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想了解更多[從地圖看歷史]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 原本偏居歐洲一隅、弱小的莫斯科公國，為何能一舉建立橫跨歐亞的大帝國？一路從中國打到歐洲，人類有史以來最大的蒙古帝國，為何那麼快滅亡？三個城邦結盟而發展起來的瑞士，如何成為繁榮富庶的永久中立國？...不同時代、不同地區，民族的興衰存亡都可根據『地圖』，一一還原。從地圖切入，能更立體掌握民族的歷史圖像。 恐怖主義從何而來？根源就在於：民族的對立！世界多采、多姿、多變化，一切盡在地圖中！
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購買[大洪水：關於大地與人的16神話]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 人類被賦與生命後，就需要教育。而對神來說，智慧的代價很高，即使是偉大的天神奧丁，也必須在世界之樹伊格卓西上受苦，才能得到知識。 當造物神和其他東西將生命的知識傳遞給人類後，可能回到天上的家，或者神祕的消失了。但有時候，他們對人類所犯的錯很生氣，決定毀滅自己所創造的東西。 此外，許多神話都想對日常生活中的一些不可思議之事提出解釋，例如日升、日落、農作物的生長、嬰兒的誕生等。有時，掌管繁殖或農業的神（像泰勒培努），也會大發脾氣，或像奧塞里斯一樣，需要牲品供養，才願意滋潤大地。有時，必須想辦法將神經緊張的太陽女神--天照大神，從黑暗的洞穴中引誘出來，作物才得以生長。 作者簡介
尼爾．菲立普（Neil Philip）在英國牛津大學攻讀英國文學，其後取得英國倫敦大學兒童文學博士學位，專供神話及童話。
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想看更多[香港金融業百年]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介香港金融業的歷史最早可追溯到開埠之初，經過逾150年的發展，目前已成為香港經濟中最具戰略價值的行業，有舉足輕重的地位。香港著名金融學家饒餘慶教授就認為： “香港之崛興為一國際金融中心，是第二次世界大戰結束以來，香港經濟的兩大成就之一（另一成就是從一轉口港轉變為一富裕的工業經濟體）。“香港作為亞太區國際金融中心的崛起，約始於1970年代後期。戰後以來，隨著香港經濟起飛，百業繁榮，股市蓬勃發展，特別是港府採取一系列金融自由化政策，包括解除外匯及黃金管制、“解凍”銀行牌照、取消存款利息稅等，使得外資銀行及跨國金融機構大舉湧入香港，香港金融業進入一個快速發展、邁向多元化及國際化時期。在此進程中，金融業形成門類齊全而發達的市場體系，以及健全而較完善的監管制度。香港因其國際金融中心地位，享譽海內外。 然而，1997年的亞洲金融危機，對香港金融業乃至整體經濟造成了嚴重的衝擊，香港經濟正經歷一個前所未有的變化。隨著金融全球化的推進，香港作為亞太區國際金融中心的地位亦正受到來自東京、新加坡、上海的嚴峻挑戰。當然，危機與機遇並存，在未來一段時期內，香港若能充分利用中國“入世”的機遇，成功發展成為“中國的紐約“，必將能加強其在國際金融市場中的戰略地位。 本書以豐富的資料、簡練的文字、珍貴的圖片，生動而通俗地展現香港金融業橫跨一個半世紀的發展脈絡，深入而廣泛地剖析了香港金融體系和金融制度的演變及其發展規律，以及1990年代中期以來香港金融業面臨的挑戰與機遇。 本書作者馮邦彥，廣東鶴山人，曾於1987至1994年間，應聘赴港任職香港東南經濟信息中心等機構，專門從事香港經濟研究。現任廣州暨南大學特區港澳經濟研究所所長、教授、博導，兼任廣東港澳經濟研究會副會長。主要著作有《香港英資財團 (1841-1996)》、《香港華資財團(1841-1997)》、《香港商戰經典──企業收購兼併個案實錄》、《澳門概論》、《香港地產業百年》。
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想知道博客來網路書店如何介紹[吳爾芙]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書簡要介紹了作為女性主義作家的維吉尼亞‧吳爾芙的生平、創作和思想。突出描述了他所處的社會環境和家庭氛圍對她的影響，高度概括了她創作的小說、傳記和隨筆的主要內容與特徵，並透過分析她的女性主義著述充分肯定了她的女性主義思想。
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網友評鑑4.5顆星透過網友的介紹 終於讓我找到這個產品了博客來人文史地-世界史地分類網友最愛書籍
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如果您還想深入了解安娜的16年奇異歲月
點圖即可看詳細介紹內容簡介「躺在這個冰冷、不人道的精神病院，我的人生是否還有機會？我的行為評量表被惡意操縱；醫生對我藥物濫用；無止盡的言語羞辱；再正常的人都會被逼瘋……」16歲的安娜，重獲新生後，立刻寫下自傳，追溯童年到16歲的悲慘際遇。原生家庭給予的屈辱與虐待，到療養院中種種不人道的療法，最後逼得她精神崩潰。在她努力尋求復原和自我肯定的同時，安娜代表其他受虐兒做出抗辯，在情感裸露和猶未痊癒時寫下這部回憶錄。
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想看更多有關[日本人論----從明治維新到現代]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介一部近代日本人自我意識史
一本客觀評論「日本人看日本人」的專書
一百多年來討論日本人的集大成之作
挖掘日本文化的深層，是文化史也是社會百態史
一部近代日本人自我意識史 日本人可能是世界上最愛好自我定義的民族，而這是一本嘗試客觀整理「日本人看日本人」的專書，時間跨距從明治、大正、昭和、占領時期到現代，長達百年，因此也可說是一部近代日本人自我意識史。 「日本人論」是指關於日本人的文化、社會、國民性特徵的論述，在不同的時代和社會背景下，發展出了各式各樣的日本人論，探討日本人論的專書很多，本書可說是涵蓋層面最廣的一部集大成之作，網羅了明治維新到一九九0年代初期近五百多本的論著，沒有其他書籍能提供如此豐富的資訊。 南博是二次大戰之後將美國社會心理學引介到日本的重要學者之一，特別關注從社會歷史、文化生產、意識形態等脈絡，探索文化與人格之間的關係。南博的《日本人論：從明治維新到現代》主要是把日本人論當成「文本」(text)來分析，日本人論多變的形式，究其實乃是因應不同時期社會、文化、經濟狀況以及國際情勢下被不斷生產與再生產的過程，從這個立場出發，本書不僅爬梳日本人論述的發展流變，也提供了從多元層面解讀日本近現代史的探索路徑。 在日本自我追尋的漫長百年中，一直透過西方人來對照自己、找尋自己，「日本人論」論戰長期在與西方人對照下不停來回擺盪，彷彿只有西方人比日本人更高級、更上層、更值得模仿，而亞洲幾乎是不存在的。即便日本承認中國文化與文明對他們影響深遠。但在本書中可以清楚看到，近世以來的日本多麼渴望擺脫中國的束縛。 反觀台灣對日本的深層依賴，以及認知到從被殖民至今的百年期間，反日、仇日、哈日、媚日等錯綜複雜的歷史情結，如何糾結束縛台灣人自我的意識？因此，《日本人論：從明治維新到現代》中文版問世，不僅有助於我們階段性整理日本情結，也是重新認識日本和自我的一次機會，從「知彼知己、知己知彼」的過程中，找到屬於台灣人主體性的方位，這個方位既是多元的也是辯證的。作者簡介南博（1914-2001）
生於東京，1940年京都大學哲學系畢業，1943年取得美國康乃爾大學博士學位，赴紐約大學、哥倫比亞大學進行異常心理學和精神分析學臨床研究。1947年回到日本，先在日本女子大學任職，隨即轉任一橋大學，1978年退休並成為該校名譽教授，之後再轉赴成城大學任教，直到1985年退職為止。
他是引介美國社會心理學到日本的重要學者，除教學之外，並創立許多研究機構與社團組織，如社會心理研究所、日本心理中心、傳統藝術協會，還擔任國際應用心理學會常任理事、日本社會心理學會理事長、國際心理學聯合評議員、日本映像學會會長、日本新聞專門學校校長、全日本氣功協會會長、日本劇團協議會顧問等職。
主要著作有：《日本人論：從明治維新到現代》、《日本人的心理》、《日本人的心理與生活》、《日本人的藝術與文化》、《日本人論的系譜》、《日本的自我》、《家族內性愛》、《體系社會心理學》、《行動理論史》、《人間行動學》等，另編著《近代庶民生活誌》。譯者簡介邱琡雯
台灣大學政治學系學士，日本一橋大學社會學博士，現任南華大學亞太研究所助理教授。著有《性別與移動：日本與台灣的亞洲新娘》（台北：時英出版社，2003），主編《日本流行文化在台灣與亞洲》（台北：遠流出版社，2003），譯作《日本人論：從明治維新到現代》（台北：立緒文化，2003）。
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網友評鑑4顆星我朋友前幾天買了 覺得很滿意喔
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博客來網路書店也有推薦[韓國歷史的傳真]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書的編纂，旨在忠實的發掘史實和嚴正的批判，加以重寫，以期完成一個比較有系統的闡述，增補其闕如部份，內容煥然一新，值得一讀再讀。
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網友評鑑4顆星這麼棒的好書 一定要介紹給大家
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如果您還想深入了解日本史：現代化的東方文明國家
點圖即可看詳細介紹內容簡介 她擁有優雅典美的傳統文化，也有著現代化國家的富強進步。從封建的舊式帝國邁向強權之路，任誰也無法阻擋她的發光發亮。她是如何辦到的？值得同樣身為島國民族的我們學習。 本書是將日本黎明時期至二十一世紀初的歷史作通盤的考察，對戰前失真的論著捨而未用，完全採用當今日本史學界的研究成果，並站在世界史的視野，加以扼要的敘述。 敘述時，注意每一歷史事件的發生與其演變情形，除作為客觀的日本通史外，也站在一介外國人的立場來論述；且兼及中、日兩國彼此間的關係，與國際情勢的演變對這個國家所造成的影響。 至於社會經濟的動向與文化發展的關聯，也是本書注意之處。而對各種學說的異同，則加以妥適整理後，表達作者的見解，並附適當的注釋文字與相關圖片，以加深讀者對日本史的認識。
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購買[傳世品成化瓷]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 當我們在欣賞不同時空或地區的藝術品時，如能將時空轉換一下，盡量去理解當時的背景，更有助於欣賞的效益。一提到成化瓷時就令人想到柔和而潔淨的白瓷胎，明晰的青花，亮麗的彩釉。有很多人因為覺得成化瓷非常貴重，所以就非常的怠興趣。我們更進一步從另一方面來認識它，將使我們覺得更有趣，例如，它的歷史背景、製作、前後朝所生產的窯器之比較，深入的了解，多收集一些有關的資料等等，如此會增加欣賞的樂趣。
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網友評鑑4顆星真的很實用 一定要讓你知道
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你想了解更多有關[淡紫色─改變世界的顏色]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 威廉‧貝金是一種象徵，化學研究的英國先鋒。他的創造影響了春裝的顏色、汽車的款式、口香糖的口味以及拯救病人生命的抗生素。他照亮了通往人造纖維、合成橡膠，以及維繫現代生活不可或缺物品的道路。這本書讓人看到現代生活的方向－紐約時報貝金的傳記像誘人的雞尾酒，讓我們了解到目前為止的合成工業的進展、社會科學以及文化史的樣貌。
美國科學家雜誌一七三八年，偉大的荷蘭醫生哈曼‧波爾哈夫（Hermann Boerhaave）去世時，留下一本小冊子，他承諾將探索所有醫學上的祕密。這本小冊子是空白的，除了，「保持冷靜的頭腦，溫暖的腳以及開放的心。」這個指示之外，一百一十八年後，只有幾頁被填滿，一七九八年愛德華．金納（Edward Jenner）的天花注射疫苗，一八二七年馮貝爾（Von Baer）發現哺乳動物的卵，一八四六年幾項進步的顯微鏡學以及麻醉醫學的發展。不過，一八五六年威廉．貝金發現淡紫色以後，空白的部分開始迅速地被填滿。這些祕密都以「七彩的顏色、苯胺紫、俾斯麥咖啡、苯胺紅、亞甲基藍....」被寫下來。要是沒有貝金的好奇心，全世界在一九五六年，淡紫色發明一百年後，還只能瞭解化學和疾病的關係而已。
一位科學家。他影響了科學探究的本質；第一次人們意識到化學研究也能使人成為富豪。作者寫出關於化學研究的精神，講述貝金和苯胺的故事講得精采絕倫。─科學美國雜誌他是將化學研究應用在工業上的先鋒，雖然沒有找到瘧疾的解藥奎寧，但是讓我們的生活變得更多采多姿。─Library Journal作者以簡單動人的方式，告訴我們科學界的秘密。─每日電訊報怎樣的人才能成為貝金，為什麼這種人這麼少？結論是，像貝金這樣的人，他會將任何接觸過的東西做最大的利用。他並不是那種會把科學／工業／藝術分開的人，他會把所有一切都納為己有。一位有能力的實驗家，就算他具有科學家深度與知識，如果他沒有像貝金的性格，那他可能也不會有像貝金一樣的新發現。─一位科學家 作者：塞門．加菲爾，他寫過幾本頗負盛名的書還曾以《純真的盡頭：AIDS在英國》得到毛姆獎。
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