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如果您還想深入了解黑白集(2)-86年7月~12月
點圖即可看詳細介紹內容簡介 黑白集是台灣報刊上歷史最久、引起迥響最多的方塊文字。 一位讀者來信說:早起讀黑白集、「好像車廂立即掛上了火車頭」,將休息一夜的身心與正在啟動的世界系了起來;另一個讀者說:讀黑白集,想哭,想笑,但常常是哭笑不得;青年學生說:讀黑白集,是頭腦體操,也可以切磋文字;在專欄推出四十五年後,黑白應讀者的要求,每半年出版一本選集,希望以另一種形態,與讀者分享「 黑白分明」的思維。
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博客來人文史地-當代思潮分類網友最愛書籍
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如果您還想深入了解維根斯坦(平)
點圖即可看詳細介紹內容簡介維根斯坦是本世紀最偉大的哲學家之一,很多哲學家甚至會說他是最偉大的。他啟發了兩種很不同的哲學潮流,在未滿三十歲時出版的《邏輯哲學簡論》於二次世界大戰前後成為邏輯實證主義的經典。其晚年在劍橋的講學及逝世 後出版的《哲學探討》,在五、六十年代啟發了語言分析哲學。維根斯坦的哲學觀,即他對哲學本質、目的,及方法的看法,是對傳統哲學的一大挑戰。本書首先介紹維根斯坦天才的一生,再闡述其哲學觀的演變,期使讀者對維根 斯坦的生平及思想有更完整而深刻的認識。
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博客來網路書店也有推薦[愛彌兒(上)]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 盧梭的教育主張被稱為自然主義的教育主張,在本書中他說出他認為最適當的兒童教育。
本書共分五卷,以「歸於自然」和發展天性貫穿其中,作者盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。書中以夾議夾敘的小說題材,在前四卷以愛彌兒為主人翁,提出針對當時男子教育的自然主義的改革方案;最後一卷以蘇菲為案例提出女子教育改革的模式。
本書內容重點
1.在第一卷中,著重論述兩歲以前的嬰幼兒應如何進行體育教育,使兒童能自然發展。
2.在第二卷中,主張對二至十二歲兒童進行感官教育,加強思維訓練。
3.在第三卷中,針對十二至十五歲的青少年加強智育教育。
4.在第四卷中,針對十五至二十歲的青年論述德育教育。
5.在第五卷中,針對成年人的愛情教育做論述。
本書特色 「教育史上的哥白尼」和「自然主義之父」--盧梭
最重要的教育著作—《愛彌兒》是一本教育小說,也是盧梭對兒童教育的看法—「自然教育」
《愛彌兒》,是法國資產階級民主主義者、傑出的啟蒙思想家盧梭(1712-1778)的重要著作。此書寫於1757年,1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版。此書出版時,轟動了整個法國和西歐一些資產階級國家,影響巨大。這部書不僅是盧梭論述資產階級教育的專著,而且是他闡發資產階級社會政治思想的名著。
作者簡介盧梭(J. J. Rousseau) 盧梭是法國著名的教育學家、思想家以及文學家,也是影響現代社會民主制度最重要的思想家之一。他主張人權平等,崇尚自然,有「教育史上的哥白尼」和「自然主義之父」之稱。他提出自然主義的教育理念,主張對兒童進行適應自然發展過程的「自然教育」。其學說最重要的理念就是「返回自然」,力除成人世界中加諸於兒童身上所有不合理的束縛。重要著作有《民約論》、《社約論》、《懺悔錄》等。
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想看更多有關[單子論]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 萊布尼茲認為宇宙的最後元素只有一種,無論是思想物或擴延物,悉由它所組成。一六九六年,他已開始引用「單子」的名詞與觀念,且已把自由而偶有的「道」之觀念,擴充到物理與精神併合為一而同屬於唯一、普遍的「道」。
單子乃一精神原子,一單純的實體,沒有部份,沒有擴延,也沒有形態,故不能分割。依其本性則不生不滅,永恆常存,惟有天主能創造或毀滅它。每一單子與其他單子皆互異,宇宙間沒有兩個完全相同的單子,至少它們有一些內在的差別,萊氏稱之為不可分辨的相同,按此原則,兩物不可能只有時空上的差別,它們必定也有內在的差別介於其間。每一單子雖然互異,但亦有其最普遍的共同性。也就是說,每一單子皆為宇宙的一個觀點,所以在某觀點之下,它是宇宙整體。
本書特色萊布尼茲的重要性: 二十世紀初期盛至今仍深具影響力的邏輯實證論與分析哲學,推崇萊布尼茲為其創立者。A. Whitehead譽萊氏為「世紀的天才」,Plilip Wiener認為萊氏是屬於文藝復興及啟蒙時代的人,而Ivor Leclerc亦認為,從萊布尼茲比同時代任何其他的思想家更洞悉自然科學的哲學基礎(例如,萊氏的物質原子觀與肯定物質為能)看來,萊氏的學說無疑的對今日科技的發展具先見之明,其學說與當代思想有特殊的關係。
而萊布尼茲的「全和」(Universal Harmony)理想。對今日世界政經局勢發展尤為重要。雖然萊氏的哲學問題,主要為探討個體與其能力,但最後的目的是宇宙整體的和諧與統一。而此「全和」正呈現上帝的「預定和諧」(Pre-estabilished harmony)之秩序;換言之,上帝實為宇宙萬有之全和,以及蘊涵於事物中的和諧之原則,因此,「全和」之境亦即默觀上帝的福境。此外,萊氏固然主張多元實體而認為人是宇宙的一面鏡子,但他卻只反映宇宙整體的某部份,故惟有分殊的實體彼此合作,纔能共同襯托出自然宇宙完美的和諧與秩序。由此看來,萊氏的精神不外乎追求統一與和諧。生為二十一世紀的人類,所處的環境既為已不能孤立生存的多元性社會,如何從不同文化所導致的分歧思想中,實現大同的理想,萊氏學說提供了啟迪與助益。
作者簡介萊布尼玆(Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716) 一生致力於各種不同的文化活動與研究。由於其稀世才華,被譽為形上學家、神學家、數學家、心理學家、史學家、工程師及語言學家等,實皆當之無愧。其生可略分為下列三個階段?述:(一)教育及初期著作,此期止於一六七二年。(二)成長期:自一六七三年起,至一六七六年止。(三)成熟期:始於萊氏在漢諾威城擔任圖書館長,迄至逝世;此期因所從事的各種事業,促使萊氏展現其才華而成為西洋近代史上,最偉大的思想家之一。
譯者簡介錢志純 1926出生,原籍浙江省玉環縣,米蘭聖心大學哲學博士,1953晉鐸。曾任台灣駐教廷大使館的宗教參事(1979-1980)、天主教輔仁大學哲學系第一任主任(1966)、哲學研究所所長(1970)、藝術學院後首任院長(1984)。1992年榮升天主教花蓮教區主教,2002年自教區主教牧職榮休,2009年2月17日病逝花蓮。
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284元優惠期限:2014年03月17日止
博客來網路書店也有推薦[為什麼狗是寵物?豬是食物?:人類與動物之間的道德難題]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介中美荷德義日韓西俄等9國授權,話題全球延燒!
內容發人深省,堪稱人類與動物關係的《正義》(JUSTICE)
觀點引領時代,媲美《雜食者的兩難》(The Omnivore’s Dilemma) 哈爾.賀札格為我們與動物關係所做的貢獻,就像《雜食者的兩難》(The Omnivore’s Dilemma: A Natural History of Four Meals)的作者麥可.波倫(Michael Pollan)為我們與食物的關係所做的貢獻一樣。在以風趣、老練、引人入勝的手法呈現尖端科技研究和真實世界面貌的同時,賀札格讓讀者明白看見我們所擁有與動物之間的關係,可能在前一分鐘還很理性,但瞬間轉變為充滿矛盾且錯綜複雜。這本書讀來很有趣,無論你現在相信什麼,它將改變你的想法。
--德州大學心理學家山姆.賈斯林(Sam Gosling) ●為什麼狗是寵物?豬是食物?
●什麼原因影響人類無法對各種動物一視同仁?
●為什麼我們將對動物的愛反映在貪得無厭的肉食上?
●同樣是瀕臨絕種的動物,熊貓為何比娃娃魚受到更多關注?
●虐待動物的兒童,長大後會變成暴力分子?
●將海豚用來治療自閉症患者,是否合乎道德?
●把心愛的寵物囚禁在自己家中是對的嗎?
●將在收容所等著安樂死的流浪貓,去餵食動物園的蟒蛇,
便可避免更多人工繁殖的老鼠,這樣的做法是否合理?
●本書作者為以上問題提供了最令人驚訝的解答,
帶領讀者透視人類之於動物的矛盾情感。
他以自身經驗,探討存在你我心底的既定刻板印象,
並藉由高娛樂性和啟發性的故事,呈現動物與人類關係的光譜差異。
本書特色 ★ 已賣出德國、荷蘭、義大利、日本、韓國、西班牙、俄國、繁體中文等八國版權。
★ 美國亞馬遜4.3顆星高度評價。
作者簡介哈爾.賀札格Hal Herzog 知名人類──動物關係學家,研究報告發表於《科學雜誌》(Science)、英國皇家學會(Proceedings of the Royal Society)、美國心理學會(American Psychologist)、《美國學人》(The American Scholar)、社會議題期》(Journal of Social Issues)及美國獸醫學會(Journal of the American Veterinary Medical Association)等知名學術期刊,並為《新聞週刊》(Newsweek)、《今日美國》(USA Today)、《華盛頓郵報》(The Washington Post)、《芝加哥論壇報》(Chicago Tribune)、《科學人》(Scientific American)、《新科學家》(New Scientist)、《每日科學雜誌》(Science Daily)、《泰晤士報》(The London Times)、《石板雜誌》(Slate)、美國有線電視新聞網(CNN)、全國公共廣播電台(National Public Radio) 及MSNBC執筆專欄。哈爾.賀札格現為西卡羅來納大學(Western Carolina University)心理學教授,和妻子及他的貓咪提利住在田納西和北卡交界的大煙山(Great Smoky Mountains)。
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244元本商品單次購買10本95折
232元
博客來網路書店也有推薦[馬庫色─馬庫色及其批判理論(精)]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介本書是希望透過解釋馬庫色的思想,來說明「批判理論」的重大意義。首先,「批判理論」繼承了西方哲學的理性思維及對人的社會幸福的關懷,貫串了亞里士多德對幸福的關懷、康德的批判意識、黑格爾的「整全」思維方式 、馬克思對意識形態的批判及弗洛伊德的社會及文化心理分析,達到對文化及社會的意識,對理性及價值的醒覺。這一切說明一套偉大的學說,是根植於傳統之上的反思。
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想了解更多[柏拉圖理想國(二版)]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 西元前411年,雅典熱鬧的百里阿港附近塞伐洛斯的家裡,屋裡幾張椅子散落成半圓形,蘇格拉底和他的朋友就圍坐在這裡,展開了一長串的對話。在詰難辯論的過程中,闡述了正義的意義、宗教與文化、國家與靈魂、國衛生活、知識的性質等等主題,也討論了如何改造社會,建立理想國。
柏拉圖以對話體的形式,記錄了蘇格拉底與友人間的滔滔雄辯,成就了《理想國》這部流傳久遠的西洋經典。所討論的問題與獨到的見解,甚至寫作的形式,無論就西洋哲學、政治學或文學而言,都有其歷史性的地位。
柏拉圖著作的特色,就是對話體,而且都以蘇格拉底為發言或發問的中心,柏拉圖自己則從不在書中出現。這種戲劇的形式,同時顧及演出的場景,參與談話者的性格、語言和風範,尤其能顯示他對文學,特別是當時的詩劇形式的了解與掌握。
另一方面,柏拉圖也表現了蘇格拉底求真求實的特殊方法──即辨證法。這兩種特質,為後世的哲學家,開創了一種研究與寫作的形式,為西方「烏托邦文學」的鼻祖。因此,《柏拉圖理想國》對國內有志於哲學、政治、文學等各方面研究的人,是一本必備的參考著作。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書是為祝賀林毓生先生七十壽辰所完成的一份獻禮。參與撰稿的十六位作者,目前都在台灣或北美地區,從事學術研究與教學工作。其中有分別在一九七0、八0與九0年代直接受業於林先生的學生, 也有間接受過他的思想影響的學者。大家撰稿的共同心願,除了希望以這本論文集為林先生祝壽以外,也希望藉此對於他數十年來為中國自由主義的發展和為中國傳統的 「創造性轉化」 所做出的研究與貢獻,表示衷心的敬意與感佩。林毓生先生小傳
林毓生先生,生於一九三四年。早歲畢業於台灣大學歷史學系,之後獲得芝加哥大學社會思想委員會博士學位,並於哈佛大學從事博士後研究。一九七0年開始執教於威斯康辛大學麥迪遜校區歷史學系,於2004 年5月改任]該系榮譽教授。一九八八年始任中國文化書院導師。一九九四年膺選中央研究院院士。二00二、二00四年榮任中國美術學院、南開大學歷史學院名譽教授。
作者簡介 王德威、錢永祥、邢義田、Steven C. Davidson、陳弱水、朱曉海、王汎森:、李孝悌、楊貞德、羅久蓉、王遠義、楊芳燕、Catherine Lynch:、郭亞佩、黃進興、丘慧芬等。
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想看更多有關[哲學問題]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書是當代偉大英國哲學家,數學家和和平主義者羅素(B. Russell)雅俗共賞的哲學入門世界名著,歷久長興的暢銷書。淺嚐也好,入門哲學也好,都無保留向您推薦。
美國圖書館協會推介本書說:「作品簡明,無專技名詞,對沒有先前哲學知識的一般讀者完全清楚。」紐約時報書評說:「處理其主題的方式,會激起任何有潛在能力對它發生興趣的人的興趣。」
本書譯者台大哲學系教授劉增福,主授羅素哲學二十多年,除譯註解本書及編作問答題外,並另選譯三篇羅素討論哲學思考的精彩作品,和邏輯家丘明(A. Church)〈數學與邏輯〉當本書附集。
本書也非常適合大學通識教育,有關哲學和邏輯課的參考用書和補充讀物。
羅素(1872-1970),為英國劍橋大學三一學院畢業生及教授。1921年到中國和日本講學。1938到1944年間,到美國芝加哥大學,洛杉磯加州大學,哈佛大學等地講學。1950年獲諾貝爾文學獎。著作豐富,成書七十多本。
胡適說:「為學要如埃及塔,要能廣大要能高。」羅素是當代這一典範。
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想看更多[新為我主義]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 近世紀以來,自然科學的進步日新月異,而人文思想的發展卻遠遠落後,無法配合,以致道德淪喪,物慾橫流,社會紛擾不安。人人以為自私貪婪,圖利自己,就是「為我」,其實是「損我」!
本書作者特別指出:真正的「為我」,是追求人生的意義,創造生命的價值,從根本上糾正世人錯誤的觀念,別有創見,是人文思想上的一大突破,對世道人心必然會有重大的影響!
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209元
想知道博客來網路書店如何介紹[狄德羅(精)]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介狄德羅因主編十八世紀法國的《百科全書》而聞名於世。但狄德羅首先是一位哲學家,他的唯物主義哲學因含有豐富的變正法思想而在十阿世紀獨樹一幟。狄德羅博學多才,在美學、文學、戲劇、繪畫等文化藝術領域分別提出獨特的見解,形成完整的現實主義美學和文藝理論體系,為否定服務於封建專制主義的古典主義美學和「洛可可風格」對法國藝術界的影響作出貢獻。本書全面分析評價了狄德羅的學術成就,立論清晰,資料翔實,文筆流暢,是第一部中國人撰寫的狄德羅研究專書。
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在網路上爬文好久 終於找到[後現代性的起源]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介 「後現代」這一理念是怎麼來的?誰是第一個構想出來?又是誰把它推展出去?它的意義有哪些演變?它們到底要完成什麼任務?本書對這些問題都給出了答案。這些答案將我們從利馬(Lima)帶到吳哥(Angkor)、巴黎和幕尼黑,中國以及眾星之中。而這個故事的中心人物是詹明信(Fredric Jameson),他也是後現代主義最傑出的思想家。在景象(spectacle)時代中,藝術、時間和空間到底變得怎麼樣了?什麼東西已經終結,而什麼東西又將展開?
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