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點圖即可看詳細介紹內容簡介 從業新聞工作四十年，因執著改革三次「惹禍」，＜＜人民日報＞＞原副總編輯周瑞金的人生經歷堪稱傳奇。作為中國新聞改革的先行者之一，周瑞金以敢為天下先的勇氣和超凡膽略， 中共前總理朱鎔基給周瑞金八個字的評價：文才可用，心術尤正。
本書輯錄了周瑞金自上世紀０八年代以來發表的四十餘篇文章，涉及政治、經濟、文化和社會各個領域，許多篇文章具有開創性的意義。尤其是「皇甫平文章」系列，更被譽為是繼「實踐是檢驗真理的唯一標準」後，第二次思想解放運動的開山之作其作用之巨大，影響之深遠，無論在中國的新聞史還是思想史上，都有著相當重要的地位。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 研究中國哲學首先應從考證典籍史料著手，以期還原歷代各哲學家的思想原貌；二則應深度地理解與詮釋史料，以求與自身的思想充分交融與開展。 本書作者長期研究歷史和哲學，從總體上把握其特點和發展脈絡，上自先秦、下至鴉片戰爭以前，將中國哲學的產生、發展和演變的過程，予以完整的介紹，內容深入淺出，敘述簡潔流暢，文中有許多作者個人的獨到見解，不僅能使一般讀者有所啟迪，對於專業工作者亦具有參考價值。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書的寫作是希望在中國哲學的發展歷程作一反省，並且對莊子學、稷下學、易學、大乘漢傳佛學的脈絡構造作一理解，進而思考其在世界哲學未來發展價值地位。當然，對於中國哲學現代化的努力，以及回到世界哲學主流論述地位的努力，仍需集兩岸三地的全球華人學者運用更多的智慧與巧思，方有美好的未來成就。
作者簡介歐崇敬 學歷：中國文化大學哲學博士、政治大學法學碩士、中央大學哲學研究所。
經歷：曾任教於輔仁大學、國防大學、佛光大學未來學研究所、佛光大學哲學研究所並曾任職北京大學客座研究員。
現職：任教南華大學，並為南華大學世界禪學研究中心與中日思想研究中心的主任。
著作：《超越哲學論》、《超越形而上學與自覺層次》、《從結構主義到解構主義》、《文化本源中的知識傳統》、《上古科學與民族知識傳統》、《中國的科學理論與科學原理》、《中國的知識論史觀》、《渾沌之知的構造》、《世界的圖像與構造》、《中國哲學史．先秦卷》、《中國哲學史．兩漢魏晉南北卷》、《中國哲學史．大乘禪佛教哲學卷》、《中國哲學史．宋元明清的新儒學與實學卷》《中國哲學史．上古卷》、《中國哲學史．方法論卷》近三十種學術專著出版，並有論文百餘篇。
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博客來網路書店也有推薦[我憂鬱,所以我存在：存在的焦慮與現象的還原]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 早年台灣流行的「存在主義」，曾讓許多青年學子無意間探觸到自己的「虛無」，進而不想肯定自己的「存在」。然而，「存在主義」並不是教我們虛無和痛苦的學說。從「自然」的角度來看，我們都患了流行性的「人格分裂症」。 在喪失了母體文化後，我們總想移植外來文化到自己體內，甚至連憂鬱的心跳聲也要有「外來式」的風格。這種「存在焦慮」，其實是一種精神困境；我們惟有「回歸自然」，讓「現象」還原到最初原貌，我們才能找回屬於自己的「存在」。否則，不論我們吸收了多少西方文化，仍只是一群擁有憂鬱心跳聲的「失落靈魂」。
１９９４年的夏天，兩位北一女的學生在宜蘭的小旅館自殺，她們留下的遺 書說：「．．．當人是很辛苦的．．．社會生存的本質不適合我們．．．，我們的生命是如此微不足道．．．．」王尚義在『野鴿子的黃昏』裡也曾說：
「我們這一代有靈魂的年輕人，那一個不是沈浸在淚水中？．．，我們浮流在整個時代精神幻滅的泡沫上，沒有出路．．．．」我們都是活在「苦悶」時代的靈魂。工商業和科技愈發達，我們的存在就愈焦慮。因為高度文明，我們和大自然愈來愈疏離，二十世紀末的人類，已經被「存在的焦慮」侵擾到無以復加的地步。當初台灣在引入「存在主義」時，並未同時介紹「現象學運動」。這也許可以說明為什麼有這麼多的知識族群，會陷落到「存在主義」的精神困境中。 要認識完整的「存在主義」，就必須從「現象學」下手。作者簡介
石朝穎 歐洲比利時魯汶大學哲學博士。 留學歐洲七年間(一九八五~一九九二年)訪遊歐洲各國並研讀各類心理、宗教、哲學、藝術、神秘教派 . . . . 書籍。 著有《斷翼之串聯》（屬於詩、散文、小說、藝術評論文集）、《觀自在手記》（人生哲學文集）、《人類是一件偉大的藝術品》、《一顆卑微種子的自我覺醒》、《誰聽見我苦悶的心跳聲》. . . . 等。 曾任教於輔仁大學、清華大學、文化大學、國立台灣藝術學院。 現為文化大學哲學研究所教授，〈文明探索〉的主編，並協助成立益生書院、森林書院，繼續探索有關心靈成長的問題。
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您看那夕陽，一把，撒在山崗，一把，又撒在海洋。
您再看那金色的朝霞，銀光射在天涯，大地活躍了起來！
這裡沒有老師，沒有領導，也沒有政府；
只有那美麗的夢，與那說不完的故事。既然，
萬物損於彼者，必盈於此，又何必斤斤於『得失予取』？
既然，
生不知死，死不知生，又何必效『杞人憂天』？
既然，
天地『陰陽』乃一氣的迴轉，又何必固執於自我？這種自然現象和人生觀的確定，是自然科學在宇宙行程的理論基礎上，有相當高的水平；
對我們人類按『道』之規律征服自然，也是開哲學史上的先鋒；
也是列子全書的總綱。
『道』是不變的，道，沒有學派，道，就是道。
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購買[孔子新說──展現人文之美]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 一提到「孔子」，你是不是馬上想到《論語》裡，孔子說過的不少名言？ 是否曾覺得那些艱深的文言文，既古板又無趣，而且離我們很遙遠？不過，現在你將對「孔子」有全新的認識了！ 透過了傅佩榮教授的生花妙筆，重新編寫的這套《孔子新說》，裡面有孔子的成長與生活經驗分享、他與學生們的交流和互動等等故事。 人文教育提升心靈層次，使人坦然面對生命中的弱點與限制，恢復生命的完整性，引導你領悟人生的根本意義，你將會發現，孔子說的話並不是空談，而是在我們人生的過程中，一個非常精采而實用的指南針！還懷疑嗎？那就快打開本書吧！ 保證帶給你不一樣的閱讀新體驗，從此讓你不再聽到「孔子」就害怕！
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那時，每個人都懷抱夢想、憧憬未來，為自己的人生道路勾勒著美麗的藍圖。
那而，現實與理想始終是背道而馳，從學校畢業到踏入社會，才驚覺自己實際經歷的生活竟與書本上、課堂上傳授的相距甚遠。本書幫助青少年朋友能夠全面地了解社會，從當前的現實情況出發，培養自信和熱忱，在工作、家庭、社交中，都能夠如魚得水、游刃有餘，享朋良好的人際關係所帶來的成功和幸福。作者簡介
鹿鳴 中國國立醫科大學畢業，現為職業醫師，長期熱愛寫作，對青少年心理頗有研究，曾經出版過多部醫學專著．此書是他第一部關於青少年心理健康的作品．
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