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想了解更多[殖民地台灣：左翼政治運動史論]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 日據時期台灣左翼政治運動的研究，至今仍是一個尚未全面開發的領域。本書嘗試突破長期以來的政治禁忌，以及右翼意識形態的限制，探討日本統治下台灣左翼知識分子的抵抗運動。馬克思主義思想在台灣的傳播，究竟產生何種程度的衝擊？在殖民地社會裡台灣知識分子如何借用社會主義的思考策略來批判帝國主義的掠奪？在左翼運動蔚為國際風氣之際，三○年代的台灣政治運動者又是如何回應？這些都是台灣近代史發展過程中的重要議題，也是本書考證、辯難的焦點。
《殖民地台灣》一書的書寫，企圖釐清殖民地政治運動的疑點，使台共、日共、中共之間錯綜複雜的歷史關係得到明晰的詮釋。重要左翼政治領導者如謝雪紅、林木順、翁澤生與蘇新的生平與思想，也在書中有翔實的介紹。本書的出版，可以填補當前台灣史研究的部分空白，並擴張更為廣闊的視野。
作者簡介陳芳明
台灣高雄人，一九四七年生。曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學中文系，現為國立政治大學中文系教授、台灣文學研究所所長。著有散文集《掌中地圖》，詩評集《詩和現實》，文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、《深山夜讀》、《孤夜獨書》，學術研究《探索台灣史》、《左翼台灣：殖民地文學運動史論》、《後殖民台灣：文學史論及其周邊》及《殖民地摩登：現代性與台灣史觀》，傳記《謝雪紅評傳》等。目前正在撰寫《台灣新文學史》。
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想知道博客來網路書店如何介紹[鄒族神話與傳說]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 鄒族又稱曹族，其漢化程度是九大族群中最深的，因此鄒族的神話傳說與習俗文化嚴重喪失，族人為了尋回其原有的文化傳承，期望在散失的口傳資料中，整理出屬於祖先的智慧結晶；本書作者便是將這些祖先的思想與情感，用文字紀錄下來，並整理成冊。 作者在書中將鄒族的神話故事分為：祖先的來源、地名的產生、氏族的典故、天然災變的產生、儀式祭典的形成、生活的智慧、…等共三十三個篇章，且於每個故事後面說明故事構成的背景因素或發展過程，並提出問題加以討論跟解析。作者簡介 達西烏拉彎‧畢馬（漢名：田哲益）一九五五年生，布農族巒社群卡豆諾蘭人，南投縣信義鄉人，國立政治大學中文研究所畢；現任台灣布農文化藝術總監、台灣省名姓淵源研究協會《台灣源流》雜誌總編；學術研究遍及台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及神話與傳統、中國少數民族研究等；著有《台灣原住民生命禮俗》、《台灣原住民歌謠與舞蹈》、《閒話中國的文明與貢獻》、《台灣布農族風俗圖誌》、《台灣布農族的生命祭》等書。
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在網路上爬文好久 終於找到[蔣渭水傳─台灣的先知先覺者]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介初版三刷 經歷幾十年「蔣總統」時代的台灣，大部分人可能都不知道，早在蔣介石、蔣經國的「蔣氏王朝」之前二十多年，台灣就已經有了一位本土的「蔣姓人士」在近代台灣歷史上留下了光輝的一頁，他就是台灣的先知先覺者——蔣渭水先生。
蔣渭水出生於日據時代台灣宜蘭的平民家庭，少年時即懷有強烈的民族意識和反抗性格，後來他成為醫生，卻診斷出台灣人普遍的患有「智識的營養不良症」，自此便全面投入台灣的政治社會改革運動和精神改造運動。1921年他創立「台灣文化協會」，開辦文化書局，對台灣進行脫胎換骨式的影響。1927年他創建台灣民眾黨，喚醒民眾、領導民眾，更實際的帶動反抗運動的風潮。
本書即在描寫蔣渭水先生——這個一代熱血男兒，如何從啟蒙的思想家蛻變為行動的革命家，最後又如何成為台灣史上政治社會運動的「第一指導者」？截至目前為止，這是第一本、也是唯一的一本研究蔣渭水先生的專書。
作者簡介黃煌雄．學歷：
台灣大學政治學研究所 碩士（1968-1971）。
．經歷：
台大研究生協會第一屆主席；大同工學院、世界新聞傳播學院講師；兩任立法委員；台灣研究基金會董事長；民進黨中央黨部政策研究中心主任；民進黨民主大憲章研究小組召集人；人民制憲會議籌備會兼大會秘書長；第二屆國民大會代表；監察委員。
．著作：
1975，《論戰國時代的合縱與連橫》；1976，《台灣的先知先覺者：蔣渭水先生》；1977，《台灣抗日史話》；1978，《國民黨往何處去》；1980，《到民主之路》；1983，《台灣的轉捩點：訪問演講篇》；1983，《台灣的轉捩點：國會質詢篇》；1986，《國民黨支配時代的結束》；1989，《從抗爭到執政》；1992，《建國新藍圖》；1995，《戰略：台灣向前行》；1999，《在哈佛的沈思：從世界看台灣》；2000，《還財於民：國民黨黨產何去何從？》
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博客來網路書店也有推薦[一個台灣老朽作家的50年代]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介初版四刷 這是葉石濤一生回憶錄的前半部，雖然只是他的回憶片段，卻吉光片羽，透露著一顆卑微的台灣心靈，如何從日據下府城小資產階級的文藝青年，到戰後流轉各地的鄉村教師，到宿命而堅決地成為台灣作家的生命軌跡，其間有著情感的波紋、思想旅路的轉折，和生命意志的錘鍊，尤其自戰後台灣動蕩時期至五○年代白色恐怖時期的體驗描述，記錄了深層台灣的真實，隱然串起了台灣人共同的傷心往事，如果台灣人不健忘，這當是一面滲著心酸血淚、永不模滅的歷史之鏡吧！
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網友評鑑5顆星透過網友的介紹 終於讓我找到這個產品了博客來人文史地-台灣史地分類優質推薦
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想看更多有關[福爾摩沙變形記]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 三百年前，英國及荷蘭各出版了一本名為《福爾摩沙》的書，作者自稱為土生土長的福島人，詳述此一東方海島的史地文化風俗。此書一出，甚受歐洲人歡迎與重視，有多種語言譯本刊行。 其後真相大白：該書作者來自法國，一生從未離開歐洲；至於書中所言盡屬捏造。這是一場栩栩如生的「虛構之旅」，這是一本振振有詞的「偽造之史」。
福爾摩沙變形舉隅：神廟建好之後，全島各市鎮鄉村的行政長官統計各戶人家的男丁數目，再決定祭神需徵用的男童……為期十天的祭禮節，每天獻祭兩千名嬰兒。行刑者的屍體乃是劊子手的薪酬。受刑者死後，他便將屍體分割，放掉屍血。他的家於是變成肉舖，買得起的人便可上門光顧。福島男子有娶三至六名妻子不等者，也有為數更多的，按其家財多寡而定。但若有人娶妻超出自己能贍養的能力範圍，將被處以斬首之刑。為避免引起這種後果，男子娶妻之前必須經過財力調查。財力合格的人可以多娶妻子、多生子女。
作者簡介
喬治．撒瑪納札（George Psalmanaazaar, 1679-1763）出生於法國，撒瑪納札是他的化名，真名未為人知。他以「改奉基督教的福爾摩沙人」的身分，在歐洲各地演講、與各方人士辯論。除本書外，另著有《回憶錄》及一系列以匿名寫作的宗教雜論。
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想了解更多[日本統治下的台灣]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 2008年獲日本八大出版社評選為百年來最具社會影響力的書籍之一 研究日治時期台灣史的第一巨著，台日兩地學者案頭必備的參考書籍，首度以中文版與國人見面！
1895年6月2日，清國正式將台灣交割給日本，揭開了日本對台統治的序幕。受日本當局壓制的台灣人，歷經風起雲湧的武裝抵抗與鍥而不捨的政治運動，漸次培養出台灣人民的一體意識；日治時代的有志青年，以近現代的智識與教養，試圖描繪出台灣的國家遠景。現任駐日代表許世楷博士，於1972年率先以台灣的「主體性」為敘述主軸，寫下這部《日本統治下的台灣》，深刻描寫在日本殖民統治五十年的社會中，台灣人在想些什麼？做些什麼？了解先輩們如何進退自處，不僅是台灣近代政治史的體現，也有助於我們面對台灣前途抉擇的重要關頭。
作者簡介許世楷 1934年出生於彰化，畢業於台中一中初中部、師範學院附屬中學高中部、台灣大學政治學系，並取得日本早稻田大學政治學碩士、東京大學法學博士的學位，曾於津田塾大學擔任國際關係學科教授以及國際關係研究所所長，現為該校名譽教授。祖父許嘉種為台灣文化協會調查部長，曾在1923年的治警事件中被拘留；伯父許乃昌曾留學莫斯科大學，為日治時代著名的左翼政治運動者。
1960年，許世楷在日本加入「台灣青壯社」（後改組為「台灣青年獨立聯盟」）；1970年，出任在美國紐約成立的「台灣獨立聯盟」中央委員；1987年至1991年，接任「台灣獨立建國聯盟」主席。1992年回台，歷任「台灣國民制憲運動委員會」共同召集人、「台灣文化學院」院長、「建國黨」主席等，現則為台灣國際研究學會理事長，是台灣獨立運動的重要領袖之一，也是「台灣共和國憲法草案」的執筆人。2004年起被任命為駐日本代表。
譯者簡介李明峻 1963年生，畢業於台灣大學政治系、淡江大學日本研究所，日本京都大學法學碩士、博士。曾任日本國立岡山大學法學部副教授，現為政治大學國際關係研究中心助研究員。著有《日本國際法學界國家論之研究》、《現代國際法》，以及譯作《台灣國際政治史》等。
賴郁君 淡江大學日本研究所碩士，曾為台中技術學院日文講師，現任中山醫學大學共同科通識課日文講師。譯有《歷史的反思》（桂冠出版）等書。
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購買[國旗的故事]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介作者簡介陳婉真 台灣彰化人。曾任中國時報記者、立法委員、國大代表、南投縣政府社會局局長，現任社團法人台灣產業文化觀光推展協會理事長。
曾創辦台灣第一份戒嚴時期下地下報「潮流」，常年參與台灣民主化運動，並因而流亡海外十年，是突破黑名單第一人。九七年擔任國代期間因獨排眾議，反對政黨合流修憲，與民進黨漸行漸遠，現專職從事非營利組織的工作。
張宏久 陳婉真的獨子。因母親是黑名單，七歲返台時無法取得戶籍登記引起社會極大的同情。
於2004年取得美國柏克萊加州大學政治及經濟學雙學位,並於2005年十月起,赴英國牛津大學繼續攻讀碩士，主修政治。
本書是他在赴英國前與母親陳婉真合作完成。
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購買[蔣經國的一生和他的思想演變]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 已經出版的有關蔣經國的研究著作各有特點，但有三點共同的不足之處：一是沒有充分利用已經公開出版的蔣經國的言論著作；二是對蔣經國生前的活動以及他所處的時代背景寫得多，對蔣經國思想的提煉與分析則明顯不足；三是從對中國社會發展的影響和作用分析蔣經國的活動和思想，亦明顯不足。 本書作者在充分吸取前人研究成果的基礎上，在上述三個方面做了較多的工作。 本書作者認為蔣經國對辯證唯物主義有深入的研究，他體認到一切事物都在不斷變化；蔣經國對國際形勢有深入的了解，他體認到民主政治是時代的潮流，因此，在他在台灣的領導地位鞏固以後，在他的聲譽達到高峰的時候，他能夠堅持「一個中國」的原則，在台灣推動了民主憲政改革。從他的言論來看，在政治上，他主張民主憲政；在經濟上，他主張均富。他的改革思想帶有濃厚的社會民主主義色彩。作者簡介 茅家琦1927年生，江蘇鎮江人。1947年考入中央大學，1951年畢業於南京大學後，留校工作至今。現任南京大學歷史系教授、《中國思想家叢書》副主編兼終審組召集人、江蘇省文史研究館館員。 從20世紀50年代開始，師從羅爾綱、陳恭祿等前輩學者研究太平天國史。80年代開始研究晚清及1949年以後台灣的歷史。先後發表論著13種，主要有：《太平天國對外關係史》、《太平天國興亡史》、《太平天國通史》、《郭著〈太平天國史事日誌〉校補》、《孫中山評傳》、《台灣30年(1949─1979)》、《台灣經濟政策發展軌跡》、《李國鼎與台灣財經》等。
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博客來網路書店也有推薦[台灣饅頭美國兵]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 我在美國的家人恐怕永遠不會理解，我為什麼要成為台灣人，為什麼要當兵。
但，我真的在當兵這件事上學到了很多，而且，我一點兒也不後悔。
當林道明決定要放棄美國身分，入籍台灣，這就意味著他必須像所有的台灣男性一樣，接受「服兵役是國民應盡的義務」這樁公民責任，入伍從軍。一個碧眼金髮的白種人進入了台灣部隊，他該如何適應？別人又會如何對待他？林道明帶著種種不安心情面對軍隊生活，他必須熬過體能的操練，撐過精神上的折磨，並且試著與來自三教九流的人打交道。有趣的是，在這個必須壓抑自我的環境裡，他竟然得到了他在當老百姓時所得不到的待遇：被別人一視同仁。他覺得自己隸屬於某一個群體，沒有被當作異類。他在本書中寫下了他服役兩年的生活點滴，記錄下這一段他絕對不願意重來、但是至今無限懷念的時光。 作者簡介：
林道明 (T. C. Locke)
在美國出生長大，後來被一個台灣的林姓家庭收養，成為台灣人。來台灣以後，他當過攝影師和製作助理，在報社當過記者兼攝影師兼編譯，在廣告公司當過編輯。
唸過以下幾所大學：台灣東海大學、美國維吉尼亞州的華盛頓與李將軍大學(Washing & Lee University)、紐約市的紐約電影學院(New York Film Academy)。
十六歲開始學攝影。會吹一點小喇叭，彈一點鋼琴。偶爾作曲。高中時學過空手道，大學時學了一點少林拳腳工夫，最近則在練習太極劍。
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