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張子正蒙注讓你讀了還想再讀

網友評鑑5顆星
介紹給大家一本好書

博客來人文史地-哲學分類促銷商品

定價：380元
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內容簡介
　　《正蒙》是張載最主要的著作，具體表現張載的哲學思想精粹。王夫之注《正蒙》，曰：「養蒙以聖，功之正也。」精確闡明張載的思想之餘，亦闡述自身不同的觀點，並且校正訛誤，為歷代注者之最，名《張子正蒙注》，本書附有＜宋史張子本傳＞。
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超值推薦-日知錄集釋五種．菰中隨筆

網友評鑑4.5顆星
還在猶豫要不要買嗎?再不買就來不及了

博客來人文史地-哲學分類限量出清

定價：1400元
優惠價：9折1260元本商品單次購買10本8折1120元
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內容簡介
　　《日知錄》是明末清初三大儒之一的顧炎武先生所著，據其言此書為「稽古有得，隨時札記，久而類次成書」，並且「平生之志與業皆在其中」；書名則取之於論語：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣」。其內容包羅萬象，貫通古今，包含經史、政治、經濟、禮制、天象，數術、地理、藝文及各種雜知博學，其書之豐富扎實，論理嚴謹，考據精詳，辭理通達，實是一部藏諸名山之作。
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殷海光全集13 學術與思想（中）強檔特價

網友評鑑4.5顆星
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博客來人文史地-哲學分類促銷商品

定價：480元
優惠價：85折408元優惠期限：2014年02月28日止
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內容簡介
　　殷海光畢生筆耕不輟，思想遺產，豐富多樣。他的論政文字，針砭所及，屢屢激蕩人心；他的學思著述，追問求索，更可啟沃靈思，發人深省。本卷輯佚補闕，總匯相關著述之大成，為引領讀者進入殷海光的學術思想世界，抑或拓展自我的知識思想面向，培育自身批判性思考的習慣，提供了最完整的文本。
　　在人類智慧的宏偉殿堂裡，殷海光始終費神求知而不倦，苦心窮智而無悔。他縱橫古今，博覽泛讀，並願與公眾分享自己的讀書和思考心得，或寫或譯，總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地；他的用心所在，自有深刻的啟蒙意義。殷海光曾「夫子自道」曰：「我們知識分子在這樣蒙昧的東方世界要救人，使東方露出一線曙光，唯一可行的大道就是從事文化工作，切實介紹西方的學術思想」。本卷收錄的文字，正是殷海光自身履踐這等主張的展現，。
　　意欲研究殷海光的「讀書世界」，追究殷海光的思想變遷歷程，本書正是不可或缺的史料；想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕台灣思想界的樣態，本書則是深具代表價值的文獻。
作者簡介
殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日）
　　湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
　　殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"臺灣自由主義思想的領袖"，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
　　時至今日，殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義，必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨特的感染力。其著作，數十年來影響了海內外的無數讀者，早已成為華人世界共享的精神遺產。
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站長推薦-新編中國哲學史(三下)(三版)

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博客來人文史地-哲學分類網友推薦
定價：360元本商品單次購買10本95折342元
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內容簡介
　　一部哲學史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候，他不僅要敘述事實，而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學史」。
─勞思光
　　《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，將上下數千年中國哲學的內涵，條分縷析呈現在您的眼前。本冊主要是介紹明末清初的哲學思想、乾嘉學風與戴震的思想。其中每一章節，皆有深入淺出的說明，其內容正是中國哲學的深層內涵。
作者簡介
勞思光
　　經歷∕
　　曾任教於香港中文大學及臺灣的國立清華大學
　　國立政治大學
　　東吳大學等
　　榮譽∕
　　中華民國斐陶斐榮譽學會傑出成就獎（2000）
　　行政院文化獎（2001）
　　中央研究院院士（2002）
　　第六屆教育部國家講座計畫主持人（2002-2005）
　　第四十六屆教育部學術獎（2002）
　　香港中文大學榮譽文學博士（2004）
　　第十屆教育部國家講座計畫主持人（2006-2009）
　　現職∕華梵大學哲學系講座教授
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傅佩榮論語新解(附40CD，無書)福利品出清

網友評鑑5顆星
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博客來人文史地-哲學分類新書上市

定價：7500元特價：6800元
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內容簡介
　　CD片數：40片　◎時間總長：2295分鐘
　　閱讀《論語》就是以「孔子為師」。聽他教導學生時，聯想到自己也在蒙受啟迪。我們都是孔子課堂上的旁聽生，能夠聽懂多少，就看自己下了多少功夫了。
　　可惜的是，《論語》是兩千多年前以文言文寫成的，我們今天在閱讀時難免出現障礙。即使閱讀沒有問題，我們還是會面臨孔子「莫我知也夫」的感嘆。本人作者研究中西哲學四十餘年，對《論語》的歷代註解與當代詮釋皆有所涉獵，深入探討書中一字一句，寫成《解讀論語》（立緒出版社），再以公開授課的方式講解其內容多次，今錄製成有聲書，以便於一般讀者參考學習。
　　這部《新解》的特色是什麼？首先，是把原文譯為清楚的白話，使我們一聽就懂，其次，是以同情理解的方式，說明了孔子為什麼要這麼說，理由何在。然後，再探索這句話對於生活在今日社會的我們，有什麼樣的指引作用。經由這三個步驟，我們才能親切體會孔子的言行有何意義。在「以孔子為師」的同時，還須「與孔子為友」，讓他成為我們人生旅途上的良師益友。
　　《論語》的內容太豐富了，我們在學習時務必收斂精神，用心傾聽。給自己這樣的機會，是善待自己的上策。聽完《論語新解》，人生又將是洋溢生機與充滿希望的。
本書特色
　　《論語》是人生必讀的第一本書。
　　兩千多年來的祖先都在其中尋找做人處事的原則與方法。我們接上這個傳統、閱讀它、理解它、品味它、實踐它，使它重新展現新穎的活力與創意。
　　「以孔子為師，與孔子為友。」因為孔子接受生命的考驗，好學、深思、力行，從而彰顯了人性的尊嚴與人生的理想。
　　這部新解是作者三十多年的研究心得，是經典與經驗結合的最佳示範。入此寶山，必將滿載而歸
作者簡介
傅佩榮
　　學歷：美國耶魯大學哲學博士
　　現任：台大哲學系教授
　　榮譽：
　　曾獲國家文藝獎、中正文化獎、教育部教學特優獎
　　北京中央電視台「百家講壇」主講人
　　著作近100種
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道家詮釋學與純粹力動現象學限量出售

網友評鑑4.5顆星
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博客來人文史地-哲學分類新書上市

定價：420元
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內容簡介
　　本書是作者為國立中央大學中文與哲學研究所所開設的課程的現場的錄音記錄，探討先秦道家哲學與作者近年提出的純粹力動現象學。全書著眼於四個主題：一是道家的終極觀念如道、無、無為、逍遙與純粹力動觀念的比較。二是從存有論的動感問題對老莊道家哲學與純粹力動現象學作深層的比較與反思。三是從純粹力動現象學看道家的終極關懷與對世界的態度。四是在自我設準問題方面看純粹力動現象學的睿智的直覺與莊子哲學的靈臺明覺我。
　　全書以同學與老師作哲學性的對話方式進行，由同學報告，老師作回應。後者包括質疑、修正、補充與觀念上的引發，為全書的主要部分。同學也會在一些重要問題上向老師提問、表示個人的理解。講課的氣氛相當輕鬆，讀起來沒有概念上的、理論上的壓力，故有較高的可讀性（readability）。這種研究所課程的授課方式，早已流行於北美與日本，但在臺灣則頗為少見。
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風流去：你有所不知的歷史人物限量出售

網友評鑑4顆星
買過的朋友都說物超所值

博客來人文史地-哲學分類新書上市

定價：380元
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內容簡介
老子、孔子、莊子、商鞅、司馬遷……
他們實則活潑、奸詐、或者是憤世嫉俗，
但原來他們跟我們以為的大不相同！
　　老子是個憤青，《道德經》可看成是變態心理學的典型材料？！
　　孔子始終參與著後來的歷史，只是他本人沒有到場罷了。
　　莊子既激情又超脫，江湖上關於他的消息籠罩在雲霧之中。
　　屈原獨自一人站在全世界對面，他的孤獨正是他可愛之處。
　　賈誼與漢文帝，賢臣與名君，卻無法相合相得，理由何在？
　　司馬遷是有自覺的人類學家，他以異乎尋常的方式處理筆下人物……
　　老子、孔子、墨子、屈原、賈誼、商鞅、董仲舒、司馬相如、司馬遷……
　　我們自以為很瞭解他們，但其實這些被教科書壓扁的歷史人物，跟我們原先想的大不相同！
　　看似嚴肅的孔子其實很可愛，偏激的老子可敬，而風流文人的司馬相如卻只是個痞子。
　　鮑鵬山在本書中選了19位人物，還原並活化，
　　以人性的角度，呈現他們真實的面貌，
　　重新賦予他們生命：
　　他們是誰？他們身處什麼樣的時代？
　　他們如何面對自己和時代的問題？
作者簡介
鮑鵬山
　　安徽六安人，現任上海電視大學教授。主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。
　　2009年登上中央電視臺《百家講壇》節目，創下收視新高。
　　主要著作有：《寂寞聖哲》、《論語導讀》、《論語新讀》、《說孔子》、《先秦諸子十二講》、《後生小子——諸子百家新九章》、《附庸風雅——第三隻眼看詩經》（合著）、《中國文學史品讀》、《中國古代文學作品選》、《中國古代文學通論》（主編）等等。
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莊子看破沒有說破的潛智慧物超所值

網友評鑑5顆星
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定價：320元
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內容簡介
莊子看破 沒有說破的潛智慧
　　莊子是中國人的寵兒，在中國喜歡莊子的人超過喜歡孔子的人，追究其根本，原因就在於莊子的思想和智慧更符合中國人淡然、自然的本性，更貼合中國人內心深處隱微的部分。莊子的學說在儒家的規矩嚴整與佛家的禁欲嚴峻之間，給中國人提供了一塊可以自由呼吸的空間，它是率性的，是順應自然，而反對人為束縛的，它在保全自由「生命」的過程中，竭盡了最大的心力。儘管莊子的思想被後世歸入了老子的體系，但是千百年來，仍然無法掩蓋其閃爍著獨特、博大的光芒。
　　當前世界性的「莊子熱」，其勢洶湧澎湃。韓國最近幾年高考論文題目中，出現頻率最高的古典名著是中國的《莊子》，其次是《論語》，這不是出於偶然，而是莊子文化魅力的真實再現。
　　莊子的思想追求一種絕對自由，是不依賴外界任何事物的絕對自由。莊子力求做到超脫形體，淡泊金錢，進而達到「利」的超脫，「名」的超脫，乃至「死」的超脫。「至人無己，神人無功，聖人無名」。正因為世道污濁，所以他才退隱，與世無爭。正因為人生有太多約束，所以他才強調逍遙。
　　莊子把生死看作猶如春夏秋冬的轉換，純屬自然，不知悅生，不知惡死，甚至認為死是擺脫了世俗煩惱而「反其真」。莊子主張「無我」、「無物」，也就是忘掉一切外物，連自己的形骸也忘掉。忘掉自我，與外物融為一體，當然也不會受外物所拘滯。莊子認為能達到這樣的境界，才算逍遙遊。
　　莊子主張養生，做到無過無不及，注重於善與惡之間，使自己的精力和身體不受損害。為人處世，不把名利放在眼裡，無所作為且做到不留痕跡，讓人挑剔不出毛病來。與世無爭，不用技巧，不用權謀。
　　莊子主張修身養性、清靜無為，重視內在德性的修養，生命自然流注出一種自足的精神的力量。
　　莊子在談笑間把人世間的絕頂智慧一一點破。
　　閱讀莊子會把我們的心靈逐漸騰空，把我們心中的各種雜念排除，讓我們的心底真正能夠有所秉持，無論何時都堅守內心的淡然和清明，隨遇而安，不與世爭。最後，獲得一個圓融的，合乎道的，合乎天地自然的，自己的生命境界。
　　莊子對後世的影響，不僅表現在他獨特的哲學思想上，而且還表現在文學上。他的政治主張、哲學思想不是乾巴巴的說教，相反，都是透過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事，透過汪洋恣肆、儀態萬方的語言文字，巧妙活潑、引人入勝地表達出來，全書彷彿是一部寓言故事集，這些寓言表現出超常的想像力，構成了奇特的形象，具有石破天驚、振聾發聵的藝術感染力。
　　可以說，他的文字滋養了中國文化，許多後世的文學大家都對他推崇備至。蘇東坡說，想寫好大文章，背熟三本書就可以了：一本是《孟子》，一本是司馬遷的《史記》，還有一本就是《莊子》了。金聖歎評六才子書，第一個就是《南華經》即《莊子》。
　　聞一多閱讀《莊子》以後，特別崇拜莊子。他說：「讀《莊子》的人定會為那思想的奇警而驚異，可當你在那躊躇時，忽然，又發覺一件事，你問那精微奧妙的思想何以竟有那樣湊巧的、曲達圓妙的辭句來表現它，你更驚異；再定神一看，又不知道哪是思想哪是文字了，也許什麼也不是，而是經過化合作用的第三種東西，於是你尤其驚異。這應接不暇的驚異，便使你加倍的愉快，樂不可支。這境界，無論如何，在莊子以前，絕對找不到，以後，遇著的機會確實也不多。」
　　今天，我們再講莊子，究其原因，因為莊子的智慧是人類大智大慧的結晶，這樣的智慧是沒有時間界限的，它仍然可以指導我們的現代人生，幫助我們破解許多人生的迷霧，而我們得其一，就可受用一生。
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孟子詮釋思想研究讓你讀了還想再讀

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內容簡介
　　本書立足於現代學術視野，充分吸收前人與當代學術研究成果，以史料與邏輯相統一為方法，就孟子詮釋思想的本體義、方法義以及運用義等進行說明和剖析。結合孟子詮釋《詩經》、《尚書》的具體案例，探析孟子所提出的「以意逆志」、「知人論世」、「不以文害辭，不以辭害志」以及「知言」等詮釋方法，並遵照其內在理路，歸納出了一套系統、完備的詮釋學體系。
　　本書的另一個特點是，對孟子詮釋思想的研究不僅僅局限於孟子，而是將孟子置於時間與空間的坐標中去衡孟子詮釋思想的意義，本書上通孔子，下貫荀子，橫比莊周，從而更好地把握與衡定了孟子詮釋思想的意義。
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方法論 I 方法之建立破盤出清

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內容簡介
　　《方法論I：方法之建立》是一本跨越學門、整合人文、社會、自然等各科學問之方法論統合巨著，全書十九章；光碟中收錄各章註解、參考文獻、各章簡報和上課笑話集。本書介紹方法導論、觀察法、直覺法、文獻法、電腦法、綜合法、實驗法、調查法、訪問法、比較法、數學法、統計法、抽樣法、分析法、演繹法、歸納法、辯證法、批判法。本書各章分六節，其第一節必是該「方法定義」、第二節必是「中國和西方實施」、第三節必是「方法論發展」、第四節必是「方法步驟」、第五節必是「方法限制」、第六節必是「方法評價」，本書所講的17種方法都有清楚明白的應用步驟和實施舉例。
作者簡介
劉勝驥
　　學歷：
　　國立政治大學東亞研究所法學博士
　　美國Stadford大學、Columia大學訪問學者
　　經歷：
　　省立台中師院兼任副教授
　　私立中國海專兼任副教授
　　國立成功大學兼任副教授
　　私立中國技術學院兼任副教授
　　韓國大邱特別市啟明大學中國學系客座副教授
　　新加坡國立新加坡大學東亞研究所客座研究員
　　中國武漢市華中科技大學教育學院客座教授
　　現職：
　　國立政治大學國際關係研究中心研究員（前所長）
　　國立政治大學通識課程兼任教授
　　私立淡江大學大陸研究所兼任教授
　　私立文化大學大陸研究所兼任教授
　　研究領域：
　　現代中國文化史
　　台灣創意產業與文化史研究
　　兩岸關係與文化交流研究
　　韓國問題與新加坡研究
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邊緣儒學與非漢儒學：東亞儒學的比較視野(17-20世紀)強檔特價

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定價：250元
優惠價：85折213元優惠期限：2014年02月28日止
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內容簡介
　　本書匯聚了各種「邊緣」與「非漢」儒學的面貌與課題，凸顯了從地域、族系或社會階層等不同「邊緣」與儒學關聯的多樣性。其探討主題，就地理意義的邊緣來說，包含日本、琉球、內蒙古、臺灣、東南亞等地的儒學；範圍所及從中國到域外，從內陸到海洋。就族系意義而言，從臺灣、海外的漢人到域內外非漢民族。就社會意義的邊緣而言，則涉及耶穌會士、中國天主教人士以及東南亞華人移民與臺灣的常民生活。就思想意義的邊緣來說，除了日、琉以及蒙古等非漢民族之不同層面的儒學受容與轉化問題外，亦包含臺灣、東南亞等漢人海洋移民社會有別於中原主流儒學的發展過程與效應。這些論文的內容，多同時涉及不同層面意義的「邊緣性」，體現本書從「核心∕邊緣」、「漢∕非漢」的理論意義，以及以豐富「邊緣」意涵開發儒學議題的構想。
作者簡介
黃麗生
　　原籍廣東合浦，1956年生於臺灣苗栗。臺灣師範大學歷史研究所博士。現任臺灣海洋大學海洋文化研究所專任教授、臺灣大學歷史系兼任教授。早年從事社會經濟史、蒙古社會文化史研究，晚近則涉及邊緣與非漢等儒學非主流課題以及海洋文化相關研究。著有《淮河流域的水利事業（1912-1937）─從公共工程看民初社會變遷之個案研究》、《從軍事征掠到城市貿易：內蒙古歸綏地區的社會經濟變遷（14世紀中至20世紀初）》、《論阿勒坦汗傳的撰史意識》、《蒙古意識與中國認同的糾葛》、《邊緣與非漢─儒學及其非主流傳播》等專書，以及〈近代內蒙古人民的生活圖像〉、〈清代臺灣儒學邊緣位格的構成─以渡臺仕儒的朱子論題為中心〉、〈海外離散的華人□儒教□變容〉、〈日帝時期韓儒朴殷植的開化意識與陽明學〉等論文數十篇。
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漫畫孟子限量出售

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內容簡介
教育部頒訂中華文化基本教材
無論考試會不會考，每個人一生都必讀的中國經典──四書。
　　經典的雋永魅力 ＋ 輕鬆的漫畫詮釋
　　最輕鬆 ＋ 最有系統的方式
　　通過鮮活、有趣、生動的形象和概念說明人生四書──
　　《大學》（學步車）→《論語》（汽車）→《孟子》（跑車）→《中庸》（賽車）
　　深入淺出地呈現給讀者，掌握中國古聖先賢的智慧精髓。
　　解說清晰明白，推理層層漸進，從趣味生動中理解博大精深的思想光芒。
　　讀經典也可以很easy！
　　你也許聽過「五十步笑百步」的故事，也知道「魚與熊掌」的典故，甚至清楚「一曝十寒」、「匹夫之勇」、「緣木求魚」、「仁者無敵」、「己飢己溺」、「一傅眾咻」的意涵，但你知道這些廣為人知的成語全部來自《孟子》嗎？
　　孟子繼承和發展孔子的學說，在儒家學派中，地位僅次於孔子，因而被稱為「亞聖」。孟子所處的戰國時代，政治紛亂且民不聊生，這是因為當時的統治者都想要以權力治理國家。然而，孟子否定了這種霸道政治，提倡尊重百姓的民本政治，為後世開啟光明。除此之外，孟子更提倡回復原本善良的本性，去除種種私欲，幫助人們能找回本心。即使他的思想言論在戰國時代不受重視，然而透過《孟子》卻影響後世深遠，不僅使儒學大放異彩，更是指引現代人回復原本善良本性的明燈。
《漫畫孟子》重要特色：
　　◎解說孟子的生平、政治思想，講解「仁義」、「性善」、「浩然之氣」等思想精要。
　　◎透過清楚的邏輯概念、幽默有趣的對白、簡明扼要的道理，讓讀者更親近經典。
　　◎不僅呈現原典內容及歷史事件，更帶入現代情境，讓讀者如親臨歷史現場。
　　◎以原典重要段落作為章節的篇名，古今對照。
　　◎透過說理方式、廣為人知的成語典故來源，呈現孟子思想精華。
　　◎除了漫畫，各篇章也有講解歷史事件及專有名詞的補充資料，提供更深入的解釋。
譯者簡介
聞甜芒果有限公司(M.J. AGENCY)
　　位於台北，主要從事韓國書籍版權引進、其他版權輸出及翻譯等主要業務。
　　2007年開始也陸續將許多台灣暢銷作品版權分別銷售至大陸：橘子《我想要的只是一個擁抱而已》、嚴長壽《做自己與別人生命中的天使》、張茵茵《瘦身女王》，以及韓國：九把刀《等一個人咖啡》、《愛情兩好三壞》、《少林寺第八銅人》等。
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