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世界第一好懂的哲學課：一口氣讀懂15本哲學經典名著網路狂銷

網友評鑑5顆星
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博客來人文史地-哲學分類限量出清

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內容簡介
　　原來每一部哲學經典的背後，都代表探討某一課題！
　　盧梭的《社會契約論》是思考「大家要如何一起針對某事做出決定？」
　　齊克果《致死的疾病》是「我們能夠克服絕望嗎？」
　　馬克思《經濟學哲學手稿》是「對競爭社會感到疲憊時，該怎麼辦？」
　　梅洛．龐蒂《知覺現象學》是「為什麼必須愛惜身體？」
　　傅柯《規訓與懲罰：監獄的誕生》是「討厭受人操控該怎麼辦？」……
　　本書分為十五堂課，相當於大學一學期的教學時間。
　　從老師與三位對哲學有興趣的素人－－女高生Ａ子、對人生感到困惑的30幾歲上班族Ｂ夫，與60幾歲的Ｃ吾郎－－生動的問與答中，過去我們難以理解的重要哲學理論似乎變得親近許多，也會發現其實哲學就存在於生活（生命）之中，無所不在。
　　這也是本書最吸引人的地方！
本書特色
　　◆本書以超級簡潔易懂的方式，介紹哲學名著
　　名著選擇方面，則以大家耳熟能詳且容易閱讀的作品作為優先考量。包括：
　　亞里斯多德………《尼各馬科倫理學》
　　笛卡兒……………《方法談》
　　洛克………………《人類悟性論》
　　盧梭………………《社會契約論》
　　康德………………《純粹理性批判》
　　齊克果……………《致死的疾病》
　　馬克思……………《經濟學哲學手稿》
　　沙特………………《存在主義是一種人文主義》
　　列維納斯…………《整體與無限》
　　梅洛-龐蒂…………《知覺現象學》
　　傅柯………………《規訓與懲罰：監獄的誕生》
　　鄂蘭………………《人的條件》
　　羅爾斯……………《正義論》
　　諾齊克……………《無政府、國家和烏托邦》
　　桑德爾……………《自由主義與正義的侷限》
　　◆世界第一好懂的哲學課
　　【講解方式猶如實際課堂，採用對話形式撰寫，藉由三位參與課程的學生所提出的問題，點出一般人對於哲學內容的普遍疑問。】
　　【除了搭配清楚圖表與各種比喻，篇章文末亦貼心附上哲學家的生平簡介、名言佳句。】
　　ex.超譯．哲學家名句「對於存在主義者而言，除了逐漸形成的戀愛，其他都不是戀愛，除了在藝術品中所展現出的天才，其他都不是天才。」（尚-保羅．沙特）
　　【讀完本書，讀者就能對西元前乃至於近代的著名哲學家、主要哲學論述以及哲學名著具備初步認識，還能自行選擇有興趣的範疇深入閱讀。】
　　◆名著中，充滿了能夠「促使自我思考的提示」
　　從老師與學生的對話中，讓人了解哲學家所提出的觀點奧義為何。讀者在重複閱讀時，不妨順勢套入自己對於人生的困惑，以及生活周遭看似無解的政治、社會議題，進行不同於檯面上的解析。
　　這是能夠引導正在念高中的你，正在讀大學的你，已進入社會的你，進入所見、所感事物之核心的一本好書。
作者簡介
小川仁志
　　1970年生於京都市，德山工業專門學校副教授。畢業於京都大學法學系，名古屋市立大學研究所博士後期課程結業，取得文化人類學博士學位。於商店街主持「哲學咖啡廳」等，實踐親近市民的哲學。專長領域為公共哲學、歐美政治哲學。著有《黑格爾當總理大臣！》（講談社）、《哲學的教室：改變人生的14堂課》（台灣東販）等書。
譯者簡介
鄭曉蘭
　　畢業於東吳大學日文系、輔仁大學翻譯學研究所日文筆譯組，熱愛文字以及寫作。長期從事口譯、筆譯工作，現任職報社英、日文新聞編譯。譯有《公園生活》、《習慣改變了，頭腦就會變好：東大生教你的七個學習習慣》等書。
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南宋儒學特惠價

網友評鑑5顆星
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定價：650元
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內容簡介
　　本書乃作者繼《北宋儒學》專書出版後近五年之續作。作者繼續以「哲學基本問題研究法」針對「南宋儒學」進行系統性研究，主要對象即是朱熹與陸象山，以及胡宏與葉適。尤其，「朱陸之爭」是一綿延千年的儒學重大課題，「朱陸異同」更是當代學者墊立儒學詮釋立場的關鍵問題。
　　本書將對讀者提出解讀「南宋儒學」的一嶄新且清晰的詮釋架構，以及豐富且充實的文本疏解材料，更及深入當代中國哲學研究的方法論觀點之反思，而最後匯集到對儒學史上的「朱陸之爭」及其引發的理論問題有不同的討論觀點。
　　書中藉南宋四家學說研究而提出的許多新意見，確實會對中國哲學的研究方法有相當的影響，同時本書的學術成果之優劣與否，亦幾乎是決定於此。
作者簡介
杜保瑞
　　最高學歷：臺灣大學哲學研究所博士
　　現職：臺灣大學哲學系副教授
　　學術專長：宋明理學、中國哲學方法論
　　曾開設課程：中國哲學史二、宋明理學、近現代中國哲學、朱熹哲學、南宋儒學
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先秦兩漢改過思想之研究哪裡買?

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內容簡介
　　本書論述先秦兩漢改過思想，包括：春秋時代改過之學，計有《論語》等五節；戰國時代改過之道，計有《黃帝內經》等七節；兩漢時代改過之理，計有《論衡》等八節；結論：改過思想的內涵與意義；另附《抱朴子》等三篇。其目的是詮釋先哲改過遷善，成就道德人格，臻於寡過之善。
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制禮以教天下：唐宋禮書與國家社會網路熱賣

網友評鑑4顆星
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博客來人文史地-哲學分類優質好書

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內容簡介
　　中國向來以「禮儀之邦」自居，聖人亦以「禮教」作為治平天下之重要手段。縱使中古的公私禮書都已漸趨成熟，但其行用效力卻僅止於政治權力的擁有者，始終無法真正普及庶人。安史亂後國家社會的巨大變動，讓公私禮儀文本出現重大變化：國家禮典因皇權的深入，使其教化功能漸失聖人禮教之原意；私禮文本則在科舉士人提升家族教養之考量下，而競相投入編撰，其中尤以朱熹《家禮》為代表，元、明即將之納入國家禮教規範。透過禮典與家禮之行用，「禮下庶人」的理想在形式上已經達成。此歷史發展的推動力量，正是儒士與君主之治國理想──「制禮以教天下」。本書即在勾勒公私禮書在唐、宋發展的樣貌，及其轉變之歷史脈絡與意義。
作者簡介
張文昌（Chang Wen-chang）
　　臺灣彰化人，1969年12月生，國立臺灣大學歷史學博士。研究領域為中國唐宋史、中國禮儀史、中國法律史，與古代東亞史。學術專著有《唐代禮典的編纂與傳承──以《大唐開元禮》為中心》，研究論文有〈《唐律疏議》與「三禮」〉、〈敬老優齒──試探唐代的優老措施〉、〈服制、親屬與國家──唐宋禮法之喪服規範〉、〈禮教下的親情與恩義──傳統人倫秩序與當代人際關係的教育思考〉等。
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論語一章強檔特價

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博客來人文史地-哲學分類限量出清

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內容簡介
　　「學而時習之」的學不是讀書，而是自覺不足後仿效；時不時常，而是四時天道；習不是溫習，而是學烏振翅盤空趨吉避凶，學而時習之是學時之悅；「有朋自遠方來」的朋和友不同，朋不是朋友，而是同道，指的是用時，有同道為其所用之樂；「人不知而不慍不亦君子乎」，人和民不同，人是有位的為官者，民是一般人員。這句託是上位者不知我、不用我，內心不生怨，此為失時。學而章闡發的是學時、失時、用時的時道。「時」是孔子之學，所以孟子稱讚孔子為「聖之時者也」。
作者簡介
許仁圖
　　1949年生。台灣人。台灣大學哲學系畢業。於1974年成立河洛圖書出版社，任發行人。1980年後以「阿圖」為筆名，在中國時報、聯合報等報章發表『鐘聲21響』等書。1980年並成立河洛影業有限公司，任董事長，並親任導演、編劇、男主角等工作。1983年出任台灣時報記者、副刊主編、副總編輯、駐社主筆等職。1995年任國美有線電視台顧問。1998年當選民主進步黨高雄市黨部第七屆主委，踏入黨公職。曾任高雄市政府顧問、高雄市政府新聞處處長、高雄市政府民政局局長、民主進步黨中央黨部副秘書長、組織部主任、代理秘書長、發言人、主席南部辦公室主任、長工辦公室主任等職。
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超值推薦-東亞陽明學的展開

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博客來人文史地-哲學分類網友最愛書籍

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內容簡介
　　本書是韓國「人文．未來研究院」院長、嶺南大學校崔在穆教授在東亞陽明學研究上的重要論者。內容涉及明代中期至末期的中國陽明學、朝鮮中期的韓國陽明學、江戶初期至中期的日本陽明學。其論述的展開以王陽明思想體系中「向內、靜態、反省（省察）」的「外向、動態、行為」的「積極性格」（重視本體的傾向）為主線，對中、日、韓三國陽明學之發展過程及其不同類型進行了全面的考察比較。全書分為六部分，第一部考察陽明學的成立及其思想特質，第二部到第六部則挑選陽明學中具代表性的思想形態，如致良知論、萬物一體論、人欲論、權道論和三教一致論等，進行深入的討論。
作者簡介
崔在穆
　　1961年生，韓國嶺南大學校哲學學士，日本築波大學文學博士。曾在美國哈佛大學、日本東京大學、荷蘭萊頓大學、中國北京大學等訪問研究。現任韓國嶺南大學校教授。著有《東亞陽明學》（1996，2009年被譯為中文）、《解讀儒教》（1997）、《王陽明的生涯與思想》（2003）、《儒教與現代的對話》（2004）、《永遠看讀懂的東洋》（2004，以上皆為韓文版）、《東亞陽明學的展開》（2006年，日文版）等。合著有《實學思想與近代性》（1998）、《王陽明哲學研究》（1998）、《韓末嶺南儒學界的動向》（1998）、《東亞的世界與儒教》（2004）、《退溪學脈的地域展開》（2004）、《霞谷鄭齊斗》（2005）、《21世紀的東洋哲學》（2005，以上皆為韓文版）等。譯著有《日本思想論爭史》（合譯，2001）、《陳鼓應解說<老子>》（合譯，2004）、《美的法門：柳宗悅的佛教美學》（合譯，2005，皆為韓文版）等。
譯者簡介
錢明
　　1956年生，日本九州大學文學博士，現任浙江國際陽明學研究中心主任、浙江省社會科學院研究員。曾在九州大學、東洋大學、臺灣大學、清華大學（新竹）、福岡女學院大學等訪問研究。著有《陽明學的形成與發展》（2002）、《儒學正脈：王守仁傳》（2006）、《勝國賓師：朱舜水傳》（2008）、《王陽明及其學派論考》（2009）、《浙中王學研究》（2009）、《徐愛‧錢德洪‧董澐集》（編校，2007）、《友慶堂合稿》（點校，2010）、《王陽明全集補遺》（編校，2010）、《三宅尚齋》（譯著，1995）、《王陽明與明末儒學》（合譯，2000）、《簡素的精神》（譯著，2000）、《陽明學新探》（主編，2002）、《王陽明的世界》（合編，2007）、《繼往開來論儒學》（合編，2008）、《舜水學探微》（合編，2009）、《陽明學派研究》（主編，2011）等。
鐘瑩
　　女，1989年生，2007年9月考入北京第二外國語學院俄語專業，2009年9月至2010年6月，作為派遣留學生，赴俄國Tatar State University Of Humanities and Education大學留學，即將赴日本千葉大學攻讀碩士學位。已發表譯文6篇。
陳璐
　　女，1970年生，2000年畢業於日本大阪大學文學院，獲碩士學位，回國後歷任廣告公司翻譯、策劃等職。
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一生應該知道的倫理學故事物超所值

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博客來人文史地-哲學分類新書上市

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內容簡介
　　哲學相關科系學生必讀
　　心理相關從業人員必看
　　關心人類發展不能錯過
　　幫助您開拓視野和深度，並豐富生命內容，找回人的本質並確定追尋幸福的基本方向。
　　倫理學又稱道德哲學，是以哲學方法研究道德的一門學問，更是一門做人的學問，所以每個人都需要懂一點倫理學。
　　很多人覺得倫理學很遙遠，其實它和人類的生活息息相關。因為道德是我們每個人都逃不開也避不掉的存在，雖然它看不見摸不著，卻實實在在影響著我們每一個人，規定並指導著我們每一個人的行為。
　　道德是人類心目中至高的嚮導，是人類最高貴的情感，是「人民在國家群體中一種推動的樞紐」。
　　了解倫理學，也就是在親近道德，也是對人類情感最深切的表達。
作者簡介
黎瑞山
　　◎出生於高雄市鹽埕區，國中二年級時舉家移民美國。
　　◎美國德州大學奧斯汀分校哲學系畢業。
　　◎專長領域：心靈哲學、邏輯學、西方當代哲學、應用倫理學。
　　◎目前在美國從事教學與研究工作。
　　◎著有《關於哲學的100個故事》。
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荀子今註今譯(新版)福利品出清

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內容簡介
　　周衰，到了春秋戰國時，王官失職，諸子百家紛紛雜出。能守孔子志業，以荀子與孟子為最重要的人物。戰國學術，集載於荀子。荀子主性惡；法後王；隆禮義；非難諸子。荀子之非難諸子，在辨別是非；他以禮為生於聖人之偽，非固生於人之性，為自外來。他的學說，是糅合墨法而為儒的。
本書特色
　　★「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
註譯者簡介
熊公哲（1894－1990）
　　國立北京大學畢業。曾任行憲後第一屆國民大會代表。歷任私立心遠大學、國立中興大學、國立臺灣師範大學、國立政治大學教授、國立政治大學中國文學系及中國文學研究所主任。
　　著有《荀卿學案》、《王安石政略》、《高中國文教學備考》、《孔學發微》、《果庭讀書錄》及《果庭文錄》等書。
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探索時間之謎：宇宙最奇妙的維度特惠價

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內容簡介
　　霍金已經寫了暢銷千萬冊的《時間簡史》，我們為什麼還要看《探索時間之謎》？
　　霍金的經典著作雖然名為「時間簡史」，其實內容主要是以天文物理的角度來探討宇宙論。而《探索時間之謎》卻打破一切學門的界限，從各種面向切入時間這個主題——這是一本真正全面探索時間的巨著。難怪看過本書的書評家會說：「霍金的《時間簡史》就該這樣寫！」
　　要寫一本關於時間的書，最根本的問題是：時間到底是什麼？
　　我們生活在由時間構成的世界裡，時間深植在我們的意識中，但我們卻看不到、聽不到、聞不到也摸不到，幾乎對它一無所知。哲學家和科學家花了好幾百年不斷思索，仍舊無法掌握時間的概念，就連愛因斯坦也為之苦惱不已。時間留下了太多謎團，它真的會「流動」嗎？如果失去記憶，我們還能感受時間的變化嗎？我們有可能回到過去，改變歷史嗎？
　　事實上，時間遠比我們想像的複雜。它絕不只是單純的物理問題，我們可以從考古學的角度來看，也可以從生理學、心理學、語言學、人類學、哲學，甚至從地質學的角度來思考。當然，時間更是科幻世界和未來學的重要命題。
來看看書中有趣的例子：
古代文明的時間觀
　　你怎麼知道日子過到哪兒了？古代的蘇美人看月亮來算日子，這種曆法的壞處是：過了十六年，夏至就會變成冬至。而大多數的回教國家，則採用同時調和月份和季節循環的太陰太陽曆，這種曆法在回教世界遵行至今，因此很多回教國家的國旗上都有新月的圖案。奇怪的是，同樣位處中東地區的古埃及人，卻和我們一樣使用太陽曆……原來，他們最關心的事就是夏末的尼羅河氾濫，而夏天什麼時候來只和太陽有關，也難怪埃及人要看太陽來過日子了。
失去時間的男子
　　你能在腦海中描繪小時候住的地方嗎？閉上眼睛，是否能想像自己穿過當時的客廳走向廚房？如果你具備這種能力，就表示你擁有「情節記憶」。可是那個叫K.C.的男子就不那麼幸運了：一場交通事故讓他的腦部嚴重受損，從此完全喪失了情節記憶。K.C.可以彈琴下棋，說話也沒有問題，可是他講不出昨天他做了什麼，也說不出明天他打算要怎麼過，而他甚至沒辦法察覺他的處境。這個真正「活在當下」的男子，只剩下空殼般的自我意識，唯一的好處是：他似乎一直都很快樂。
矛盾的時光旅行
　　你很想回到過去的美好時光？告訴你一個好消息：這世界上沒有任何一條物理定律禁止我們回到過去的時間。不過，即使我們真能回到過去，還是要面對很多問題。舉例來說，我們有可能回到過去，阻止父母生下自己嗎？科學家提出三個可能的答案：（一）不行，因為自然定律總會不知不覺地聯合起來，妨礙你執行惡毒的任務。（二）可以，你可以回到過去阻止父母，但你的行為不會改變已經發生的歷史，而只是改變另一個「平行宇宙」的過去。（三）以上的矛盾證明了人類不可能回到過去。你相信哪一個呢？
　　本書作者佛克，是個獲獎無數的科普作家。為了追尋時間的奧祕，他走訪世界，參觀愛爾蘭最古老的觀測站，也拜訪美國最先進的原子鐘；他踏上大自然留在地表的時間遺跡，也走進愛因斯坦的住所，探究這個二十世紀最偉大的物理學家，留給我們的謎題：時間真的存在，或者只是我們的幻覺？
　　跟著佛克的腳步，你會發現時間最豐富迷人的面貌，不管是考古、歷史、人文、哲學，或是人類學、心理學、物理學、太空科學乃至於科幻世界的時光旅行，都包含在這個宇宙最奇妙的維度裡。如果你想徹底了解時間，如果你覺得《時間簡史》過於艱澀難懂，趕快打開《探索時間之謎》吧！
作者簡介
佛克（Dan Falk）
　　專事科學寫作，作品散見於「環球郵報」、「多倫多星報」、「海象」雜誌、「農舍生活」雜誌、「天空新聞」雜誌、「天文學」雜誌、「新科學人」雜誌，也定期為加拿大廣播公司的「好點子」和「怪怪與夸克」節目撰稿。他得過的獎項包括「紐約節」的「廣播節目金獎」和美國物理學會的「物理學及天文學科學寫作獎」。佛克的第一本書《T恤上的宇宙》在二○○二年獲得加拿大科學寫作人協會頒發「大眾科學新聞寫作獎」。他目前定居加拿大多倫多。
譯者簡介
嚴麗娟
　　台大外文系畢業，英國倫敦大學語言學碩士及西敏斯特大學翻譯碩士，現從事專案管理工作。
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經典款式結構符號學與傳播文本：理論與研究實例

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內容簡介
　　本書從西方語言學及文學研究傳統出發，重新梳理符號學研究的源流及發展，並探討這些符號分析的概念如何運用於傳播文本，如總統演講、網路謠言、電視政論性節目、上海月分牌廣告、臺灣日治時期平面廣告等，歸納這些文本的符號運作與修辭策略，並說明其宣傳說服功能。
　　本書第一~四章著重符號學理論的介紹，從第五章開始，作者運用結構主義符號學原理於各類傳播文本分析。本書承續台灣相關的傳播符號學論述，擴展研究視野，將符號研究學理運用於多元化的文本，藉以充實相關研究領域。
本書特色
　　書名《結構符號學與傳播文本》即標示了人文社會學科內的跨領域合作。自美國九一一事件發生，理解與詮釋符號運作一直是兩位作者十年來研究的焦點。作者曾在政大傳播學院舉辦符號學讀書會，和研究所同學一起討論，教學相長。
　　本書內容是根據幾次讀書會的讀本內容編纂修訂而成，其中盡量將同學們有興趣以及有疑問的部分加強說明。期許這本書是符號學的理論入門與實用工具書，同時也是傳播文本研究的學術累積。
作者簡介
孫秀蕙
　　臺灣臺南市人，國立政治大學新聞系畢業，美國威斯康辛大學麥迪遜校區大眾傳播碩士、博士，現為政治大學廣告系教授。主要著作包括《廣告文化》、《公共關係：理論、策略與研究實例（新修訂第二版）》、《公關大有為》等。
陳儀芬
　　臺灣高雄縣人，美國傅爾布萊特學人，專長英美文學與文化研究、符號學、敘事學等。
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老子道之哲學哪裡買?

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這麼棒的好書 一定要介紹給大家

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內容簡介
　　本書著作始初之動機，仍是作者晚境遭受厄運連綿，心疾發作，遂於2003年至臺大醫院醫師細心治療，於加護病房甦醒後，透過窗戶仰望天空，浮雲飄蕩，晚霞輝煌，覺宇宙天地之浩瀚，感我一生有限之可貴，而今甦生，心存感激，遂發願寫一本著作，遂有本書之作。
　　本書研究之主題，是以老子之「道」為主。
　　在中國哲學史裡，老子首創以道建立形上學系統，做為其哲學體系的本根。再以其形上學為基礎，以「道」之核心觀念貫透其明道論（知識論），德論（倫理學），人生哲學，政治哲學，以及道用論（包括黃老之道之比較與貢獻，老子之道與生態倫理之關係），以及後世對老子之詮釋，全書以道體為主，以德為幹，以明道為萌芽，以人生之道為枝葉，以道之用為花瓣，以道之詮釋為衍蔓，全書以道為核心，以道一以貫之，道通為一，而成就一完整體系。
作者簡介
李增
　　出身於金門農家，曾飽受戰火洗禮的李增教授，是一位秉性忠厚、穩健踏實、喜愛思考、勤於著述的學者。民國70年通過博士學位後，由於受到業師趙雅博教授的賞識，延聘至國立政治大學哲學系擔任副教授，主授中國哲學史以及法家、兩漢、隋唐哲學等相關課程，並曾分別於輔仁大學中文所及東海哲學系開設兩漢哲學，皆為學生所歡迎。
　　為了拓展更寬廣的視野，李教授於民國73年，爭取到美國西北大學與史丹佛大學任訪問教授一年，專攻倫理學。又於84年再赴美國普林斯頓大學擔任訪問教授一年，研究法理學、政治哲學、形上學等。
　　李教授著作等身，有專著及論文數十種行世。92年應聘前來明道授課，次年改為專任，主授中國哲學史、韓非子、法家哲學、兩漢哲學等課程。對學生思想的啟發，有莫大的助益。
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博客來好書推薦-哲學入門(第二版)

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如果您還想深入了解哲學入門(第二版)

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內容簡介
　　哲學之鑰，開啟智慧之門
　　哲學是什麼？有人說：哲學是在黑暗房裡找黑貓，無解之謎。有人說：哲學把簡單的說成複雜，讓人生畏。哲學真正的內涵是「愛智」，運用智慧探究本源，找出安頓人生之道。
　　哲學在人文科學中有兩面作用：一是經由解析概念，使其回歸真實世界，以免思考成為概念遊戲，是「知」的一面。二是從事價值定位的工作，界說人性以及隨之而來的規範問題，使人生之「應該」與「不應該」得到合理安排，進而使人安身立命，是「行」的一面。
　　並非人人都得成為哲學家，但每個人都應具備基本的哲學修養，應努力培養思考習慣，掌握整體觀點，確立價值取向，力求知行合一。本書以最簡易淺顯的方式，介紹哲學課程的脈絡，若能依序而行，可獲得完整的認識。這是項挑戰，但它的回饋，值得一切辛勞。
作者簡介
傅佩榮
　　上海市人，民國三十九年生
　　臺灣大學哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士
　　曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授
　　現任臺灣大學哲學系教授
　　央視《百家講壇》、鳳凰衛視《國學天空》、山東衛視《新杏壇》主講嘉賓
　　2008年獲二十一世紀經濟報導評選為文化類「年度風雲人物」
　　曾獲教育部頒發教學特優獎，並榮獲國家文藝獎、中正文化獎
　　論著豐富，寫作涵蓋哲學研究、人生哲理、心理勵志等，著有《成功人生》、《哲學與人生》、《解讀論語》、《解讀孟子》、《解讀莊子》、《解讀易經》、《解讀老子》、《論語三百講》、《易經入門與占卦解卦》、《向莊子借智慧》、《傅佩榮細說論語》、《心靈導師》、《聽傅老師講易經》等數百種。
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