傾聽西藏:一個中國人的觀點


博客來好書推薦-傾聽西藏:一個中國人的觀點


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內容簡介
  西藏問題,在中國,一方面,被稱作「敏感內容」,禁止民眾公開議論;另一方面,中國官媒,包括教課書,五十年來從沒有間斷地醜化西藏世界,改寫西藏和中國歷史,愚昧了幾代中國人。作為一名漢人,作者有幸近距離地接觸了境內各界藏人,尤其近年對境外流亡藏人的部份聚集地的探訪,看了更真實的西藏。此書包括許多第一手資訊,為中國同胞及華裔朋友,提供了被中共官媒藏匿起來的西藏世界,揭開了中共政權對西藏民族犯下的罪行,引起華裔朋友,尤其是漢人對西藏問題的自省和重新認識。
  2008年西藏三月事件後,她再次提筆書寫,所謂「解放」西藏,卻是人類史上一場罕見的屠殺和掠奪,是把一個文化佛國,逼向野蠻和墮落的過程,是同化和毀滅一個古老的民族的過程。「解放」一詞的選用,不過是為了這場至今仍在繼續的人為的災難合理化。作者並不吃驚2008年3月發生的遍佈藏區一百多處地方抗議中共暴政的起義,令她吃驚的是,正在飽受獨裁政權摧殘的中國人,在西藏問題上,反過來把中共當成了船長,不分青紅皂白地跟著勇往直前。於是她又花了一年的時間走訪,有機會多次聆聽尊者在不同地點的講法和演講,走訪了流亡藏人的聚居地,接觸那些源源不斷翻越雪山進入印度的藏人,近距離地感受到了境外藏人的苦難,因此,把所見所聞,直接地以時評和散文的形式,以一個中國人的觀點,為讀者揭露所謂的西藏真實。
作者簡介
朱瑞
  漢人。生於中國東北,現居加拿大。作為《西藏文學》編輯,在拉薩工作期間,走訪過西藏境內的大部分地區。此後,主要作品,都以西藏為題材。出版過散文集、詩集及中、短篇小說多篇。目前,即將完成以古老的西藏為背景的長篇小說:《出家》。
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東周列國那鍋粥:第一碗


超值推薦-東周列國那鍋粥:第一碗


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內容簡介
★新浪、搜狐、天涯等網站超人氣強帖(網路原名《東周列國大白話》)
  一氣讀來欲罷不能的戲謔東周史
  妙趣橫生的通俗史學,跨越時空的另類敘事
  講古說史也可以這麼潮?!最無厘頭的說書人現身
  重磅打造!當年明月的接班人──天際孤鴻一鳴驚人之作
  話說,年輕人都是這樣理解歷史的……
  你知道東周列國很亂,但你不知道它亂成了一鍋粥!
  而且還是五味雜陳、甜酸苦辣都嘗得到的大鍋粥!
  看歷史鬼才用文字作菜,把祕幸跟笑料端上來,
  要各位看官不只看見史話,還吃得到麻辣的史料!
  這不是一本單講歷史的書,這還是一本讓你忍俊不禁的書。
  作者有著汪洋恣肆、四通八達的想像力,使你從隨便一頁的隨便一句話讀起來,都能邂逅一個個蘊含著戲謔能量的快感炸彈! 在這個欲言又止的時代,這種肆無忌憚的能量是駭人的,能讓你在喧囂的凡俗裡穿越三千年的時空,獲得充滿歷史感的滄桑之樂!
  更妙的是,對於現實的適度調侃,讓你在進入歷史的同時還能產生奇妙的、正在發生的現場感。
作者簡介
天際孤鴻
  生於八○後,卒年未知。浙江烏鎮人。
  從小喜歡歷史,愛玩文字,本世紀初起求學於北京。畢業後開始北漂,做了塵世間一個迷途小白領。現寓居京城八年矣,猶如天際孤鴻,寂寥兮,逍遙兮。
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續資治通鑑長編新定本(共15冊)


續資治通鑑長編新定本(共15冊)特惠價


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內容簡介
  《續資治通鑑長編新定本》,為北宋編年史,宋李燾編。李燾自謂:「緣一百六十八年之事,分散於九百八十卷之間,文字繁多,本末頗難立見,略存梗概,庶易檢尋。」李氏編撰歷時四十年,孝宗淳熙十年成書。根據日曆、實錄、正史、會要,以及諸家野史、家乘、行狀、誌銘等輯錄而成,保存大量史料。舊刻本流傳甚少,今本係清代編《四庫全書》時從《永樂大典》中輯出。共520卷,具高度歷史價值。
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鄉村社會的毀滅


博客來好書推薦-鄉村社會的毀滅


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內容簡介
  正因為中國傳統的土地制度一般並不存在地主和農民尖銳的對立問題,中共的仇恨文化為基礎的新價值觀樹立起來有困難,所以首先要派出強大的土改工作隊到農村。根據《新觀察》1950年第一卷第十二期指導性的文章﹕《迎接新解放區規模空前的土地改革運動》,到1950年10月底﹕“各地整訓都已經完成,經整訓的幹部大部份參加了實際工作,早已紛紛下鄉。僅華東、中南、西北三個區,就共計訓練了鄉級以上幹部二十七萬多人,超過計劃的百分之五十。”並且所有的城市新參加工作的知識分子,一定先派往下鄉參加土改,一方面充實幹部隊伍,一方面改造他們,整訓洗腦。然後用這些強有力的工作隊領導全國每一個村落的土地改革運動。
  他們的第一步是“減租退押”,即減少交租,把農民昔日向地主租土地時繳納的押金一律無償退還,使得農民獲得非常現實的經濟利益,以便獲得農民對於土改運動和共產黨的擁護。
  同時還發動群眾“刨窮根,訴苦水”,發動群眾的手段第一步是開訴苦會,找出苦大仇深的人控訴,在感情上把群眾過去經歷的所有苦痛都算到封建地主的頭上。通過感情煽動仇恨,製造階級鬥爭,不知不覺之中樹立新的價值系統,鬥爭的文化於是開始建立。在有關土地改革的中共中央的文件彙編中,有三次提到1942年延安的魯迅文學藝術學院所創作的歌劇《白毛女》。這故事描寫了一個還不起地主債務的農民楊白勞被地主逼死,女兒不堪地主淩辱逃進深山,頭髮全部變成白色,成為了“白毛女”的悲慘故事。這故事演出後引起的反映相當強烈,演出場地總是一片慟哭之聲,不少農民甚至上臺毆打扮演地主黃世仁的演員﹔在軍隊文工團演出以前,一定要求觀劇的戰士把子彈退出槍膛,因為曾發生觀眾戰士向劇中地主黃世仁開槍的事件。中央文件還顯示中共中央還提出要多創作這一類的作品,所以陸續有《血淚仇》、《赤葉河》等所謂苦大仇深的劇本上演問世。在土改中,幾乎各個地方都有文工團上演這一類劇本,以便配合土改的前奏,即發動群眾的訴苦大會。
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《史記》的世界-人性與理念的競逐


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史記札記(二版)


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內容簡介
  清郭嵩燾以達學宏才見稱於清季,《史記札記》為其出使英國時所撰,於校勘文字史實之異同,時有新解。
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權力玩家:中國歷史上的大陰謀


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內容簡介
  在英國赫赫有名的倫敦塔裡,人們可以參觀到關押反叛者的古老的監獄和令人目眩的王室珍寶。參觀結束處電子屏上有一道問題:在看完這些反叛者的悲慘遭遇後,你還會選擇造反嗎?選擇“會”的佔百分之九十——儘管只是遊戲,但你還是能感覺到:在人心深處,權力的誘惑遠大於死亡的威脅。
  中國長期實行一種高度集權的專制制度,導致圍繞最高權力的鬥爭格外激烈,君臣相斫,父子相殘,兄弟相戮,乃至夫妻相奪,可謂不絕於史,其中充滿著各種各樣的“大陰謀”。本書就是一本談歷史陰謀的書,讀者可以從中看到中國歷史的一個側面,瞭解這些“權力玩家”所具有的膽識、決斷和高度智慧,體驗中國歷史中常見的戲劇性和緊張感。
  書中提及的主要人物包括: 呂不韋,趙高,劉邦,王莽,司馬懿,賈南風,李世民,武則天,趙匡胤,康熙,楊秀清。
作者簡介
駱玉明
  復旦大學中文系教授,【辭海】編委、中國古典文學分科主編,著有【駱玉明老莊隨談】、【世說新語精讀】、【近二十年文化熱點人物述評】、【簡明中國文學史】等,主編有【中國文學史】。
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國語:智慧名言故事


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內容簡介
讀古文不再傷腦筋,國、高中最佳課外讀物,快速提升國學程度的利器
  《國語》是以記言為主、分國記事的歷史名著。該書以諸侯國為單位敘述史實,起於西周穆王十二年(前九九○年)西征犬戎,終於東周定王十六年(前四五三年)晉卿智伯被韓、趙、魏聯合所滅,前後共五百三十八年,分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八語,共二十一篇。
  《國語》約成書於戰國時期,關於《國語》的作者一般認為是左丘明,西漢司馬遷在《史記‧太史公自序》中說:「左丘失明,厥有《國語》。」三國時吳國的韋昭在《國語解敘》中也認為《國語》是左丘明所作,與《左傳》是姊妹篇。並對該書作了如下概括:「其(左丘明)明識高遠,雅思未盡,故復採錄前世穆王以來,下迄魯悼智伯之誅,邦國成敗,嘉言善語,陰陽律呂,天時人事逆順之數,以為《國語》。」
  《國語》是我國第一部議論精闢、獨具史識的國別史。它透過對話的形式闡發政治、軍事、外交、經濟、文化等方面的內容,記載了我國春秋戰國時期的史實,在敘述歷史的過程中,留給後人許多警示。同時,該書的敘述又不缺乏文采,給後世的散文寫作提供了典範,如《邵公諫厲王弭謗》、《觀射父論絕地天通》、《叔向賀貧》等篇都被作為古代散文的樣板選入《文選》和《古文觀止》中,供人們學習、賞析。
  《國語》還保留了大量的名言警句,至今具有強大的生命力,如「楚才晉用」、「善有章,雖賤賞也;惡有釁,雖貴罰也」、「眾志成城」、「眾口鑠金」、「小丑備物,終必亡」、「人皆集於苑,己獨集於枯」等。它以其歷史性、文學性和思想性並重而在中國古代典籍中獨樹一幟。正因為如此,《國語》歷來為後人所重視。
  現存最早、最完備的《國語》注本是三國吳韋昭的《國語解敘》,其後較為優秀的校注、考釋本有清代洪亮吉的《韋昭國語注釋》、董增齡的《國語正義》和近人徐元誥的《國語集解》等。
  本書的主要內容包括名言、要義和故事三個緊密相連的部分。
  第一,關於名言。鑑於《國語》一書以歷史性為主、文學性和思想性並重的鮮明特點,我們從中選取了七十餘則反映歷史、蘊含哲理並具有一定教育意義的名言、警句。在內容上力求兼顧歷史性、文學性和思想性,盡可能使讀者全面瞭解《國語》,領會其歷史知識、思想內涵和優美文采。首先,《國語》涉及到了春秋戰國時期政治(含外交、軍事)、經濟、文化(含哲學、史學、教育、祭祀)等諸多方面。所以,我們在名言的選擇上,也力求廣泛涉及上述的多方面內容。一是政治思想方面,主要選擇以禮治國行事、以德修身、修內政親鄰國以及民本等諸多方面的名言;二是經濟思想方面,選擇介紹了我國古代的一些特定制度;三是文化思想方面,主要選擇了探究天人關係的哲學思想、「因體能質而利之者也」的教育思想以及音樂美學方面的有關內容。其次,《國語》中多錄諫言,有的引經據典,設譬取喻而正面說理;有的以行動強行諫阻,甚至以死相諫;有的正話反說。同是進諫,但不同的人在不同的時間、地點、情勢、環境之下採取不同形式以取得最好的效果,其中時代背景、人物性格、心理活動無不一一展現,剖析利弊、判別得失、陳說利害無不淋漓盡致。對此,我們給予了充分的重視。再次,《國語》長於記事,善於刻畫人物性格,塑造人物形象。如記敘驪姬亂晉的過程中,寫出了驪姬貌美心毒、口蜜腹劍、恃寵而驕;晉獻公貪權無智、昏庸不明;優施陰險狡詐、助紂為虐;申生僕人見微知著、富有遠見的鮮明形象。《國語》中類似的栩栩如生的人物還有很多,如齊桓公、管仲、晉文公、臧文仲、范文子、伍子胥等正面人物和榮夷公等反面人物,里克等充滿矛盾的人物,無不有血有肉地站立在人們面前。
  第二,關於要義。對名言中的生僻字作簡要注釋,對部分沒有選用本書故事的名言作簡要今譯,並本著批判繼承的原則,簡述名言、警句發生的時代背景、涉及的人物和事件,並對其含義進行實事求是的評析,在尊重原意的基礎上說明其在現實生活中的借鑑意義,使「古」能夠為今所用。
  第三,關於故事。鑑於《國語》本身豐富的史實價值,我們在故事的選擇上盡量採用本書中的故事,另外也選擇了其他一些能夠準確、生動地反映名言蘊含深意的故事,力求在要義評析的基礎上,透過講故事的形式,進一步闡明其意義,使得讀者在閱讀生動有趣故事的同時,更容易理解和接受這些名言警句所昭示後人的道理。
  人類思想的發展是有延續性的,所以《國語》中這些涉及政治、經濟、文化,涉及道德修養、做人原則等許多方面的思想,對於生活在現代社會中的人們,仍然具有借鑑意義,仍然值得我們研究和珍視。對中國人自身的發展來講,這種研究有助於我們更好地認識社會,認識人生,有助於我們在進步的歷程中少走彎路。從世界文化發展的層面來講,在不同民族文化、不同文明頻繁碰撞、日益融合的今天,中國傳統文化也面臨著機遇與挑戰並存的局面,繼承發揚傳統精華,一個很重要也很有效的途徑,就是在青少年中擴大古代優秀典籍的影響,讓他們多讀經典作品,瞭解歷史,瞭解傳統,這樣才有可能建設有中國民族特色的文化。
  基於《國語》自身的價值,也基於弘揚傳統精華的目的,編纂這本《〈國語〉智慧名言故事》就成為一件非常有意義的事情。我們在撰寫的過程中,力求介紹、挖掘、闡述《國語》一書的精華,力爭融學術性、通俗性於一體,將每一名言、要義、故事視為一個緊密相連的整體,讀後使人受到啟迪。在繼承的基礎上,弘揚和傳播中華民族的優秀傳統文化,這樣的工作並不容易,所以我們奉獻給大家的這本小書不可能盡善盡美。但是,我們希望這份努力能夠有助於您更深入地瞭解《國語》,瞭解書中所講的歷史、社會和人生。
作者簡介
張樹驊
  山東樂陵市人。先後擔任山東省作家協會紀檢組長、中國孔子基金會副理事長兼秘書長,中國孔子基金會副會長、山東省政協常委、科教文衛體委員會主任。先後主編《儒商與二十一世紀》、《先秦經典智慧名言故事》叢書、《儒藏論壇》等書籍。
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中國通史


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內容簡介
  一讀就懂,一本就搞定
  你常常覺得中國通史太過於冗長難懂嗎?
  這本書告訴你最簡單的中國史,在最短的時間內,完全掌握中國歷史的每個年代與每個議題,是自修的最佳選擇,通識課的最好教材。本書共十章分別介紹中國歷史的起源、古代封建社會、先秦的劇變、大一統帝國的規制與運作、草原遊牧民族的生活與文化、門閥政治與士族社會、民族融合與文化交流、從中古到近世的變革、士大夫精神與庶民文化、明清之際中國與西方的直接交通。
作者簡介
陳豐祥
  現職:國立臺灣師範大學歷史系教授兼系主任
  學歷:國立臺灣師範大學歷史研究所博士
校審者簡介
余英時
  現職:中央研究院院士、美國普林斯頓大學講座教授
  學歷:美國哈佛大學歷史學博士
  經歷:美國密西根大學副教授、哈佛大學教授、美國耶魯大學歷史講座教授、香港新亞書院院長、香港中文大學副校長、國家統一委員會委員、中央研究院評議員
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聽說西藏:發自西藏現場的獨立聲音


聽說西藏:發自西藏現場的獨立聲音破盤出清


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內容簡介
讓中共當局害怕,
讓全球藏人看見希望的發聲
──你從未見過或聽過的西藏
  他們是處於現場的人。身在西藏現場,又敢於把真知說出來,還具有分析和傳播能力,這樣的人在今日中國不說絕無僅有,也當是鳳毛麟角。在西藏資訊被中國官方壟斷和遮蔽、外界難以進入西藏現場的今天,他們的作用難能可貴。即使在中國官方媒體傲慢地宣稱境外媒體沒有記者在西藏──正是因為中國的限制──因而沒有發言權時,也不能不承認境內「有兩名自由撰稿人」在給外面供稿(見眾多中國官方網站刊登的文章「自由亞洲電臺為藏獨分子做宣傳」)。
  這本書是從唯色和王力雄為位於華盛頓的「自由亞洲電臺」所撰寫的數百篇專欄文章中選輯編成。從二○○五年至今,他們每人每週各寫一篇文章,再翻譯成藏語,用衛藏、安多、康三種語音對藏地進行廣播。因此,無論是從哪個角度出發,無論是研究西藏、了解西藏,甚至是旅遊西藏,只要想面對真實的西藏,想聽到發自西藏現場的獨立聲音,他們二人就不能不被當作最重要的來源之一。
  可以說,這些文章相當於西藏的腳印,一步一個腳印走下來,描繪出西藏在時間中的軌跡,凝聚成西藏現實的縮影。如果僅以他們那些大部頭的出版物,只能在知識界產生影響;而這些短小精悍、切中現實、反映藏人民眾心聲的廣播,卻使他們在今天藏區各地的普通百姓中享有廣泛聲譽,無論走到哪?,都會遇到眾多知音,掛滿表達感激的哈達。
作者簡介
唯色
  一九六六年出生於「文革」中的拉薩。籍貫為藏東康地的德格。一九八八年畢業於成都西南民族學院漢語文系,曾長期在拉薩擔任《西藏文學》雜誌的編輯。作品包括:詩集《西藏在上》(青海人民出版社,一九九九年)、散文集《名為西藏的詩》(原名《西藏筆記》,花城出版社,二○○三年;出版後旋遭查禁,二○○六年大塊文化重新出版)、遊記《西藏:絳紅色的地圖》(臺灣時英出版社,二○○三年)、圖文書《絳紅色的地圖》(中國旅遊出版社,二○○四年)。二○○六年除了記錄西藏文革珍貴影像的《殺劫》外,同時出版收錄完整西藏文革口述歷史的《西藏記憶》,以及曾被查禁的《名為西藏的詩》(均為大塊文化)。二○○八年出版《看不見的西藏》、二○○九年出版《鼠年雪獅吼》,係二○○八年西藏三.一四事件的大事記。以上相關作品將陸續將出版英文、法文、德文、日文、韓文等多國語言版本。西方學者認為唯色是「中國知識分子中,運用現代傳媒表達觀點的第一位藏人」。現為自由作家。她的創作理念:「寫作即遊歷;寫作即祈禱;寫作即見證。」
王力雄
  一九五三年生,籍貫山東,漢族,被譽為「中國最敢言的作家」,經典代表作《黃禍》是引起全球媒體關注的政治預言小說,入選《亞洲週刊》「二十世紀中文小說一百強」。其他著作包括《溶解權力──逐層遞選制》、《遞進民主》(針對中國未來的政治前途所勾勒的理想藍圖),以及對中國新疆問題的親身經歷與思考的《我的西域,你的東土》。《天葬》一書,曾被譽為「漢人所寫關於西藏問題著作中最客觀公平也是最好的一本書」,「如果你希望唯讀一本書,就對全球關注的西藏問題有全貌認識和清晰理解,這本書就是最佳選擇」。就這標準看來,《天葬》已然成為西藏研究的一個品牌。
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洪武王朝:開國帝業施鐵腕


洪武王朝:開國帝業施鐵腕物超所值


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內容簡介
  無論從風雲變幻中走出的英雄人物,還是在驚心動魄中交替興衰的王朝,都被歷史的黃沙掩埋,只留下嫋嫋餘音,在歲月的餘光中緩緩吟唱,其中就有這樣一位充滿傳奇的英雄,他發跡於淮揚布衣,在歷史的夾縫中創造出一個嶄新的王朝,並運用他政治家的謀略和風采將這個王朝推向頂峰,造就洪武王朝。
本書特色
  中國漫長的五千年歷史中,國家有時分有時合,朝代更迭之間,展現了不同的人文風貌與文化格局,本系列特別提出代表性的幾個主題,帶領讀者一覽中國歷史上令人印象深刻的篇章。單書每個章節有明確專一的主題性,在短小的篇幅當中以專業視角、流暢文筆、豐富的插圖及表格讓讀者快速理解該朝代的歷史脈絡。
編者簡介
童超
  1938年生於江蘇徐州,祖籍浙江紹興。1961年北京大學歷史系本科畢業,1964年四川大學歷史系研究生畢業。歷任中國社會科學院歷史研究所研究員、副所長,《中國史研究》雜誌社社長兼主編,中國社會科學院研究生院歷史學系主任,以及中國史學會副祕書長、中國魏晉南北朝史學會副會長、中國秦文研究會會長等職。1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼,1998年獲中國社會科學院頒發的「為社會科學研究事業做出重要貢獻」的榮譽證書。撰寫或合著的主要學術成果有:《中國土地制度史》、《中國封建土地制度史》〈第一捲〉、《中國古代軍制史》、《中國軍事制度史.後勤制度卷》、《中國農民戰爭史.魏晉南北朝卷》及《豪華落盡見真淳──陶淵明》等書。
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變動時代的文化履跡


變動時代的文化履跡讓你讀了還想再讀


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內容簡介
  本書收錄共八篇文章:
  〈西潮與近代中國思想演變再死〉
  〈數千年重大舉動:廢科舉百年反思〉
  〈新舊之間:近代中國的多個世界及“失語”群體〉
  〈大綱禦史:民國學朮觀念的典範轉移〉
  〈文學革命的社會功能與社會反響〉
  〈漣漪重疊:“五四”前後面向世界傾向的延續〉
  〈歷史記憶與五四新文化運動〉
  〈從新文化運動到北伐的文化與政治〉。
作者簡介
羅志田
  北京大學歷史系教授,著有《二十世紀的中國思想與學術掠影》等多部著作
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