莊子今註今譯(新版)


莊子今註今譯(新版)網路熱賣


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內容簡介
  《莊子》,一般認為是集莊子及莊學後人的篇章,整理而成,分為內篇、外篇與雜篇。乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益,至西漢大致成形,然而當時流傳版本,今已失傳。目前所傳三十三篇,應是郭象整理,篇目章節與漢代亦有不同。內篇大體可代表戰國時期莊子思想核心,而外、雜篇發展則縱橫百餘年,參雜黃老、莊子後學形成複雜的體系。
  本書凡有增補或刪改原文時,均於「註釋」中說明。其「今譯」部分依據「註釋」,並參考目前已譯成之中英文譯本,為使譯文暢曉與切近原意,他人譯得好的則盡量採用,有許多地方與別人的譯法不同,乃是註譯者個人對莊文之解釋觀點所致。
本書特色
  ★ 「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會(國家文化總會)、國立編譯館合作出版,為中華文化之精髓,註譯者皆為地位尊崇之國學大師,絕對是此類書籍權威之大作!
註譯者簡介
陳鼓應
  1935年生,福建長汀人。臺灣大學哲學系及哲學研究所畢業。歷任臺灣大學哲學系講師、副教授,美國加州大學柏克萊校區研究員,北京大學哲學系教授。現任臺灣大學哲學系教授、中國文化大學哲學系教授。主編《道家文化研究》學刊。
  著有:《悲劇哲學家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《老子注釋及評介》、《莊子哲學》、《黃帝四經今註今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》等。
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孟子:儒者的良心


經典款式孟子:儒者的良心


網友評鑑4.5顆星
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內容簡介
  孟子其人是儒家的聖賢典型,其書是古今士子必讀的經典。孟子承續孔子的精神,遊說君主們行仁政。他是個時代的鬥士,將滿腔的理想化為雄辯的語言、壯闊的文字。
  本書的改寫重編即是針對上述問題而發,希望能夠引領青少年朋友走進古代智慧人物的心靈旅程,經歷一次思想王國的冒險。惟有跨越了時空的溝隙,袪除了對權威化人物所不必要的迷思,才能真正去親近、了解、欣賞、讚美一個偉大的靈魂。
作者簡介
林鎮國
  師大國文研究所畢業,後又到美國天普大學修宗教學博士。
  曾任:文藻外語專科學校講師。
  現任:政治大學哲學系教授。
  著作:《辯證的行旅》等書。
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老子大一生水出土的啟示:自然與磁現象的探索


經典款式老子大一生水出土的啟示:自然與磁現象的探索


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內容簡介
  老子在《大一生水》中說:「大一生水,水反輔大一,是以成天。天反輔大一,是以成地。天地復相輔也,是以成四時。四時復相輔也,是以成寒熱。寒熱復相輔也,是以成濕躁。濕躁復相輔也,成歲而止。故歲者,濕躁之所生也。濕躁者,寒熱之所生也。寒熱者,四時之所生也。四時者,陰陽之所生也。陰陽者,神明之所生也。神明者,天地之所生也。天地者,太一之所生也。」
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朱子學□近世.近代的東□□□


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內容簡介
  2010年為朱熹誕辰880周年,藉此機會,關西大學文學院與台灣大學人文社會高等研究院以「朱子學□近世.近代的東□□□---□□□□□□□□□□□□□□□」為題,於關西大學百周年紀念會館合辦了一場國際研討會。本書透過西歐近代化所帶來的科學技術文明與社會、生態方面的危機,重新確認朱子學所具有的現代意義,提倡建構以「仁」為核心價值的共生社會與環境倫理。同時透過許多相關文獻,仔細檢討近世、近代中日韓各國朱子學、陽明學等學派的多樣化發展及其對立互動的複雜狀況。
主編者簡介
井上克人
  文學博士、關西大學文學部教授。擅長領域為宗教哲學、東西比較思想。著有『露現□覆藏---現象學□□宗教哲學□』(關西大學文東西學術研究所研究叢刊20、關西大學出版部、2003)、『西田幾多郎□明治的精神』(關西大學文東西學術研究所研究叢刊39、關西大學出版部、2011)、『「大乘起信論」的研究』〔編著〕(關西大學文東西學術研究所研究叢刊15、關西大學出版部、2000)等。
黃俊傑
  美國華盛頓大學歷史系博士、臺大人文社會高等研究院院長。擅長領域為東亞儒學、戰後臺灣史、通識教育。著有“Humanism in East Asian Confucian Contexts”, Bielefeld: Transcript Verlag, 2010、<東亞文化交流中的儒家經典與理念:互動、轉化與融合>(國立臺灣大學出版中心、2010)、『東□□□的儒學---經典□□的解釋---』〔藤井倫明.譯〕(□□□□社、2010)等。
陶德民
  文學博士。日本漢學思想史、近代東亞文化交涉史、關西大學文學部教授、日本關西大學文化交涉學教育研究中心主任。著有『懷德堂朱子學研究』(大阪大學出版會、1994)、『明治的漢學者□中國---安繹.天囚.湖南的外交論策』(關西大學出版部、2007)、『東□□□的過去、現在□未來』〔合編著〕(關西大學文學研究科、2009)等。
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孔子弟子言行傳(上)、(下)


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內容簡介
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煩惱力


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內容簡介
  面對資訊網路與市場經濟擴大所帶來的劇變,現代人所感受的壓力也越來越大。貧富差距這麼嚴重,自殺的人數也在攀升中,徘徊在無法肯定自我、無法樂觀看待人生、甚至無法遁入心靈世界的人來說,到底要怎樣活著才好呢?作者向一百年前就直視這種苦惱的馬克斯.韋伯與夏目漱石兩位大家取經,他不認為我們應該「放下煩惱」,而是應該學習堅強活下去的方法。本書就是作者從政治學的學養與人生經驗中孕育出來的珠玉之作,對於經濟長期處於不景氣、社會不平等愈演愈烈的日本來說,姜尚中提供了一套如何在不安的時代好好活下去的價值體系。
作者簡介
姜尚中
  一九五○年生於日本熊本縣熊本市,早稻田大學政治學博士課程修畢,西德埃爾朗根留學,歷任國際基督教大學助教授、準教授,現任東京大學情報學環.學際情報學府教授。專攻政治學、政治思想史。活躍於電視、報紙與雜誌。主要著作包括《朝向東方主義──近代文化批判》《馬克斯.韋伯與近代》《克服民族主義》《姜尚中的政治學入門》《克服日朝關係》《日本.存活》《在日》《愛國的作法》以及自傳體小說《母親》。
譯者簡介
張李曉娟
  淡江大學日文系、日文研究所、日本廣島大學法學博士。現任環球科技大學企管系、中小所、應外系副教授,著有《企業與法律》《職場管理與法律》等書。
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孟子一百句


孟子一百句強檔特價


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內容簡介
人生的祕密,都在經典裡;時常閱讀,讓你恬淡從容。
孟子一百句:告訴你養心養氣、君臣相處、得到民心的祕密

  《孟子》一書是孟子的言論彙編,由其弟子輯錄而成,與大學、中庸、論語合稱「四書」。
  本書從《孟子》的中心學說「性善」說起,孟子「人性本善」的命題,肯定了人類道德生活的可能性和必要性,揭示了人與動物之間的根本區別,在中國歷史上影響甚大,並開啟了儒家心性理論的先河。
  孟子在政治上主張「王道」、「仁政」、「以民為本」,在修身心性上強調「反求諸己」、「講究誠信」、「 知恥和知榮辱」等,這些都是現代人安身立命的重要參考圭臬。
系列特色
  1. 作者群為復旦、華東師範大學教授,闡述經典深入淺出,融合古今。
  2. 本系列收錄經典不限於四書五經,涵蓋經歷千年吟誦的詩詞文學作品等。
  3. 不但解釋傳統經典義理,並與現代生活緊密結合,讓讀者重新感受,心領神會。
  4. 擷取經典精華,易於閱讀,適合隨身攜帶,隨時翻閱。
作者簡介
徐洪興
  復旦大學哲學系教授、中國哲學專業博士生導師。
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哲學概論


哲學概論福利品出清


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內容簡介
  本書三大特色:(一)態度客觀,論點精確,不被任何哲學派別所左右,具有實事求是的科學精神以及自知不足的謙遜態度。(二)內容充實,條理清晰,舉凡哲學重要問題、知識論、倫理學、美學都有深入淺出的介紹,簡明扼要的敘述。(三)插圖豐富,一目了然,作者以圖表說明概念或命題,方便讀者把握內涵,此為一般哲學概論書籍所難以媲美。
作者簡介
尼古拉.哈特曼(Nicolai Hartmann,1882-1950)
  是二十世紀上半葉最重要的德國哲學家之一。生於當時隸屬俄國的里加(Riga),父母為波羅的海德裔。1903至1907年在聖彼得堡大學與德國馬堡大學研習哲學,1907年於馬堡大學獲得哲學博士學位。1920年起,先後任教於馬堡、科隆、柏林,以及哥廷根等大學的哲學系。早年受馬堡學派新康德主義的觀念論哲學的影響,後來轉向實在論的立場,成為「批判性實在論」(Kritischer Realismus)的代表性人物。他以創立一種「新存有學」(Neue Ontologie)為己任,在存有學、知識論、倫理學等領域的著作受到相當的重視。1950年十月卒於哥廷根。
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你可以活幾年?:《易經》告訴你


經典款式你可以活幾年?:《易經》告訴你


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內容簡介
  用82位亡者的生辰八字與死亡時間,逐一驗證……
  死亡與誕生的時間向來關係密切,它能幫你寫出你ㄧ生的劇本,這一個劇本可以點出一生中的重要關卡,而且可以幫你點出你的人生落幕的時間……
  最古老的算命書《易經》來探討人一生的命運,作者在書中提到人的命運並非完全無法預測,只要使用《易經》還是能有跡可循。本書提到《易經》是一門科學,一門偉大的「未來學」,作者用了82位亡靈的資料,以考證的方式,來證實透過《易經》,是可以和命中發生的各項事務相符的!但作者也特別提到,命運並非完全不能改變,只要改變自己的行為,多做點好事,多點善意,你還是可以改變自己的命運,甚至多活幾年!
本書特色
  1. 作者以82個實例逐一驗證,人的命運可用《易經》一探究竟。
  2. 命運並非無法改變,只要多做好事,改變自己的行為,甚至能多活幾年!
作者簡介
戚心源
  船舶及海洋工程水動力學教授(已退休)。1937年生於吉林市,1962年畢業於上海交通大學造船系。
  退休後從事金融工程學、西方心理學、幸福學、死亡學、政治學、社會學、哲學、文學、精神病學、易經預測學、風水學、科普等領域的研究和工作。
已出版的書籍:
  1 船舶運動力學(1966.國防工業出版社,合著)
  2 海洋工程設計基礎(1988.海洋出版社,合著)
  3 給上帝發個Email(2004.吉林人民出版社)
  4 走進深海大洋(2007.上海科學普及出版社,合著)
  現除有時客座上海交通大學船舶及海洋工程專業博士生答辯委員會客座委員外,主要從事易經研究。
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老子道德經與瑜伽心法:從瑜伽哲學深入老子的心海


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內容簡介
  邱老師新書─老子道德經與瑜伽心法出版預告
  邱老師新書─《老子道德經與瑜伽心法》即將於2011年五月初出版
  老子《道德經》是中華文化的瑰寶,也是全人類生活與生命的指引
  《道德經》以「道」為觀點,開啟人類對宇宙全方位的視野。其中不僅有深奧微妙的哲學底蘊,還蘊含許多文學之美。古今中外,不論是宗教家、哲學家、文學家乃至政治家、軍事家,莫不把《道德經》視為珍寶。而在全世界的各種靈修典籍中,被譯成最多種語文的,除了基督教的《聖經》外,便是《道德經》了。此經不但與《聖經》、《易經》、《博伽梵歌》並列為世界四大名著,也是印度瑜伽界最推崇的聖典之一。
  《道德經》就如同瑜伽界最高的指導經──《博伽梵歌》一般
  近十多年來,瑜伽在世界各地蔚為風潮,它的觸角已深入人們心靈與生活的各個層面。一時之間,瑜伽的宇宙觀、生命觀與生活方式成為許多人的人生指南。瑜伽本身擁有相當多的典籍和故事書,其中不僅有實證的哲學,還有許多實修的功法。然而有眾多印度瑜伽大師發現,《道德經》就如同瑜伽界最高的指導經──《博伽梵歌》一般,具有無比的光輝,兩者可相互輝映。
  《道德經》與瑜伽有著共同的心法
  《道德經》的核心思想是「以道為尊,以德為貴。道法自然。以道為依皈。道、天、地、人是域中四大。」而瑜伽則是以相似於「道」的「至上意識」為尊,以相似於「德」的「造化勢能」為貴,以「一切萬有要依循造化勢能在『至上意識』(或『上帝』)的旨意下所形成的運作法則」為「道法自然」,以相似於「以道為依皈」的「天人合一、與至上合一」為目標,並以相似於「域中四大」的「場」為論述的核心議題。兩者的心法幾乎毫無差異,其不同處僅在應用層面而非精神上。雖然《道德經》不像瑜伽提供很多實修的功法,但其中的心法卻可成為各種修法的最高的指導原則。綜合上述可知,研習《道德經》有助於瑜伽的進步。
  一本真正以瑜伽心法來闡述《道德經》精髓的書
  老子《道德經》雖然受到眾多瑜伽練習者的重視和喜愛,但是真正以瑜伽心法來闡述《道德經》精髓的書仍不多見。所以筆者不揣淺陋,嘗試以瑜伽哲學為主、儒、釋、道哲學為輔,來與大家分享《道德經》的微妙心法,以期讀者能融會貫通老子和瑜伽的哲學。所以本書除了以傳統的儒、釋、道觀點解說道德經外,還特別以瑜伽最重要的七大部經典──《勝王瑜伽經》、《哈達瑜伽經》、《王者之王瑜伽經》、《博伽梵歌》、《數論》(印度最古老的哲學)、《奧義書》(吠陀的靈性哲學)、《印度道經》(吠檀多最重要的一部經,舊譯為《梵經》)來論述。而為了讓讀者更容易理解,筆者也特別寫了全經導讀,希望透過導讀提供一個初略的輪廓。
  本書的其它特點
  道德經的版本甚多,本書是以王弼版、河上公版和帛書老子為主,並參酌其他版本,以提供讀者一個較正確又易讀的原經文。
  為方便現代人研讀和了解,本書原文加了注音和標點符號,並附有詳盡的各章解說、語譯和章旨與應用。
  閱讀老子就如閱讀自己一樣甜美
  老子《道德經》與瑜伽的本質都不是宗教,它們是來自大自然和人類心靈底層的聲音,想要了解它們並不需要經由學習,只要我們能放下「我執」和多欲的心,便不難發現它們就是你的本來面目。同時也將感受到,閱讀老子就如閱讀自己一樣甜美。
  本書適合一般讀者、哲學喜好者、靈修者和瑜伽愛好者。
  敬請共同推廣,讓更多有緣人因此受益。
  邱顯□敬上
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卷里營營:歷史、教育與文化演講集


卷里營營:歷史、教育與文化演講集讓你讀了還想再讀


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內容簡介
  耶魯、香港中文大學或紐約市立大學的煎熬與狂喜,使我逐漸神入思想史和教育史的世界。或三餘之際,讀書到微曦之將明,窗外積雪盈尺,宛如仙境。或鎮日思索,一無所得,俯念聖人所謂:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」竟也是另一番境界。西方思想史繽紛精彩,而中國思想史則涓滴長流,卻都能一貫地彰顯出各自的中心關心。到了互相作比較,原如涇渭的互為涯岸,卻化作子期與伯牙的相知。能通貫交融,裡外合一,而不留瘢痕,這就是通達。究其實,途徑不外就是讀書和思考。
  所選七篇文字,主要是我在營營「找東西」之外,被邀到各地演講的文章。恢弘擴大一己的視野,亦足自珍。所謂他山之石,可以攻錯,良有以也。我與「他者」(the other)之間,當然可以相互觀照,尤其是在今天後現代思想充斥的世界裡。交流以激引靈魂的火花,照亮無知的洞穴。也真的或許星星之火,可以燎原。解碼迷思,往往是用「它者」的睿智。雖然參透之後,也或許會發現了無新意。然而心靈的溝通,終必有一隅之得。千里之行,始於蹞步。閱萬卷書,所見非一。慧見生焉。
作者簡介
李弘祺教授
  台大歷史系畢業,耶魯大學歷史學博士。先後在香港中文大學、美國紐約市立大學教書。2007年回臺灣,在國立交通大學任職,2011年自交大退休,轉任臺灣國立清華大學歷史研究所約聘講座教授。李弘祺專攻中國傳統教育及宋代歷史思想。出版有英文書(Government Education and Examinations in Sung China,[1985]、China and Europe,Images and lnfluences in Sixteenth  to Eighteenth Centuries [1992]、Education in Traditional China [2000],and The New and the Multiple,Sung Senses of the Past[2004]等)及中文書多種。其總論傳統中國教育史的中文書,將於今年六月由香港中文大學出版社出版。
  李弘祺在學界很活躍,在台大創立該校的東亞文明研究中心,並出任其第一任主任;他也創立了交通大學的人文社會科學研究中心。在美國、德國、日本、韓國、意大利、瑞士、香港、中國大陸、及臺灣等地講學。日本關西大學的《泊園》學刊稱他為「當今世界上治中國教育及科舉歷史之第一人」。文章有數篇翻譯成日文、德文、意大利文及西班牙文,《宋代官學教育與科舉》一書則由慶尚大學人文學部姜吉仲部長翻譯為漢文,並得到韓國的學術獎。
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解讀儒家現代價值


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內容簡介
  中國文化以儒家為主流,故本書介紹的是儒家的傳統。以孔子談“仁”、孟子的“人道尊嚴”為開端,繼而介紹儒家的聖人觀、生命觀、人性觀、天道觀、鬼神觀、宗教觀、安身立命觀等。又對儒家言誠、言禮、言孝、言性情等加以闡述,更討論儒家是否妨礙民主與現代化,以期重建中國文化的信心。閱讀本書,讀者將重新認識儒家思想、重新認識儒家現代價值。
作者簡介
唐端
  正廣東南海人,1930年生,新儒家代表學者唐君毅之高弟。長期任教於新亞書院及香港中文大學哲學系,後旅居加拿大。著有《解讀孔子與儒家》、《剛健的人生》、《先秦諸子論叢》、《先秦諸子論叢續編》、《唐君毅年譜》、《唐君毅傳略》、《雪泥鴻爪》等,並曾參與編輯《唐君毅全集》。
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