秦哲學史


秦哲學史限量搶購


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內容簡介
  先秦哲學是中國哲學史中最具原創性和強韌生命力的哲學智慧。本書是作者累積三十多年在這一相關領域研究和教學的經驗和能量而撰成。全書分六篇按司馬談〈論六家要旨〉之學派分類,每篇論述一學派。
  本書的撰寫有下列特色:(一)將近世出土文獻的主要哲學論題有史脈性地概括於書中;(二)把握原典所蘊含之哲學性問題,如本體論、宇宙論、天人關係、心性論、認識論、人生境界的工夫實踐、倫理學、政治哲學等;(三)作者重視原典、基本概念的精確分析、論述脈絡的清晰性、理性結構的系統性,以及文字表述的可讀性;(四)兼重文化史和思想史,資料詳備,務求對先秦哲學的內涵有一情境性、脈絡化的理解;(五)強化對名家、墨家及荀子之邏輯和知識理論之紹述。
作者簡介
曾春海
  現職:中國文化大學哲學系教授、輔仁大學哲學系及東吳大學兼任教授
  學歷:輔仁大學哲學博士(1977年)、美國哥倫比亞大學研究
  著作:《易經哲學原理》、《兩漢魏晉哲學史》、《朱熹哲學論叢》、《中國哲學概論》(主編)、《儒家的淑世哲學》、《易經哲學的宇宙與人生》、《朱熹易學析論》、《王船山周易闡微》、《竹林玄學的典範——嵇康》、《陸象山》、《儒家哲學論集》、《中國哲學精神發展史》(合著)
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周易究原


周易究原物超所值


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內容簡介
  根據黎文敔的相關信函我們知道他已經把這本書寄到順化朝廷、越南的北圻統使、中國的上海廣學會、遠東博古院。如此這本書可能有最少四本子,但是目前我們只有寄到遠東博古院本子的通信及版本。此本現在藏於越南漢喃研究院的圖書館,編號為A.2592/1-2。
  這本書有281頁,包含兩集:《易上》(A.2592/1)和《易下》(A.2592/2)。在形式方面,這本書有兩部分,是第一卷《易上》及第二卷《易下》。在內容方面,這本書有兩個部分:第一部分包括關於周易的各問題進行研究的各小課題,比如《周易圖說》,《化原考論》,《圖書前論》,《易道合論》,《卜筮問答》,《天地難論》,《龜馬考論》,《易爻鎖說》,《解疑略論》,《卜筮改法》,《水朝新演》,《附錄干支演義》等。第二部分則是解釋易經的64卦(含《周易究原上經》和《周易究原卷下》)。其中,在第一部分黎文敔明顯地表現出個人對周易的思想,而在第二部分則進一步開展他的這些觀念。實際上黎文敔已經接受中國清朝學者的疑古熱潮,他曾經用西方當時對科技研究的結果來提出自己的看法。
越南儒學資料簡介
黃俊傑
阮金山

  台灣大學人文社會高等研究院「東亞經典與文化」研究計劃,最近10年來致力於「東亞儒學」新領域的開拓與研究,出版《東亞文明研究叢書》、《東亞文明資料叢書》、《東亞文明書目叢書》等三大書系,至今(2009年)已出版百冊。
  由於研究資料的關係,過去10年來的研究工作主要集中在中國、日本、韓國的儒學發展。為了更聚焦「東亞儒學」的研究,所以從2009年起開始出版《東亞儒學研究叢書》與《東亞儒學資料叢書》兩種出版品。前者以研究論著為主,後者則蒐集並出版東亞儒學的相關原典與史料。現在重印出版的這一批「越南儒學資料」,就是本院開拓東亞儒學新視野的重要工作。這批資料的影印出版,都獲得原庋藏單位正式授權。我們願就越南儒學的發展概況以及這一批資料的狀況,略作說明。
  儒學、漢字以及其他中國文化要素,雖然早在秦漢時代便已傳入越南。但從公元2到10世紀之間,儒家思想對越南社會的影響,似乎僅限於華僑、行政官僚等上層社會人物,尚未普及到社會其他階層。因此,這段期間並未出現出色的儒家學者及儒學著作。
  第10世紀李朝成立之後,統治者有意識地採納儒家思想和制度,致力於建設一個獨立文明的國家,儒學對越南社會的影響才全面地加速展開。儒家思想首先深入政治領域,接著擴展到教育制度、學術訓練、文藝創作、社會文化、民間風俗等等。從第10到第15世紀,儒學在越南的地位逐漸提升,但因佛教盛行,儒學在三教之中未能取得優勢,仍與佛道兩家平分秋色。
  自公元15世紀的黎朝起,儒家的地位才開始超越佛道兩家,成為越南社會的主流思想,儒學也逐步滲透到越南社會的各個領域及階層,這種發展一直延續到19世紀。在儒家思想的影響之下,越南文化產生了根本性的轉變,原來的東南亞特質逐漸失色,而浸潤在中國文化中的東亞特色佔了上風。雖然受到法國統治的干擾,越南最後一個王朝阮朝仍然繼承並發揮儒家傳統,這種持續性的發展,使儒家思想對於越南的社會文化、人民生活、社會價值體系等方面的影響,在18及19世紀達到最深刻的程度。越南人在接受儒家思想的同時,也無可避免地將其「在地化」,以符合越南本土文化及本地人的個性,而在這種「在地化」過程中豐富了原始儒學的內容。
  越南的儒學文獻使用兩種文字記載:漢字及越南文字(稱為「字喃」)。越南人用漢越讀音來念漢字,字喃則是越南人參考漢字造字原則所創的標音方塊文字,用來記錄越南語言。字喃的發明雖然早在第10世紀之前,但目前公認最早的長篇字喃著作遲至13世紀才出現。在最近7個世紀裡,越南人同時使用漢字及字喃兩種文字著書立言,雖然字喃的使用並未如漢字頻繁,但以其寫成的文獻也構成了越南儒家典籍中非常重要的部分。
作者簡介
黎文敔
  或名黎敔(1860-1934)字應和,號狂士或者懶士,越南國南定省春長府膠水縣萬祿社(今越南南定省春長縣春風社第十二村)人。黎文敔的黎姓本來從太平省建昌縣范氏而改過來,他的高祖娶萬祿社黎氏的女兒,在萬祿生活所以把自己的黎姓改成黎姓。黎文敔的母親是一個天主教的信徒,黎文敔老年也信從天主教。其家族有講學的傳統。黎文敔曾經娶三位妻子,有八個男孩和五個女孩,他的家庭富裕,常行善,當時政府的官員都相當看重他。
  黎文敔在南定度過一生。四十歲(1900)他陪徐淡博士出使法國,然後回家鄉著書。他也跟維新運動會的人士交流,雖未參與他們的活動,但是時常幫他們的忙。從1927年12月到1928年11月,為了申請准許使用黎文敔的作品作為教科書,他把相關著作寄到順化朝廷及越南北圻統使。他也一併寄到中國的上海廣學會、遠東博古院,企圖推廣自己的名聲與學術。當時政府雖然沒准許他的提議,但給他送九品文佳爵并一塊金錢,從那時候開始他被大家稱為九敔翁。總體來說暮年他讀天主教書,但是他還是一位交替時期的儒士。
  關於黎文敔的著作有《附槎小說》,《周易究原》,《論語節要》,《大學晰義》,《中庸說約》,《醫學纘要》,《禮經主仁》。
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無邪堂答問


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內容簡介
  朱一新,清末學者,著《無邪堂答問》五卷,為朱氏代表著作。內容於政治、經濟、教育等皆有論述,今人詳閱,則可窺知晚清學術發展與部分士人思想。今世界書局以光緒二十一年春二月廣雅書局刊印本,重新印行,以利讀者精研。
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消遙功夫:養生學


消遙功夫:養生學限時特價


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內容簡介
  消遙功 養生學 勤修練 長生樂 得玄奧 神仙覺
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孔子智慧101:秋之卷


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內容簡介
  《論語》一直被視為儒家經典,多數人將其歸類在古書,甚至是難懂難讀的書籍,作者將《論語》與自身的人生經驗,進行融合與對話,發展出一套具有現代思維的新《論語》心得。孔子智慧101共分為四季四輯,集合101篇經典推出。
  新解孔子智慧的散文對話書,用簡單樸實的文字,生活化的經驗談,闡述《論語》中歷久彌新的道理。
  孔子智慧101秋之卷,共收錄25篇經典,包括言行必果、仁者無敵、克己復禮、慎獨等觀念,以現代思維重新解讀儒家思想。並收錄孔子年表,讓千年後的世人重新認識這位一代哲人。
  春之卷、夏之卷已推出,冬之卷將陸續推出。
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現象學與古典哲學的詮釋問題


現象學與古典哲學的詮釋問題售完不補


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內容簡介
  二十世紀的「現象學運動」影響了存在哲學(存在主義)、哲學詮釋學、解構主義、現代美學、藝術哲學等等,以及所謂「後現代的文化思潮」之發展。
  二十一世紀的今日,我們對「中華古典哲學」的反思,似乎可以從歐洲的現象學運動之思潮中,找到一些足以對話和互為理解的可能。
  本書就試著嘗試這種互為理解與東西文化交涉的努力,希望提供給對這個話題有興趣的讀者們,開顯出一扇觀照內外在的哲學之門,而通過這扇門能夠走向人生的智慧之旅。
作者簡介
石朝穎
  比利時魯汶大學哲學博士,留學歐洲七年(1985 ~ 1992)受教於著名的現象學家Jacques Taminiaux教授。回到台灣後,曾任教於:輔仁大學、清華大學、國立台灣藝術大學。目前任教於:文化大學.哲學系.哲學研究所。
  著有:《斷翼之串連》、《人類是一件偉大的藝術作品》、《觀自在手記》、《一顆卑微種子的自我覺醒》、《我憂鬱,所以我存在》、《藝術哲學與美學的詮釋問題》、《Tao and Method: The Way to Ideographical Hermeneutics》、《宗教與人生哲學的詮釋問題》
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易經解讀:新世紀繼往開來的思想經典


易經解讀:新世紀繼往開來的思想經典讓你讀了還想再讀


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內容簡介
大字校訂.白話解讀
最明白曉暢的新版《易經》

  台大哲學系傅佩榮教授 全新解譯
  看見古經典的新思維
  發現先哲聖賢的新觀點
  跨越智慧的門檻、文字的隔閡
  涵蓋「天道、地道、人道」的生命哲學
  《易經》:伏羲氏、周文王、孔子三位古代聖人合作的成果。
  伏羲氏先畫八個單卦,重疊為六十四卦象的人也應是他;
  周文王貢獻了卦辭、爻辭;
  孔子則作「十翼」(翼為輔助),包括:彖(上、下),象(上、下),繫辭(上、下),文言,說卦,序卦,雜卦。
  《易經》位列《十三經注疏》之首,不僅因為它在時代上最為古老,更因為內容涵蓋了「天道、人道、地道」,亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法是「設卦觀象」,以符號代表自然界的現象,再藉符號的組合與移動,描繪自然界千變萬化的奧妙情境,由之展示人世間的吉凶禍福與因應之道。
  數千年來,《易經》不但吸引了中國歷代大家、學者投入研究,影響力還擴及西方學術界,例如:德國哲學家萊布尼茲由《易經》一陰一陽的啟示,領悟了二元對數(陰為零,陽為一),進而奠下了電腦運作的原理;瑞士心理學家榮格則由《易經》體認了共時性原理,亦即許多現象在同一時段發生,彼此之間可能有神秘的聯繫,而這正是占卜的主要依據。
  《易經》的六十四卦形成一套完整的人生密碼,其中首尾相應,福禍相倚,甚至吉中帶凶,凶中帶吉;全書著墨於:自我意識的覺醒,自我責任的提升,德行修養的必要,以及樂天知命的智慧。
  傅佩榮教授研習中西哲學三十餘年,透過他的精心解讀,我們看到《易經》所展現的無限寬廣與豐富的世界,是手邊的必備參考,每天念一兩卦,久之心領神會,人生境界自然開闊。
作者簡介
解讀者
傅佩榮

  美國耶魯大學哲學博士,曾任比利時魯汶大學客座教授,荷蘭萊頓大學講座教授,台灣大學哲學系主任兼研究所所長,現任台灣大學哲學系、所教授。著有《儒家哲學新論》、《中西十大哲學家》、《西方心靈的品味》、《不同季節的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問卷》、《四書小品》、《文化的視野》(立緒)、《向莊子請益》(立緒)等數十部,並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》、《莊子》、《老子》、《大學.中庸》(立緒文化出版)。
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鬼谷子智謀筆記


鬼谷子智謀筆記買到賺到


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內容簡介
  本書以《鬼谷子》原著中的理淪精華為引子,從十個方面精心展開闡述,採用“澤文+精髓典要”的形式.結合歷史和當代的典型範例,深入淺出地將鬼穀子高深的謀略智慧進行了全景展現。本書論題鮮明結構嚴謹,行文流暢、道理鮮明透徹,翻閱此書的同時你會發現,原文讓人“望而生畏”的《鬼谷子》經過闡述變得如此易懂好學人讓你輕輕鬆松就能咀嚼到其中的真味,並能巧妙自如地將這些極具價值酌智謀應用到實際生活中去。
作者簡介
鬼谷子
  原名王禪,春秋戰國時人。因隱居清溪之鬼穀,故自稱鬼谷先生。鬼谷子在中國文化史上是一個充滿神秘色彩的人物,是我國戰國時代縱橫家的鼻祖。鬼穀子培養出孫臏、龐渦、張儀、蘇秦、毛遂、尉繚等著名人物,創辦了中國乃至全世界的第一所軍事院校,並針對當年戰國的亂世提出了國家應該遵循的處世原則,即縱橫思想。
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學會思考,你贏定了!:45個讓你站穩立場的論證法則


學會思考,你贏定了!:45個讓你站穩立場的論證法則破盤出清


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內容簡介
  本書不只適合研究者,也適合所有想要訓練獨立思考與論辯能力的一般人。對於社會上歪理充斥感到憤怒,進而苦思對策的人,更是不能錯過。──畢恆達,台大建築與城鄉研究所副教授
  你能清楚表達自己的立場嗎?
  想說服別人時,你可以說出充份的理由嗎?
  對自己所相信的事物,你有足夠的理由嗎?
  報章雜誌、電視媒體、名嘴,甚至朋友的論點,你能判斷對錯嗎?
  你容易受到別人的影響而動搖自己的想法嗎?
  什麼樣的見解才能使人更信服於你?

   ~ 獨立思考及論辯能力,決定個人社會競爭力 ~
●你很需要這本書!
  .如果你想表達意見,讓人心悅誠服。
  .如果你不想再被人左右、人云亦云。
  .如果你正在為簡報、論文苦惱如何下筆。
  .如果你想弄清楚政客、商人,還有老闆的言談有沒有道理。
  .如果你不想訴諸暴力及情緒,只想尋找快樂生活的各種可能……。
●本書能給你的遠遠多於這些!
  .6大法則讓你說服力無懈可擊
  .4個步驟讓你因果關係不會傻傻分不清
  .5個概推法則,是你找出事實真相的好朋友
  .說話如何面面俱到,讓客戶、聽眾跟著你走
  .捍衛好前提,反對者就無法反駁
  .一針見血寫出論證清晰的文章
本書特色
  ★作文、演講、說話、簡報,終身受用!
  ★已譯成八國語言,Amazon網路書店邏輯類暢銷榜第一名。
  ★台灣制式教育缺乏的思考、推理、分析、論證和判斷能力,本書完整交給你。
  ★哈佛、劍橋、台大……文理工商學生必讀,各界一致推崇:「這本書很重要,人人都需要!」
作者簡介
安東尼.威思頓 Anthony Weston
  美國北卡羅萊納州艾隆大學(Elon University)哲學系哲學與環境研究教授,並兼任加拿大卑詩省皇道大學(Royal Roads University)環境教育與傳播碩士學程。
  威思頓著述甚豐,除本書外,在創意思考方面的著作還有《批判思考者的創意》與《倫理學創意解惑》。其學術專長為環境倫理學,撰有《回到地球》、《環境哲學導引》、《倫理學實用指南》、《二十一世紀倫理工具箱》、《如何重新想像世界》等書。
  《學會思考,你贏定了!》是威思頓教授享譽士林、廣為流傳的代表作。
譯者簡介
王志弘
  台灣大學建築與城鄉研究所博士、台灣師範大學翻譯研究所碩士、清華大學社會人類學研究所碩士。曾任世新大學社會發展研究所教授,現任台灣大學建築與城鄉研究所副教授。
  翻譯作品集中於都市研究、人文地理學與文化研究領域,近年譯有《資本的空間》、《無法統馭的城市》、《騷動的城市》、《城市世界》、《新自由主義化的空間》、《新帝國主義》、《遇見都市:理論與經驗》、《社會認同》、《與柯司特對話》、《人文地理概論》、《性別、認同與地方》、《地方》等書。
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周敦頤通書哲學闡析


周敦頤通書哲學闡析物超所值


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內容簡介
  周子《通書》為宋明理學開宗的重要著作,
  融會《易經》與《中庸》哲理立說,
  闡發儒家內聖之學與成德之教的心性精義,
  前賢贊其為「千載不傳之秘固在是」!

  本書作者廣角而周詳的深入析論《通書》義蘊,
  破解並釐正了其內文中千年至今訓解上之疑難處,
  深具學術與啟發心靈之價值,很值得有心探討之修學者參考。
本書特色
  ◎詳闡《通書》精義,廣角全面深入辯析
  ◎破解並釐正了其內文中千年至今訓解上之疑難處
  ◎對儒家修身成德根本要義,有精闢見解
  ◎打破學術門戶,不泥古,具中肯的評析
作者簡介
吳碧玲
  1964年生,道號自在主人,法號清慧居士,網路名自在老師。
  國立成功大學中文系學士,東海大學中文研究所碩士,國家中醫師考試及格。
  學佛修禪與中醫、太極拳等身心靈研修將近二十年。
  曾任中學國文老師、報社中醫養生專欄主筆、社區大學太極拳老師
  古典詩詞曾三度榮獲國立成功大學鳳凰樹文學獎
  古典詩曾五度榮獲全國大專青年詩人聯吟大會之獎(現場比賽),最高榮獲第二名。
  長期從事寫作、國學指導、養生諮詢、與佛法、身心靈之隨緣指導等。
  著有《通書思想研究》、《周敦頤通書哲學闡析》、《雲水無心》、《浪漫禪風養生帖》
  網站:
  「雲水無心」身心靈網站:www.tztzai.url.tw/
  「閒雲居─自在老師的國學書院」:blog.yam.com/tztzai
  「閒來無事心靈禪境─自在老師的禪修道場」:tw.myblog.yahoo.com/tztzai
  「閒雲書齋─自在老師的國學禪房」:blog.udn.com/TztzaiMaster
  「全球華人藝術網─自在老師的部落格」:blog.artlib.net.tw/author_personal.php?ename=TztzaiMaster
  ◎電子信箱:tztzai@yahoo.com.tw
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生死學中學生死


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內容簡介
  本書作者以開放性的角度,從生活化的體驗提供面對生死的種種可能性,引領讀著從中找到與建立自己的生死觀。因此,不同的讀者會因生命經驗與思惟習慣的差異,在本書中找到不同的解讀角度。
  透過十五個篇章,作者以互動式的討論,與我們共同探索生從何來、死往何去、應做何事?引領我們從死亡恐懼觀照自己,覺察出活著的意義。從中西哲學與宗教的生死觀,到對死後世界、前世今生的討論,粹選出研究的精華。並提供悲傷處理、安寧療護與緩和醫療、臨終病人的瀕死歷程、安樂死與告別式的處理方法與問題探討。關於生前死後的種種生死學課題,本書可說是「生死一本通」的實用好書。
本書特色
  生是什麼?
  死是什麼?
  在生死之間,如何活得有意義?
  如果以一條線來譬喻,把兩端設定為生與死,
  重點不在兩邊,而是在中間這一段,
  我們要學的是如何好好地活、好好地生。
作者簡介
辜琮瑜
◎學歷:
  文化大學哲學博士
◎現任:
  法鼓大學籌備處人生學院助理教授
  法鼓山佛教基金會佛學弘講兼任講師
  《人生》雜誌客座總編輯
◎曾任:
  《人生》雜誌主編
  醒吾技術學院(助理教授兼圖書館館長、生命教育研究中心主任、學生輔導中心輔導老師)
  社區大學(宜蘭、淡水、萬華、法鼓山社會大學)宗教、心靈課程講師
◎個人著作:
  《根本沒煩惱》
  《聖嚴法師的禪學思想》
  《都市叢林備忘錄》
  《活著活著就笑了》《如何Handle你的主管》
  《西藏密教之父—阿底峽尊者》
◎合著:
  《生死美學》
  《哲學與人生.生命的安頓》
◎個人網頁:
  homepage.mac.com/ariesgu/Personal1.html
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世界既簡單又複雜:為什麼我們總是做錯決定、擔錯心、看不清真相


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內容簡介
  一個世界,竟有兩種真相?
  看來複雜的事物,說不定簡單地出奇;
  表面簡單的東西,卻可能複雜地讓人頭暈目眩。

  我們總是被事物的外貌或規模所蒙蔽、迷惑,
  因此做錯決定、擔錯心,也看不清真相……
  ■投資人的行為怎麼會和原子一樣?
  ■大自然竟造就了獨裁政權?
  ■為什麼最需要技巧的工作,往往薪水最低?
  ■為什麼一顆子彈就能引發世界大戰?
  ■為什麼手機與相機的功能複雜到如此荒謬?
  ■為什麼你逃不出火燒摩天樓?
  《時代》雜誌資深撰述、電影《阿波羅13》原著作者傑佛瑞.克魯格,
  再一次妙筆生花,清楚詮釋了複雜學這個妙趣橫生的萬物學說,
  犀利深刻,見地新穎,顛覆我們對既有世界的認識……
  讓我們得以重新思索事業、家庭、藝術──整個天地的法則。

  事物的外貌、規模或分類常常在愚弄、誤導我們,把複雜的事物扮成簡單,簡單的事物卻顯得複雜。我們常常把焦點過度著重在事物明顯易見的特色上,而驚訝或困惑。也因此,我們常常看不清真相、弄錯原因也擔錯心,更找不到正確的解決方法。
  《時代》雜誌的資深作家傑佛瑞.克魯格在本書中,利用許多生動又普遍的例子,以及充滿文學魅力的筆法,劇力萬鈞地寫出趣味盎然的故事與背後的科學見解,例如:算術怎麼支配抽象藝術?物理學又如何推動爵士樂?為什麼不到六歲的小孩能輕易學會近六千個單字,成人要學新的外國語卻困難重重?何以成千上萬的車輛得以在道路上通行無阻,但只要其中幾個駕駛人無意的一個小動作,就能造成市區交通大堵塞?為什麼以前的電視機只要踹它一腳就能排除故障?
  複雜學正是一門引起眾多關注的新科學。這門科學重新定義我們看待這個世界的方法,並且用這個新觀點來改進我們在經濟學、生物學、宇宙學、化學、心理、政治、兒童發展,和藝術等形形色色諸多領域方面的生活。透過這教人驚奇新科學的鏡片來看事物,世界變成了一個細緻的天地,充滿了可測的模型,而我們一次又一次,因我們的本能、因我們的恐懼、因事物的大小規模,甚至因它們的美而受魅惑,分不清也看不見真相。
作者簡介
傑佛瑞.克魯格(Jeffrey Kluger)
  《時代》雜誌資深編輯兼撰稿人。他曾和太空人吉姆.羅威爾(Jim Lovell) 合作,寫出《阿波羅十三號》,一九九五改拍成電影。他其他的著作還包括大受好評的《絕妙解答:沙克和小兒麻痺防治》(Splendid Solution:Jonas Salk and the Conquest of Polio)。克魯格與妻女現居紐約市。
譯者簡介
莊靖
  台大外文系畢,印地安那大學英美文學碩士,譯有《奧黛麗.赫本:一個優雅的靈魂》、《看藝術學思考》、《愛上萊特》 等書。
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