傅科(平)


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內容簡介
傅科是當代西方文化世界著名的哲學思想家,堪與康德、尼采匹敵。本書說明確站在科學哲學的高度,從傅科的生活經歷、思想道路、人文精神及其研究方法入手,把傅科哲學置於思想的大背景和時代的大環境之中,系統展現了傅科哲學的形成、發展、傳承和改造的完整過程及其思想特徵和獨創性,主要論述了傅科的心理學哲學、醫學哲學、文學哲學、人文科學哲學、權力哲學、與倫理哲學,指出傅科哲學的價值是第一次將人類奇異現象引入哲學並進行考古和係譜學沉思,這大大擴展了西方哲學的領域,確立了新的哲學論題,開闢了一片新天地。
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患病的理智和健康的理智:羅森茨威格 救贖之星導論


博客來好書推薦-患病的理智和健康的理智:羅森茨威格 救贖之星導論


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內容簡介
  一九二一年七月,羅森茨威格的主要著作《救贖之星》剛剛出版,但他認為,公眾會發現《救贖之星》十分難讀。因此,當出版商邀請他以較為通俗的方式來表述其哲學思想的時候,他愉快地接受了,也寫成了此小書。本書旨在說明,經驗世界消解於意識過程之中(一般觀念論)、由思想和自我推演出萬物(費希特)、將思維主體視為某種抽象之物(康德)、「苦惱意識」消失於理性的辯證法之中(黑格爾),這些在羅森茨威格看來不僅僅是哲學的錯誤,更是整個人的患病。同理,「常識」的應用並不僅僅意味著精神的矯正,而且是整個人之健康的表達。
  本書同時收錄一篇全面介紹羅森茨威格的生平及思想的文章,好讓初次接觸羅森茨威格的漢語讀者,能全面認識其人其思。
作者簡介
羅森茨威格(Franz Rosenzweig, 1886-1929)
  德籍猶太神學家、哲學家。早年研究德國觀念論,後轉向猶太神學,並與著名猶太神學家布伯緊密合作,創辦自由猶太學院。後患上肌肉萎縮性側索硬化症,但患病期間依然堅持寫作,直至離世。其代表作為《救贖之星》。
譯者簡介
吳樹博
  復旦大學哲學博士。主要研究方向為歐洲早期現代哲學,尤以斯賓諾莎哲學為主。著有多篇學術論文。
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新世紀的曙光(下)


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內容簡介
  廿一世紀新文明與新宗教的可能,即在於人類存在性之「有所共同」、「有所共通」之基礎上展開,並且必須在一巨觀的視野下來呈現。它不再是任何一種固定的宗教形式,也不是既有文明形式之繼續延伸,而是將原始與人文化同為一,將人類之存在性具體顯現之真實情感,它須要人人成為他自己,卻又不可是被歷史文明之有限時空限制下的自己。人必須自身呈現自身,而非被歷史文明所呈現,除了一種原始般簡單而純粹的心情與生活之外,它毋寧也是一種「自然身體」的面對。   《新世紀的曙光》這本書的出現,就像在人類世界中投下的幸福之餌,要將人類帶到不染凡塵的幸福之地去。而史作檉先生,則如尼采筆下的查拉圖斯特拉,正從事著在高山上釣魚的瘋狂之舉。此舉本身,是一種向上天的獻祭,它之所以看起來瘋狂,是因為人們對它並不熟悉──人們未曾見過蜜餌;不知為何要在高山之上釣魚;甚至,人們也並未曾覺察自己是活在深淵中的魚。透過此書,我們正好可以對自身的處境作一反觀,並對自身的存在作一真實的溯源,徹底洞見自身如何與存在相遠離,然後,設法通過那連接兩個世界的誘餌,回到那單純無染、潔淨的幸福之地去。
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海耶克經濟思想述評


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內容簡介
海耶克一生堅持古典自由主義在現代社會的意義,即使在他所反對的社會主義計畫經濟和凱因斯主義風行全球之時,他也不改其志。他坦然忍受各種批評與諷刺,甘於寂寞,勤奮地為自己的學術信仰而進行研究。 海耶克說:知識分子絕不能因為一個意見是大多數人的意見而接受它為正確的意見,這不但出賣了他們的使命,更出賣了民主的價值。這句話說出了海耶克的信仰,也正是這種精神使他成為二十世紀人類最偉大的思想家之一。 本書以介紹海耶克的經濟思想為主,同時也有一些評論,有助於讀者對海耶克有一初步的認識。
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我的知識之路:約翰。彌爾自傳


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內容簡介
  彌爾是古今少有的奇才:他沒有上過學校,卻是世界著名的邏輯學家、哲學家、經濟學家、歷史學家、文學家、社會運動家。從小他所有的學習,都是來自於經濟學家父親嚴格的教育。他三歲學希臘文,童年即閱讀了《遠征記》、《對話錄》、蘇格拉底《回憶錄》等書;八歲開始學拉丁文、代數和幾何;十二歲起研究邏輯學,熟讀亞里斯多德的邏輯學論文,並寫下《羅馬政治史》;十三歲時,他在每天散步中聆聽父親傳授經濟學,回家後記錄下來,就這樣完成了《政治經濟學要義》一書。
  這種強迫性教育為他省下了知識份子在一般學校制度浪費的十年時間,但也有其缺點:「我不曾有過童年。」彌爾坦承。對於理性的幾近病態的強調,使得他在二十歲那年陷入精神危機,最終是藉由閱讀、思考、以及愛情才幫助他度過難關。
  《彌爾自傳》是一部奇特的傳記,與同類著作相比,它可算是一部完全知識性的作品,除了有幾頁提到他妻子的文字外,幾乎沒有感情的描述,但它的平淡質樸卻能使讀者無比感動。彌爾的自傳是十九世紀知識份子歷史中極為重要的文獻,它詳細記錄下作者親自接受的卓越教育經歷──雖然對大多數人而言,此種經歷讀起來像是中世紀苦役的記錄──今天,閱讀這一位天才的學習之路,不管是做為兒童教育的參考,或是自身修習的思索,都能帶給我們無限的啟發。
作者簡介
約翰.彌爾(John Stuart Mill, 1806~1873)
  十九世紀歐洲重要思想家,英國著名的哲學家、經濟學家與政治理論家,世人譽為自由主義的承先啟後大師。
  約翰.彌爾生於一八0六年,自幼便展現聰明天才,在父親嚴格的教育下,三歲學希臘文;八歲學習拉丁文、代數和幾何;十歲讀完柏拉圖的著作;十二歲起研究邏輯學,熟讀亞里斯多德的邏輯學論文;十三歲讀政治經濟學,研習亞當史密斯和李嘉圖的學說。十四歲時前往法國,在邊沁的弟弟家裡寄住,修習化學、植物學和高深數學。
  由於家學淵源,約翰.彌爾從小就與邊沁、李嘉圖等思想家接觸,深受他們的學說與思想所影響。十七歲時他進入東印度公司,任職三十五年,一八六六年以自由黨候選人身分成為英國國會下議院院員,任內他積極爭取工人階級選舉權、保護愛爾蘭人的權力,並在妻子與女兒的鼓勵下,大力主張婦女選舉權。
  彌爾一生寫作不輟,著有《邏輯學體系》、《論自由》、《論代議政治》、《政治經濟學原理》、《功利主義》等,對後世哲學、政治等思想的發展,皆有深遠的影響。
譯者簡介
吳良健
  曾在中國大百科出版社工作多年,參與《簡明不列顛百科全書》審訂;後在中國社會科學院西亞非洲所從事《非洲通史》等譯審工作。譯作有《資本主義、社會主義與民主》、《歐洲經濟史》、《西方民主入門》、邱吉爾《第一次世界大戰回憶錄》等近十種。
吳衡康
  北京商務印書館編審。主持組織選編和翻譯西方經濟學名著工作多年。譯有《孤立國同農業和國民經濟的關係》、《貿易論》等。負責總審訂有:《劍橋世界名人百科全書》、《美國康普頓百科全書》、《牛津當代百科大辭典》等。
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梅洛龐蒂


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內容簡介
  法國哲學家梅洛龐蒂在現象學運動中占據著非常重要的位置,其哲學貢獻甚至超過了名聲顯赫的沙特。與沙特借助於小說、戲劇等形式來宣傳自己的哲學思想,從而產生著更為廣泛的社會影響不同,作為法蘭西學院教授的梅洛龐蒂更多地作為一個純正的哲學家形象出現在人們面前,因此被譽為只在學術圈內才有影響的「哲學家的哲學家」。  他透過創造性地解讀胡塞爾後期思想,獨到地闡發了一種被稱為「身體現象學」的哲學。本書作者借助梅氏原著,在當代法國哲學的總體背景中展開論述,盡可能簡明地勾勒其豐富的思想。作者先從總體上描述了梅氏思想的主題和傾向,進而重點探討了他的現象學身體觀、語言觀和他人觀,並做出了自己的簡要的評論。作者簡介  楊大春,四川省蓬安縣人,西元一九六五年生。先後就讀於西川大學哲學系、南京大學哲學系、杭州大學哲學系、一九九二年六月獲哲學博士學位。現任杭大哲學系講師。與人合著《現代西方哲學本體論》一書,並發表論文多篇。  著作╱《解構理論》《後結構主義》《德希達》
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開放社會及其敵人(上)


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沉思錄


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內容簡介
  我們可以說,心靈和上帝是人的智力範圍內所能知道的最確切、最顯然的事情。我的六篇沉思,千言萬語,沒有其他目的,只是想要說明此一觀點。-笛卡兒笛卡兒於一六四一年完成《沉思錄》一書,其原文書名Meditations on First Philosophy揭示了整本書的主旨。所謂First Philosophy即第一哲學,來自於亞里斯多德的用語,為哲學中最關鍵的問題,也就是所有哲學問題的先決條件。書中共包含了六個沉思,從各個角度證明上帝的存在與靈魂的問題。他的語言與論述方式直到今日仍具有廣大的影響力,而此書也成為所有哲學愛好者必讀的經典之作。
本書特色
  本書除收入《沉思錄》外,也一併收入《哲學原理》一書,此二者皆為笛卡兒的思想代表作。
作者簡介
笛卡兒(Rene Descartes,1596-1650)
  以「我思,故我在」聞名全世界數百年的法國哲學家,同時兼有數學家、物理學家的身份,其理論奠定了現代哲學的基礎,並開拓所謂的歐陸理性主義,深深影響後世的研究者如史賓諾沙、萊布尼茲。出生於十六世紀一個貴族的家庭,從小受到良好的古典文學與數學訓練,從普堤耶大學畢業後不久即按照父親的建議,選擇以律師為業。但不久後即至荷蘭從軍,並定居長達二十多年之久,在這其中發表了多本著作。一六五○年受瑞典女王之邀至斯德哥爾摩為其講課,卻不幸染上肺炎而去逝,享年五十五歲。重要著作有《沉思錄》、《笛卡兒談談方法》、《哲學原理》、《幾何原理》等。
譯者簡介
周春塘
  美國華盛頓大學哲學博士。歷任美國康乃爾大學教授、華梵大學人文學院院長、華梵大學東方思想研究所所長等職。著作包括《撰寫論文的第一本書》、《生活智慧 - 尋找生命中的力量》;譯有《耶穌秘卷》、《笛卡兒與沉思錄》。(以上皆由五南出版)
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恩格斯(精)


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內容簡介
恩格斯是馬克斯主義哲學的奠基人之一。他的哲學思想是對十九世紀科學、人類實踐和人類文明成果的概括和總結,是對歐洲哲學史上唯物主義和辯證傳統的合理繼承和全面超越,是科學的世界觀和方法論的系統理論。他的重 要哲學論著除了他和馬克斯共同創作的《神聖家族》、《德意志意識形態》、《共產黨宣言》以外,還有《反杜林論》、《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結》、《家庭、私有制和國家的起源》、《自然辯證法》等。本書系 統地介紹了恩格斯的生平、恩格斯的哲學唯物主義、唯物辯證法、自然觀、歷史觀以及關於軍事哲學、宗教哲學、道德哲學、藝術哲學等方面的哲學觀點。最後對恩格斯哲學思想影響後世的情況作了簡要論述。
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道-21世紀養生高智慧


道-21世紀養生高智慧讓你讀了還想再讀


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內容簡介
  近幾十年來醫療及修鍊養身的逐漸普及,大多是試圖教導人們在現代科技生活裡如何才能長命百歲的養身之道,但向人們傳達「道家古傳真實養生續命精隨」的卻少之又少。依照老祖宗傳承下來的智慧,建立正確的生命修鍊系統及觀念,21世紀每個人都可自我修鍊啟動平衡人生的智慧之鑰。
 
  五術及氣功修鍊大師涂金盛,傳承道家絕學近40年,揚名全球國際肯定,首度公開之大作。
  21世紀是身、心、靈調整的時代,道德經曰:人法地、地法天、天法道、道法自然。涂老師以其親身修鍊之經驗科學,親自撰述「道˙21世紀養生高智慧」一書 。帶領大家深入窺視道家古法養生的秘訣。
  現代人熱量超過,能量不夠,飲食基因改造,危機四伏。知識廣泛,真知不足,心靈空虛。
  全書三百餘頁,精美彩色,圖文並茂,分析:內丹術、命理、風水、點穴、天文星相、五行氣色,將山、醫、命、相、卜五術哲學之迷一一解開。
  道家古法養生智慧,從開發人體潛能,打通奇經八脈,五行採藥,辟穀斷食的修身之道,深入個人五行八字的知命探索、到風水天文星相,充實生命能量的修命運用。全方位啟發內在,以真實的認知與修鍊,提昇身、心、靈、真、善、美以達修真的人生境界,成為現代的真人。
  以下種種在生命面前開不了口的疑問,本書都將一一為您解答!
 
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叔本華(精)


叔本華(精)物超所值


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內容簡介
叔本華是歐洲思想文化界的叛逆。他摧毀了人們對於理性的盲目崇拜,以意志本體重建了被康德所 毀的形上學;他扭轉了哲學的知識論定向,開闢了新的人生價值哲學新紀元;他戳穿了科學理性的樂觀 主義的表面性,深刻洞見出人生悲劇性的殘酷真理;他在藝術中發掘人生的拯救力量,並倡導在禁慾中 實現生存意志的否定和永恆的解脫。他的哲學像一杯苦酒,喝了它,您會醉,但內心卻醉得更為清明......。
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列寧的哲學思想


列寧的哲學思想破盤出清


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