成功。四十年來,作者研發科學衛星,造福人類,拯救地球。例如:(1)預報唐山,烈日,裂土及四川地震之爆發;(2)破解地球為何冰凍及變暖之科學難題;及(3)探測地殼內礦床之形成與分佈,均已獲初步之成效。
  作者一生奉獻,百忍圖成,其坎坷經歷,及寶貴之科研成果,可供後輩才俊,做上進精修,尋找靈感及開創前途之參考。
作者簡介
劉漢壽
  祖籍中國湖南省,臺灣兵工工程學院(現在的國防大學理工學院)畢業,美國康乃爾大學博士。曾在哈佛、耶魯及美國國家科學院從事天體力學之研究。應美國國家航空及太空總署之邀請,曾參加阿波羅太空計畫,獲頒登月成就獎。現任職於世界學術評議院愛因斯坦科學講座。
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竹書紀年解謎


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內容簡介
  This book is the result of discoveries made by Nivison beginning in 1979, It uses critically (without superseding) his monographs from 1983 through 2002, combined with his discoveries through 2008. Its main thrust is to show that the methods and results of the PRC “Three Dynasties Project” are invalid, and that recovering chronology before 841 BCE can be solved only by using the supposedly spurious Jinben Zhushu Jinian (“Modern Text” Bamboo Annals), combined with hypothesis that reign lengths of record were normally the years after completion of mourning for the preceding king. Part One presents resulting exact dates form the beginning of Xia, confirmed by discoveries in astronomy by D. W. Pankenier and Kevin Pang. Part Two criticizes the Three-years Dynasties Project and argues for the post-mourning hypothesis and the high antiquity of the three-years mourning institution. In Part Three, applying a discovery by E. L. Shaughnessy, the author reconstructs the first 303 bamboo strips of the original Bamboo Annals text (perhaps five-sevenths of the whole). In so doing he shows that the entire chronology in the Zhushu jinian is the product of Warring States manipulation of the true chronology; therefore any attempt to recover accurate dates must begin by analyzing the “Modern” Zhushu jinian – which the Project ignored completely. Appendices present more data and analysis, notably (Appendix 4) pinpointing the source of the Project’s errors in dating late Shang events.
作者簡介
David S. Nivison(倪德衛)
  Born in Maine, U.S.A., in 1923, David Shepherd Nivison was educated at Harvard: AB summa cum laude 1946, PhD 1953. His teachers included J. Robert. Hightower, John K. Fairbank and William Hung (Hong Ye). During the War he served in the Army translating Japanese.  From 1984 on, he taught at Stanford University. In the 1950’s he collaborated in publishing with Arthur F, Wright. In 1954-55 he was a Fulbright Fellow in Kyoto, Japan. His best known book is The Life and Thought of Chang Hsueh-ch’eng (Zhang Xuecheng), 1966, awarded the Prix Stanislaus-Julien in Paris in 1967. His studies of late Shang and early Zhou inscriptions began informally with his friend David N. Keightley (Professor of History, University of California at Berkeley) in 1971. He was a Guggenheim Fellow at Oxford in 1973. In 1980 he was president of the Pacific Division of the American Philosophical Association. Other professional memberships include the Association for Asian Studies, the American Oriental Society (president, Western Branch, 1971-72), the Society for the Study of Early China and the International Academy of Chinese Culture (Beijing). Nivison retired from Stanford in 1988 as Water Y. Evans-Wentz Professor of Oriental Philosophies, Religions and Ethics. Several of his publications have been republished in Chinese: two translations of his book on Zhang Xuecheng (2003), a book of essays on Chinese philosophy (The Ways of Confucianism (1996), in 2006), and a major of monograph on chronology (1999, translation by Shao Dongfang, 2002). His students include major scholars in the United States and in the Far East. Nivison has published more than sixty professional papers.
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圖片澳門今昔(修訂版)


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內容簡介
  澳門是個美麗的小城,沒有經歷過戰火的蹂躪,東西方文化傳統的積聚和交融韻味濃厚。今年12月20日是澳門回歸十周年紀念,這是澳門居民的大喜事,也是中國人民的大喜事。
  本書根據澳門歷史的發展脈絡,分為「澳門街」的形成、「緩慢的城市發展」及「走向跨世紀的未來」三篇,涵蓋了澳門史前、開埠至戰前及戰後至今三段時期約五千多年的歷史。以圖文並茂的形式介紹了開埠前後的政治、經濟、社會、文化、教育、宗教、人口、土地面積等種種問題,是理想的澳門史入門讀物。
  本修訂版在原版基礎上,新增了「世界遺產:澳門歷史城品」、「回歸祖國後的澳門」等內容。
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港國鏡:內地留學生看香港


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內容簡介
  自回歸以來,從中國內地來港求學的大學生人數愈來愈多。《港國鏡──內地留學生看香港》這本書把剛從內地到香港求學的這群學子最直接率真的生活點滴記錄下來。
  1. 作者們是一群來自中國內地的留學生,這本書由他們訴說自己的故事,用個人最真實的經歷來展現在異地生活的甜酸苦辣,從個人所面對的挑戰和困難來窺視香港這個大都巿的特色和內涵。
  2. 閱讀這些留學生的文章,帶給讀者的不僅是對內地新一代有更深入的認識,更是一種心靈的震撼。
  青年人看學校、看社會、看國家,坦誠而真摯、大膽而率直。
  他們的話語,是中國大陸和香港的一面鏡子,一個窗口,一顆良心。
本書特色:
  社會心理學把一個移民融入移居地的過程劃分為數個階段。
  本書參考這種階段劃分的概念,剪裁同學的文章,將其分別按各自的重心歸類為三部分:
  第一、「赴港前奏」——此部分主要輯錄同學在來港前的故事,他們擁有不同的背景,各有不同的背負,但最終同聚在一新天地;
  第二、「初來乍到」——此部分主要反映同學在來港不久後的各種生活適應情況,當中有苦有樂,他們的遭遇同中有異,異中有同,並各自發展自己的適應之道;
  第三、「左右求索」——此部分主要集結了同學對中港兩地文化差異的討論,他們在受到香港文化衝擊後,思維一新,眼前一亮,對國家民族、社會時事各有一套獨特的見解,值得內地和本地人借鏡、反思。
  內容傳達了國內文化與香港本土文化剛接觸時,這特殊群體的心聲、經歷與情懷。
作者簡介
陳國賁
  編者陳國賁是浸大社會學系講座教授,曾任香港社會學學會主席,是研究家庭社會學及移民問題的專家。著有:Stepping Out: The Making of Chinese Entrepreneurs (Singapore: Prentice Hall, 1994); Crossing Borders: Transmigration in Asia Pacific (Singapore: Prentice Hall, 1995); Chinese Business Networks: State, Economy and Culture (Singapore: Prentice Hall, and Copenhagen: Nordic Institute of Asian Studies, 2000)等。他的一篇論文曾獲05年新加坡的學術獎項the Michael Leifer Memorial Prize。於本局出版的著作包括《中港徘徊》和《吾家吾園》。
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讓思想衝破牢籠:胡耀邦出任中宣部長的日子


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內容簡介
  那些默默無聞,但每天每時都在點點滴滴為人民辦好事的同志,是深深受人尊敬的,也是值得每個真正的革命者去愛慕的;而那些威風凜凜專說大話瞎話給人民造成損害的老爺或少爺,人民心裡是痛恨的,每個真正的革命者也有權鄙視這種人。心在人民 原無論大事小事利歸天下 何必爭多得少得
—胡耀邦
作者簡介
許保家
  廣東省潮州市人,畢業於廣州中山大學哲學系,中國社會科學院研究生院投資管理系。先後任職於縣、地、省、中央黨政機關。當過教師,創辦過出版社、報紙、雜誌。創作過電影文學劇本《魯迅在廣州》。
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