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站長推薦-人生困惑問莊子 第二部：工作的藝術及其他

網友評鑑4顆星
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博客來人文史地-哲學分類新書上市

定價：240元
優惠價：9折216元本商品單次購買10本85折204元
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內容簡介
　　「道」就代表整體，宇宙萬物是一個整體。
　　在這個整體裡，就好像處在江湖中一樣，
　　我們都是魚，天下人跟我一樣都是魚，在江湖裡根本不要區分彼此。
　　以莊子的寓言，詮釋職場主管與下屬相處，
　　最超脫自在的哲學家──莊子的亂世生存術！
　　現代人樂於追逐名聲，我們該怎麼思考，才能從擾嚷的名利場裡超脫自在？
　　如果發生了爭端，我們應該選擇針鋒相對還是沈默？
　　在職場上，主管與下屬發生矛盾，彼此工作理念又不同，該怎麼解決？
　　在工作上安分守己，戮力效忠職守，卻陷入負面的職場關係之中？在家庭裡一心追求全家和睦，卻屢遭誤解與指責？我們如何才能從擾嚷的塵世裡，覓得一方清靜之土？
　　傅佩榮從哲學家莊子寬闊豁達的視角出發，將古典哲人的思辨，焠鍊為睿智的語言，從工作壓力、職場鬥爭、親子困局、知識積累與信仰迷思等當代生活的核心主題談起，讓生老病死、人事糾葛、名利爭奪等人生桎梏，在莊子獨特的自在見解下逐一解放。
　　如何藉由工作與知識的追求，成全自我有限生命的無限圓滿？如何抱守豁達與自然，避免與人發生不必要的惡性爭辯？如何透過理解與體諒，讓家庭與人際關際溫潤和諧？傅佩榮精闢地闡述莊子的思想系統，將個人、社會與自然皆視為一個整體。持清明之心，避免職場上的艱難險阻；守超然之心，洞穿左右命運的根本原因；最後才能懷抱無欲之心，找到人生熱情的續存舞台。
　　全書採條分縷析的問答形式，轉換為現代語境，跳脫了先秦思想既有的時代隔閡。中國古典哲學家莊子的珍貴智慧，化身為當代社會的醒世箴言，透徹犀利地分析人性，將現代人常遇到的各種困惑難處，一一化為提問，以淺白語言為文火，慢燉現代人生百態，提味一個無拘無束的自由心靈！
本書特色
　　★    傅佩榮教授精闢闡述莊子的豁達思想，針對如何做好職場關係管理、父母與子女如何互動、怎樣在職場上安身立命等種種現代生活的難題，提出最圓滿的解決之道。
　　★    全書深入淺出，採用問答形式，直接針對現代心靈的各種問題做回應，解放每一顆被奴役與拘束的現代心靈。
　　★    中國古典哲學家莊子的珍貴智慧，化身為當代社會的醒世箴言。
　　★    各講最末附有延伸閱讀，讓讀者親炙《莊子》原典文獻，得魚忘筌。
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自由與命運福利品出清

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博客來人文史地-當代思潮分類優質推薦

定價：320元
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內容簡介
重返生命搏鬥喧聲的競技場
　　羅洛．梅(Rollo May)是二十世紀西方精神醫學界極富盛名的存在主義心理分析大師，被稱為「美國存在心理學之父」。
　　他身為心理治療家，卻出入於哲學、文學、古典研究、以及神學方面的思潮與經典，從中擷取直透人性的洞見和治療心靈的智慧。
　　他從接受存在主義之後，就將自由存在的個體，作為致力達到的理想人格。他認為健康的個體既能表現自由，亦能勇敢面對自身的命運，本書即是他深刻思考自由與命運之間交錯依存關係的總結之作。
　　在本書中，他一方面爬梳「行動（存在）的自由」與「生命（本質）的自由」兩種自由的表現形式，後者是人面對命運時在內心所產生的深刻思考，這種內在的人格自由，即是作者所稱政治自由的基礎。另一方面，他認為命運最終的歸宿既是無可避免的死亡，但在此限度內，我們卻能做出自由選擇，迎接命運的挑戰。因此，要獲得人生中的喜悅與成就感，即必須勇於承接拋射於世的自由與命運之磨難。
　　而羅洛．梅夾議夾敘、引詩引文的偉麗風格，在不斷穿越進出於多重視域，及涵容異質多元思維的觀點中，造就了一則充滿野性思維的海洋書寫隱喻，不辭土石而成就生命的召喚應答，值得我們細細加以品讀與深思。
作者簡介
羅洛．梅 (Rollo May)
　　羅洛．梅(Rollo May)是二十世紀西方精神醫學界極富盛名的存在主義心理分析大師，被稱為「美國存在心理學之父」。他身為心理治療家，卻出入於哲學、文學、古典研究、以及神學方面的思潮與經典，從中擷取直透人性的洞見和治療心靈的智慧。
　　
　　羅洛．梅生於1909年。幼年命運多舛，雙親長期不合，終至離異，姊姊曾不幸精神崩潰。大學因參與激進學生刊物遭退學。另行入學畢業後，赴希臘三年，任大學英文教席，並隨阿德勒短期研習。返美後，旋入聯合神學院，與存在主義神學家田立克(Paul Tillich)以師友相交，深受其思想啟迪。
　　梅年輕時甚為結核病所苦，不得不入療養院靜養三年，然此病反成為其生命轉換點。面對死亡、遍覽群籍之餘，梅尤其耽讀存在主義宗教思想家齊克果(Soren Kierkegaard)之著作。出院之後，入懷特學院(White Institute)攻讀精神分析，遇蘇利文(Harry Stack Sullivan)與佛洛姆(Erich Fromm)等人，終於在1949年獲得紐約哥倫比亞大學首位臨床心理學博士學位。
　　羅洛．梅1994年病逝於加州，他生前在哈佛、耶魯和普林斯頓大學任教，並曾擔任懷特學院的訓練兼主任分析師。畢生致力於將存在心理學引入美國。
　　羅洛．梅其他著作：
　　《焦慮的意義》(The Meaning of Anxiety, 1950年初版，1977年修訂版，中文版2004年出版)
　　《愛與意志》(Love and Will, 1969，中文版2001年出版)
　　《創造的勇氣》(The Courage to Create, 1969，中文版2001年出版)
　　《權力與無知》(Power and Innocence, 1972，中文版2003年出版)
　　《自由與命運》(Freedom and Destiny, 1981，中文版2001年出版)
　　《哭喊神話》(The Cry for Myth, 1991，中文版2003年出版)
　　以上已由立緒文化出版中文版
　　Man's Search for Himself, 1953
　　Psychology and the Human Dilemma, 1967
　　The Discovery of Being, 1983
譯者簡介
龔卓軍
　　台灣大學哲學博士，淡江大學通識核心課程助理教授。譯著包括《拉岡》、《人及其象徵》、《 靈性復興》、《文化的總譜與變奏》等。
石世明
　　台灣大學心理系學士，東華大學族群關係與文化研究所碩士。曾任臨終病房志工，並從事相關研究。
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謝林(平)如何購買?

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內容簡介
本書以優美流暢的筆調論述了謝林輝煌的哲學創新之路：自然、藝術、自由、神話和啟示，這些變幻多端的主題構成其思想途中波瀾起伏的風景線。謝林哲學的特色，既不同於嚴格體系化的邏輯思辨，也不同於抒情感傷的浪漫主　義，而是思辨與浪漫的一種結合。對自然、審美、藝術、神性和自由的強調與推崇，超越了啟蒙理性所建構的科學與功利的世界，表現出對個人本真生命價值的拯救及對富有詩意、神性的浪漫生活的嚮往。
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列維納斯與文學秒殺搶購

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博客來人文史地-當代思潮分類限量出清

定價：250元
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內容簡介
　　列維納斯對美學的浪漫與倫理的責任之間的扞格，說明了他的反美學特性。然而，在其哲學著作中，卻亦常引用不少文學作品。美學與倫理間無法化約的緊張關係，或許須藉由倫理的清水，潑醒美學的狂熱「臉龐」，方能開展臉龐的外部性與無盡倫理性。因此，本書旨在探討列維納斯倫理作為一種文學評論的可能，在文學作品的層層臉龐間，回應字裡行間不同屬性的他異呼喚。
本書收錄的八篇選文為：
　　美學與倫理：《葛雷的畫像》中生命底層的弔詭
　　面對敵人的臉龐：歐布萊恩越戰小說中的他者倫理觀
　　家歸何處？：瑪莉蓮．羅賓遜《管家》中「居住」與「家」的倫理面向
　　多麗絲．萊辛《野草在唱歌》中倫理關係的可能性
　　中性的臉龐：阿特伍德《使女的故事》中的女性與他者
　　自傳？他傳？：牙買加．琴凱德《我母親的自傳》裡的生命倫理
　　安居與臉龐：朱天文《炎夏之都》的敘事倫理
　　「回家最好趕在天黑以前」：蘇偉貞《離開同方》裡的空間、語言、與居家
作者簡介
賴俊雄
　　英國諾丁漢大學批判理論及英國文學博士。現任成功大學文學院院長。教授課程主要有：「美國文學」、「文學批評」、「德悉達：文本、政治及倫理」、「傅柯：知識考古學、權力系譜學及自我的技術」、「列維納斯專題研究」等。研究領域包括批評理論、當代英文文學與全球化研究。發表過數篇學術論文，主編Gender and Representation（書林），及「傅柯與文學」（書林）一書。
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書評與書序(下)如何購買?

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內容簡介
本書收錄殷海光先生所寫之各類書刊的評介，及其著作之序言。其含括之內容十分廣泛，舉凡政治、經濟、社會、文學諸層面，皆為其範籌。而書中所收各篇之主題雖有所不同，但卻有一共同的中心思想，即是殷海光先生對自由、民主和學術的熱愛與執著。
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煙雲憶履如何購買?

網友評鑑4.5顆星
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定價：320元
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內容簡介
　　緬懷如煙往事，風雨人生，總還可以尋回一些值得捕捉的浮光掠影。　　本書就是在這種意念和心情下，從塵封已久的亂紙堆挑選出少部份斷簡殘篇集成，名之《煙雲憶履》。雪泥鴻爪，當作「人生如夢、夢如人生」，自己經歷過的一點真實紀錄，和同一時代世事紛紜的小小見證。　　內容方面，則按原始刊出背景，分「新聞特稿」、「新聞天地」、「展望」、「鄉愁」、「詩詞戲筆」五個單元編排。
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遮蔽的伊斯蘭：西方媒體眼下的穆斯林世界網路狂銷

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內容簡介
　　從伊朗人質事件、波灣戰爭，到紐約世貿中心大樓爆炸案，美國一直被一個名叫「伊斯蘭」的陰魂苦苦糾纏。正如新聞媒體的描述，加上政府、學界與企業界專家的應和，「伊斯蘭」竟淪為恐怖主義與宗教狂熱的同義詞。在這同時，伊斯蘭國家也運用「伊斯蘭」這個詞語，來為不具代表性而且通常是暴虐無道的政權張目。
　　愛德華．薩依德為《遮蔽的伊斯蘭》這部里程碑之作寫了一篇新的導論。在本書中，這位頂尖的公眾思想家針對伊斯蘭被媒體塑造出的僵固形象，檢視其淵源與影響。薩依德結合政治月旦與文學批評而揭示出，就算是對伊斯蘭世界最「客觀」的報導，其中也潛藏著隱而不顯的假設以及事實扭曲。在這麼做的同時，《遮蔽的伊斯蘭》持續薩依德終身以之的探討：語言不僅能描述政治現實，更能夠界定政治現實。
　　關於書名：COVER 兼具「報導」與「掩飾」之意。Covering Islam 就本書內容而言乃是一語雙關，本書名可譯為「報導伊斯蘭」或「遮蔽的伊斯蘭」，本處採用後者。
作者簡介
愛德華．薩依德
　　出生於巴勒斯坦的耶路撒冷，先後在當地與埃及上小學與中學。他從普林斯頓大學畢業後，在哈佛大學取得文學碩士與博士學位，並曾榮獲「鮑德因獎」（Bowdoin Prize）。一九七四年，薩依德擔任哈佛的「比較文學訪問教授」；一九七五年至七六年間任職於史丹福大學的「行為科學高等研究中心」（Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences）；一九七七年擔任普林斯頓的「高斯批評講座」；一九七九年則是約翰霍普金斯大學的「人文學訪問教授」。目前薩依德是哥倫比亞大學的英國文學與比較文學教授。
　　薩依德的作品已被迻譯為廿四國語言，並在歐洲、亞洲、非洲、澳洲等地區出版。他的《開始：意圖與方法》（Beginnings: Intention and Method）曾贏得哥倫比亞大學第一屆「萊諾．屈林獎」（Lionel Trilling Award）；《東方主義》（Orientalism）在一九七八年入選「國家圖書評論家獎」（National Book Critics Circle Award）的批評類。薩依德尚著有《世界．文本．批評家》（The World, the Text, and the Critic）、《最後的天空之後》（After the Last Sky）以及《文化與帝國主義》（Culture and Imperialism）等書。
譯者簡介
閻紀宇
　　台大中文研究所碩士，翻譯工作者。
責任編輯
李國維
　　資深編輯。
文字校對
關惜玉
　　文字工作者。
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站長推薦-博學的女人

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思想（1）思想的求索網路熱賣

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內容簡介
　　1988年，聯經出版公司創辦了一份刊物，題名《思想》。當時，台灣社會正在爆發前所未見的衝突與交替；世界歷史以及中國大陸的情勢，也顯得山雨欲來風滿樓；西方的思想局面，更呈現新舊交接之際的活力、焦躁與盲動。當時，聯經出版公司盼望積極引進西方的思想資源，供國內的無數讀者參考。這是創辦《思想》這份刊物的時代背景與簡單的初衷。
　　事與願違，《思想》不過出版了一期，就告無以為繼。技術上的原因，殆為一份以翻譯西方經典文章為主的刊物，一方面面臨著種種取得版權的困擾，另一方面也受限於譯者的難求。實質的原因，則必須歸咎於台灣知識傳統的羸弱，根本無力展開「思想」的大業。環境的限制，逼迫我們不敢貫徹原先的壯志。
　　十八年之後，台灣學術、文化界更形成熟，與島外各地使用中文的知識份子，也逐漸建立了緊密、廣泛的往來。春江水暖，我們不忘舊業，感到可以再做一次嘗試。十八年之間，世界有過大變化、台灣有了大變化、中國大陸與周遭的華語社會也出現了大變化。而當年《思想》的學生讀者，今天已經長成學院?的教授與社會的中堅了。歷史經驗與個人成長的交互刺激和支援，要求這次的重新出發，必須設定更為大膽的目標。我們決定，這次出刊不再以翻譯為已足，而是要鼓勵中文知識份子，面對這個大變動中的世界形勢與歷史漩渦，忠於知識人的人文理想，為著人性的寬厚與進步，進行自己的思考努力。尤其要強調的是，基於全球化的現實趨勢與中文的國際性格，我們想要建立一個跨越國界的中文論壇，不願意再以一島或兩岸劃地自限。南洋、港澳、東亞、北美、乃至於歐洲、大洋洲各地的華語知識份子，都將是我們的作者與讀者。
　　為了紀念當年那孤單的一期，我們這次重新出刊不改名稱；但是為了表示全新的開始，我們還是將本期列為第一期。請讀者明察這中間的念舊與前瞻心情。
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莊子及其寓言故事破盤出清

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定價：350元
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內容簡介
　　寓言是理性的詩歌！
　　莊子這個人就愛說故事，在玩著語言的辯証幻術之下，乘著寓言的翅膀，我們不知不覺就被帶到詭譎荒誕的寓言情境，逛進了他的逍遙國，到達他心靈的理想世界。
　　中國、印度、希臘，並稱為世界寓言的三大發源地。
　　印度有《三卷書》、《百喻經》，古希臘有《伊索寓言》，那中國呢？
　　先秦，是中國寓言大流行的年代，莊子正是寓言創作古今第一人，他的《莊子》更成為中國寓言文學的鼻祖。
　　隨著他的故事，出現一堆真真假假形形色色的神人鬼怪、歷史人物，孔子老子也來了，還有什麼吸風飲露的神人、七百歲的彭祖、千年龜、獨腳獸夔、百足蟲蚿、猿猴迎面走來，還有一隻翩翩飛舞的蝴蝶。
　　這就是莊子大膽的寓言舞台，搬演奇詭的情節，為先秦寓言開拓一片開闊的天地，更直接啟迪孕育浪漫主義文學的發展。在哲學界上，道家與儒家、佛家鼎足而立，《莊子》不但是道家學派重要的著作，更影響中國幾千年文化的思維。
　　看李白稱譽它為「開浩蕩之奇言」，
　　黃震大大推崇是「千萬世詼諧小說之祖」，
　　還有金聖歎的《十才子書》，在選出中國十大傑出文學名著時，就首列《莊子》。
　　有人說，《莊子》是人們渴求的心靈良藥。莊子的學說，莊子的寓言故事，能帶給我們現代人何種樣貌的生命啟示？浪漫？幻想？還是自得的處世哲學？想知道？！那得先拿到「無心」之鑰，才能和莊子一起優遊逍遙的藝術境界。
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社會生活中的交換與權力物超所值

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定價：450元
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內容簡介
本書通常被歸類為「社會交換理論」的經典，因此一般讀者只注意到「交換」的一面而忽略「權力」的一面。在書中所謂的「交換」和社會學上的「互動」概念有什麼差異？而「交換」是不是「權力」的一種形式？還是「權力」是「交換」的一種形式？另外，所謂的「社會生活」與「日常生活」又有什麼樣的不同？接下來，就是書中所謂「交換」指的是「社會交換」還是「經濟交換」？最後布勞把人際關係的層次跳躍到組織的層次，此即所謂「結構」與「行動」的聯結。
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博客來好書推薦-人類的將來

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定價：120元
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內容簡介
　　「人類的將來」原書名為UNPOPULAR ESSAYS，意為「非大眾化論文集」，為求通俗淺易，取書中第三章標題－「人類的將來」做為書名。此書出版於一九五零年，當時羅素年屆七十八歲，也是這一年他榮獲諾貝爾文學獎的殊榮。終其一生羅素有許多論著都不是為專業哲學家而寫，因為他認為「真正哲學，要談一般受教育大眾關切的問題。」原書名雖然是針對拿他作品開刀的評論家所做的「反諷」，然而羅素仍然通過他一貫犀利、深刻、嚴密的分析，揭開問題的核心。是一本愛智者可以置之几案、朝夕品味的經典名著。羅素一九五零年榮膺諾貝爾文學獎時，得獎的評語是：「欲以褒揚這些哲學著作，它們不僅豐饒而且重要，同時使他成為人性與思想自由的捍衛者。」
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