明治日本における台湾像の形成―新聞メディアによる1874 年「台湾事件」の表象―


明治日本における台湾像の形成―新聞メディアによる1874 年「台湾事件」の表象―網路狂銷


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內容簡介
  一直以來台灣和日本的關係緊密,而日本又是如何看待台灣?
  本書以報章媒體的記載為文本,剖析1874年的「台灣事件」(牡丹社事件),進而發掘日人眼中的台灣印象。
  1874年の「台湾事件」は、日本政府にとって、琉球の帰属問題、植民地の獲得及び経営、近代化に邁進する文明国としての自己認識など、きわめて広範な問題に及んだ事件であった。一般の日本人は、この事件をきっかけに台湾の存在を知るようになった。本書は、日本における台湾認識の形成という問題に焦点をあて、当時の新聞の台湾言説を幅広く分析したものである。
  「台湾事件」に関する新聞の報道は、当初、政府による情報統制のため、十分なものとは言えなかった。そうしたなか、海外の新聞記事の翻訳や日本最初の従軍記者岸田吟香の『東京日日新聞』での連載記事を通じて、徐々に事件がより詳しく報道されるようになり、日本人の台湾像に多大な影響を及ぼしていった。本書は、当時ようやく発達しはじめた新聞に記載された台湾に関する多様な言説を、外字新聞の翻訳記事、吟香の台湾での体験など広範な角度から分析することで日本における台湾像の形成を跡付けたものである。
  1874年的「台灣事件」(牡丹社事件)對於日本政府而言,不僅是琉球的歸屬問題,還包含了殖民地的取得與經營、做為邁向近代文明國家的自我認知建立等範疇更為廣泛之問題。而一般的日本人也以此事件為契機,開始知道台灣的存在並進一步地認識台灣。本書將分析的焦點聚集在日本對台灣認識的形成上,從多種角度分析當時新聞媒體中關於台灣報導的言論。
  在事件剛發生時,有關「台灣事件」的媒體報導因受限於政府箝制,未能發揮應有之功能。而後,透過翻譯國外報紙的報導,及日本最初的隨軍記者岸田吟香刊登於《東京日日新聞》上的連載,事件的詳細内容才逐漸為人所知。本書是以上述二者為主要分析文本,探討當時才正起步的日本新聞媒體中關於台灣的多樣性言論,進而了解日本人所抱持的台灣印象是如何形成的。
 
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台灣總督府


台灣總督府網路熱賣


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內容簡介
  日本帝國在台殖民統治的最高權力中心與行政支配機關。
  那個時代,那些人,那些事,那棟矗立台灣的最高權力中樞。

  台灣總督府,威嚴與華麗並存的宏偉建築,始建於1912年,於1918年竣工。這個台灣最高的統治機關,日治時期是殖民地威權的象徵,而在1945年10月,當日本帝國末代總督安藤利吉被押解離台後,新統治者君臨台灣,且依然坐鎮於此,繼續前朝宣威睥睨台灣人的任務。
  本書是台灣總督府的編年史記,是黃昭堂教授於1981年發行日文版初版,截至1988年10月再版8次,漢文版亦發行7次,平均每年都再刷的學術性經典之作,也是第一本最系統化、最簡明扼要,研究台灣近代史的兼具學術性與通俗性的專著。黃昭堂教授用最淺顯易懂的文字賦予本書政治史的性格,而譯者黃英哲教授則畫龍點睛地打造了本書的靈魂。
  黃昭堂教授從日本近代史出發,敘述日本統治台灣的51年間,它是如何運作「台灣總督府」這部機器以施展其對日台差別待遇的統治伎倆。此外,書中對台灣總督、民政長官的任免經緯,當時台灣人的抵抗運動,及釣魚台列嶼的主權爭議始末等,亦有一番分明疏理。
  本書理性解析日本殖民統治時期的台灣,以歷任台灣總督及其統治架構為中心,從正反二面全面地檢討日本統治台灣的是非功過,以及在不同階段台灣人的應對之道。日治時期究竟是台灣人的一場噩夢或美夢?我們需要重新再反思。
本書特色
  1.日、台史上永垂不朽的權威著作。1981年日文版甫出版,即被日本學界列為「日本史叢書」經典流傳。
  2.第一本也是唯一一本,系統化且簡明扼要的研究台灣近代史的通俗專著。
  3.新收錄近百張日治時期的台灣老照片,加深讀者閱讀的樂趣與帶入感。
作者簡介 
黃昭堂(號:有仁)Ng Yuzin Chiautong, 1932-2011
  1932年9月21日,黃昭堂出生於台南州北門郡七股庄下山仔寮。初中、高中就讀於台南一中,台灣大學經濟系畢業。1958年6月14日與台灣大學外文系畢業的女友謝蓮治結婚,同年底夫妻倆前往日本留學。1960年2月28日與王育德等人成立「台灣青年社」,發行《台灣青年》雜誌,鼓吹台灣獨立運動,自此終身投入,從未間斷,至死不渝。
  他在1969年取得東京大學博士學位,博士論文《台灣民主國之研究》於1970年榮獲東京大學出版會出版,是外國留學生的第一人。1976年與彭明敏教授合著的《台灣在國際法上的地位》,提出「台灣地位未定論」,為當時台獨運動提供了重要的理論基礎。
  由於從事台獨,他被禁止返鄉長達34年,一直到1992年才獲准回台。從1995年起,他擔任台灣獨立建國聯盟主席達16年多。無論在組織內或整個台獨陣營,他都是一個「桶箍」,以無私的行動凝聚向心力,展現團結精神。他曾說:「我這一生除了台獨運動,別無所求,這是我對待生命浪漫的方式。」
  他著有《台灣民主國之研究》、《台灣在國際法上的地位》(合著)、《台灣總督府》、《台灣淪陷論文集》、《台灣爆發力的秘密》、《走向滅亡的中國》、《黃昭堂獨立文集》、《台灣那想那利斯文》等書。
譯者簡介
黃英哲
  台灣嘉義人,1985年赴日留學。立命館大學文學博士,曾任美國哥倫比亞大學訪問學者、中央研究院台灣史研究所訪問學者。現任愛知大學現代中國學部暨大學院中國研究科教授,專攻台灣近現代史、台灣文學。
  主要著作專著有《台灣文化再構築1945-1947的光和影:魯迅思想受容的走向》(日文,創土社,1999)、《「去日本化」「再中國化」:戰後台灣文化重建(1945-1947)》(中文,麥田出版,2007初版,2011再版)。合編著有《台灣的大東亞戰爭:文學.傳媒.文化》(日文,東京大學出版會,2002)、《記憶台灣:與帝國的相剋》(日文,東京大學出版會,2005)、《文本跨界:東亞文化文學研究新嘗試》(日文,研文出版,2008)、《台灣女性史入門》(日文,人文書院,2008),《帝國主義與文學》(日文,研文出版,2010),《華麗島的冒險》(中文,麥田出版,2010)等。主編有《日治時期台灣文藝評論集〈雜誌篇〉》(共四卷,國立台灣文學館,2006)、《許壽裳台灣時代文集》(台大出版中心,2010),合編有《許壽裳日記》(修訂版,台大出版中心,2010)、《台灣省編譯館檔案》(中國福建教育出版社,2011)、《許壽裳遺稿》(共四卷,中國福建教育出版社,2011)。另有台灣近現代史、台灣文學研究中、英、日文論文二十餘篇發表。
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一本就懂台灣史


超值推薦-一本就懂台灣史


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內容簡介
台灣史該怎麼看、怎麼讀,
比名嘴開講更精采有趣的台灣故事
25項【台灣史大事件】+45則【台灣生活故事】+30位【改變台灣的人物】
大歷史、小歷史一網打盡
認識不同以往卻鮮活真實的台灣史!

  讀通了台灣史,就能捉住這塊土地的發展脈絡與特色?
  《一本就懂台灣史》深入淺出的主題式內容,讓您猶如登上時光列車,以全新角度巡視那些被遺落的台灣史!原來台灣史也可以這樣生動易懂。
  【台灣史大事件】:掌握政權流變與社會脈動
  ★台灣原住民來自哪裡?
  ☆荷蘭人帶來好多新玩藝?
  ★鄭成功為何非要攻下台灣不可?
  ☆清代的羅漢腳民變是怎麼鬧大的?
  ★日治時期台灣迎來哪些新氣象?
  【台灣食衣住行】:掌握台灣生活文化變遷
  ★肉丸、永和豆漿和牛肉麵如何風靡全台?
  ☆台灣建築怎樣從土角厝蓋到一零一?
  ★布袋戲和歌仔戲的故事從何時開始?
  ☆棒球為何會成為台灣國球?
  ★台灣八景在那裡?
  【不可不知的台灣史人物】:看看是誰改變了台灣?
  ★鄭芝龍:影響台灣深遠的大海盜
  ☆朱一貴:稱帝的鴨母王
  ★後藤新平:奠定日本在台統治的關鍵人物
  ☆賴和:台灣新文學之父
  ★鄧雨賢:台灣最美好的聲音
  ☆楊德昌:台灣新電影的舵手
作者簡介
王御風
  成功大學歷史學博士,現任高雄海洋科技大學專案助理教授,曾任媒體記者、出版社主編、屏東屏北社區大學主任,著有《鏡頭下的城市記憶》、《高雄雙城記》;編有《鋼板在吟唱》、《油廠記憶》等書。
繪者簡介
三娃
  曾任飯店美工,從平面到立體作品無數。目前專職插畫工作,跨足繪本、書籍雜誌插圖規劃,風格偏向奇幻浪漫,篤信繪畫是創意飛翔的天地!
  三娃創意商品:www.geelook.com/Yalingkuo
余正隆
  兼職插畫設計、傳統油畫,以及多媒體網站、FLASH小遊戲美術及程式設計。
  作品網站:www.who-design.com.tw
  聯絡信箱:who101472@msn.com
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東方鐵漢霍立德


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內容簡介
  凡有戰爭就有傷亡,是天經地義的,所有的戰爭都一樣,傷亡的多寡,也決定戰爭的勝負。
  像金門八二三炮戰的殘烈,傷亡人數必然是天文數字,但在戰報上對前方的傷亡隻字不提。
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保釣風雲錄:一九七○年代保衛釣魚台運動知識分子之激情、分裂、抉擇


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內容簡介
  ★為什麼會發生「保釣運動」?★
  ★保釣運動為何延燒四十餘年,仍不止息?★
  ★保釣運動的前因後果,就在這一本★

  本書引用了第一手資料和大量的書籍、報導、歷史檔案,揭露保釣運動的來龍去脈、檢討知識分子問政和言行,更對保釣運動做出整體歷史評價。保釣議題的前因後果,立即揭曉。
  ★關心台灣與兩岸關係的讀者,不可不懂「保釣」★
  保釣運動是兩岸分裂體制的一個突破點、也是台灣民主發展過程的里程碑;
  對於關心台灣歷史、兩岸現狀的讀者深具參考價值。
  邵玉銘:
  70年代保釣運動雖沒能解決釣魚台主權之爭議,但它促使海外中國知識分子對兩岸政權加以檢驗,並作出取捨;在當年美國華人圈中,它可說是一個小型的「文化大革命」,一如大陸的「文革」,也是一個「觸及靈魂深處的革命」。
  .保釣運動延燒至今,燃起釣運烽煙的參與者當年在想些什麼?而後做了些什麼?
  1970年,中日發生釣魚台列嶼主權爭議,引爆有史以來海外留學生最大規模政治運動--保釣運動。美國七大城市的台灣留學生群情激憤,以「保衛釣魚台」之名遊行示威;台灣島內也風起雲湧,大學生走上街頭至美日大使館遞交抗議書。保釣運動自此揭開序幕,深深影響了海內外的知識青年,迄今仍餘波盪漾。
  在美曾親身參與的邵玉銘,回顧了參與保釣人士當年之言行、其後之省思,以及生涯之抉擇;審視其是否具備知識分子應有的操守。
  .保釣運動如何影響台灣民主運動發展?
  相對於北美保釣運動的激情與左傾,台灣的保釣運動則展現「革新保台」的穩健思維,以及對自由民主的正確追求。保釣運動帶動了台灣知識分子觀念的革新,其後的鄉土文學論戰、美麗島事件,以及一九八六年民進黨創黨,都是台灣走向民主大道的里程碑。
作者簡介
邵玉銘
  生於民國二十八年,黑龍江省人。畢業於國立政治大學外交系,獲美國芝加哥大學歷史學博士。在美國任教於聖母(Notre Dame)大學、馬里蘭大學、「外交政策研究中心」等機構。在國內任教於國立政治大學(並兼國際關係研究中心主任)與中國文化大學史學研究所。校外公職包括行政院新聞局長、行政院北美事務協調委員會(為「美國在台協會」之對等單位主任委員等職。中英文著作數十種。中文著作包括《文學、政治、知識分子》,《中美關係研究論文集》,《國史與國事》,《國際局勢與中國前途》,《留學之路》等書。英文著作包括《一個在華美國傳教士:司徒雷登與中美關係》(哈佛大學出版)等書:並在美國Foreign Affairs及英國The China Quarterly等期刊發表論文多篇,名列「美國研究學者」、「國際亞洲研究學者」等名人錄。
  本書是邵玉銘親身參與保釣的觀察,也是為這段歷史中的人、事留下的見證。
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向世界發聲:原住民散文中的文化演現


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內容簡介
  臺灣是個多元文化共存的社會,但因殖民主義的同化政策影響,使得一些弱勢族群的文化與語言正在消失中,而原住民文化最為嚴重。對於原住民文化的特色,大部分的人都以為只有歌唱、跳舞,但這是一種偏狹的概念;原住民文化是以祖靈信仰為中心而發展出其獨特的風貌,強調諧和自然而可以深刻啟發人類開啟永續經營地球的新途徑。本書是從建立一個理論來全面性的認識原住民文化,並以原住民散文中的文化演現為掀揭焦點。因原住民文化在臺灣已有數百年的歷史,所以僅能概括性地從六個面向加以探索,包括:(一)祖靈信仰;(二)巫術;(三)飲酒禮儀;(四)狩獵;(五)藝術表現;(六)禮俗規範。
作者簡介
程麗華
  現為國小教師,在臺東大學進修研究所課程時,因接觸原住民文學,而有了閱讀原住民散文來認識其文化的教學想法,所以建立一套理論架構,全面性的來了解原住民文化。
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老兵不死


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內容簡介
  本書以自傳形式,描述作者近一世紀豐富的見聞。作者現年95歲,見識過世界大戰、國共內戰,看過軍閥時代的庶民生活,也見證了亂世中男男女女的遭遇,但他秉著的愛國愛家的堅毅,加上基督信仰帶給他的光明之心,平安度過了近一世紀的豐富人生,直到如今,仍見證著國家的歷史,與家族的可貴。
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失落的智慧樂土:台灣古文明思想起


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內容簡介
  姜林獅(1908-1966),台灣傳統工程師,出生於日本據台初期的台南鄉間,從未受過學校教育,只是鄉村的傳統農夫,但工程學識豐富,全來自私下的代代師承相傳。他農閒時替人挖井、修井;建造或整修傳統工場、橋樑。台灣現有的素人房屋移動專家,都是他所傳授出來的,已到第三、四代。他大概是台灣原古文明的最後一個活遺跡了。
  姜林獅畏避政治,從不談論政治,卻被中國蔣幫壓霸集團以「有反政府言論的人認識他」為罪名,關到火燒島(綠島)。直到在火燒島感染了肺結核,才被放回來。1955年被放回家的姜林獅,知道以自身的健康情況,沒能再活幾年了,於是招收學徒,盡力傳授當時所謂現代科技欠缺的工程技術和學問。當時埔農唸小學,他見埔農勤快,凡事用心,肯做、肯學,只要有空,就對埔農說起台灣五千多年來的歷史情事。他總是不時反問,要確定埔農對他所言內容的認知無誤。
  
  本書就是埔農對上述口述的紀錄,並增補上第一手歷史文獻的相關記載,以及踏訪全台各地所尋獲的諸種資料,做為姜林獅先生口述內容的學術註解。透過本書,讀者將能瞭解五千年前台灣原古文明的實際運作狀態、對外和平傳播的過程,以及外來政權如何殘酷地將台灣住民洗腦、改造,並摧毀這一智慧樂土的慘況。
  其中特別值得注意者,是書中詳載了台灣原本文明在食衣住行育樂等面向的生活智慧。例如:令唐山人忌妒的製鹽技巧、令荷蘭司令官讚嘆的建築技術,以及超先進的鑿井工法、電土燈、造船術、計時器、天文歷法、文字、算盤等。這些都是當時其他文明難望項背的成就,也深深影響了鄰近的中國及東南亞地區。這些地區雖然無法完全掌握當中的精髓所在,但還是有一些不成熟的仿製品流傳至今,例如中國的曆書及東南亞地區的船隻等。讀完本書,讀者當能懂得台灣真正的歷史和文化精神,不再盲目的自卑媚外,重拾身為台灣人應有的自信與展望。
作者簡介
埔農
  復興台灣原本文明的奉獻者。生長在台灣傳統鄉村農家,自幼浸潤於敬天地而重萬物,盡本份而惜福報的環境,較能不受虛榮左右,不為名利而妥協,一直本著仔細觀察、小心求證的精神。求學後回歸鄉里。台灣人民五、六十年來受脅迫、誘騙、洗腦所產生的質變,作者看在眼裡,憂心忡忡,持續在檯面下默默為復甦台灣心靈努力。除本書外,另著有上下兩冊的《台灣受虐症候群》(前衛,2012)。
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二戰前後左派音樂影劇對臺灣的影響


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內容簡介
  一首歌如何能改變社會?一齣戲要如何書寫歷史?
  在歐洲,激昂的〈馬賽曲〉參與了法國的命運;在中國,隨著國共分裂,歌曲與戲劇紛紛化為政治角力的工具,更牽連著兩岸眾多藝術家的流動,及對抱負的施展。
  親歷那個年代的王受寧,梳理二戰前後兩岸傑出音樂人、影劇人,佐以電影場景般娓娓道來的回憶,讓我們看到一個有藝術家身影的國共對峙年代。
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彰化一九○六:一座城市被烙傷,而後自體再生的故事


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內容簡介
  城市是活著的!
  無關興盛和衰退,
  就算受了傷、被破壞,城市也會慢慢痊癒,
  彷彿活著的生物……

  彰化,臺灣最早的漢人移民聚落之一。華南風格的有機聚落,彎曲的道路沿水邊而行,有如一座迷宮般的有機城市。但一九○六年,一紙市區改正公告降臨該城!日本殖民的都市計畫強橫覆上這片豐饒土地,簡直就像把燒紅的網子烙在肉片上一樣,為城市深深刻下了明顯的雙重性,既有的巷弄、廟宇、屋舍被截斷,繁華大街成了小巷,嶄新的筆直道路氣燄高張。而彰化這座城市,在碎裂的血肉上繼續增生,似乎正進行著自我修復。
  一九○六年的市區改正,啟動了這座城市荒謬又頑強的生存意志!
  青井哲人是都市研究界的頭號聰明分析者,他踩著腳踏車四處探索,縱向橫向地將城市的諸面相描繪出來。──Acetate組織╱中谷礼仁
  作者某次在彰化走動時,無意間看到「城市癒合的疤痕」──元清觀,突然直覺領悟到那是城市活著的證據!那標示著兩種城市形態的交界,也是遍布城市全體的雙重創傷。現在,就讓青井哲人帶領我們穿梭在彰化現存/倖存的巷弄與廟宇之中,觀察有趣、怪異、匪夷所思的街景,抽絲剝繭,一步一步,推敲出那個在百年前被湮沒的──已逝的未來。
  《彰化一九○六》不是都市計畫史,也不是市民生活史。
  這個故事的主角是城市本身,就是「彰化」自己。
  城市是活著的!從以前到現在,從過去到未來。城市擁有宛如人的臉孔跟身體,不論受到什麼樣的外力驅使,城市往往都會在當下做出必要的改變,繼續存活下去。這些復原的「方法」跟「規則」是這塊土地的珍貴質素,是台灣本身的力量,而非殖民者強加灌輸所致。若能辨識這股力量,或許能解開這塊土地的歷史,一個關於傷害與重生的故事。
本書特色
  ◎日本建築學會《建築雜誌》主編執筆,探究都市論本質的深入淺出之作。
  ◎作者為了造訪未婚妻的娘家,來到彰化,自此開啟一段悠長美麗的臺日研究。
榮獲研究選獎一覽:
  2003,財團法人交流協會日台交流中心歷史研究者交流事業
  2003,大林都市研究振興財團
  2004-2006,日本文部省科學研究費
  2005,東京大學千年持續學論壇「都市的血、都市的肉」演講
  2006,出版《彰化一九○六年〜市区改正が都市を動かす》(acetate,專門出版優異學術成果的組織)。
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我們在行愛的路上:屏東基督教醫院建院60年專書


我們在行愛的路上:屏東基督教醫院建院60年專書售完不補


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內容簡介
  在地球儀上畫一條弧線,從台灣到挪威至少8700公里遠,這數千公里的連結,不是只有偶然的一次,而是一波又一波、不斷地有人穿越千里。他們靠的是什麼樣的力量,一直是後人最想知道的答案。
  那年,台灣剛光復,一切的建設都還在起步,一批宣教士們從屏東一間小診所開始,發揮了當年騎著單騎、揹著藥材的精神,到荒山裡尋找需要的病患。這些宣教士們似乎從來只記得愛的任務,沒有人計較過得越過幾座山、穿過幾條河,距離、國籍、人種、膚色等更不是問題。
  60年後,當初那一家位於屏東市、由挪威宣教士接手的診所,已經壯大成為區域教學醫院,也就是如今的「屏東基督教醫院」。整整一個甲子的歲月,發生了許多故事,故事所蘊釀出的溫情打破了空間的距離,將挪威與台灣這兩個太陽的國度緊緊相連,並讓愛超越了物質不滅的定律,繼續向需要的角落無限延伸。
 
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港都的心靈律動


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內容簡介
完整呈現高雄繪畫、影像、音樂、
電影、篆刻、雕塑、詩文的文化風貌。

  已故作家葉石濤先生說:「作家是土地的鹽。」有了鹽,則食物不致平淡乏味。葉老的「鹽」,是指讓生活、心靈能多采多姿而充實的要素;葉大師亦說:「沒有土地,哪來文學。」沒有「鹽」則土地乏味。康原是「鹽」,書中所介紹的也是「一撮鹽」。康原的《港都的心靈律動》也許是一盞燈,多少能看到南台灣陽光下的無數綠洲。
─施並錫
  康原的地方文化書寫從來都不只是外在事物的報導、紀錄,真正動人的是在字裡行間看到作者與城市的對話,透過對話,帶領讀者感受這個城市的心靈律動。這本《港都的心靈律動》,呈現了高雄的文化風貌。有繪畫、影像、音樂、電影、篆刻與雕塑,當然少不了詩與文學,讓我們看到一個不一樣的港都。
─廖瑞銘
本書特色
  康原為高雄撰寫的道地報導文學紀錄。
作者簡介
康原(康丁源,1947~)
  彰化人。編著有《追蹤彰化平原》、《台灣玻璃新境界》、《逗陣來唱囡仔歌Ⅰ~Ⅳ》、《台灣囡仔的歌》、《人間典範全興總裁》、《台灣童謠園丁──施福珍囝仔歌研究》、《八卦山下的詩人林亨泰》等七十本書。
  曾任賴和紀念館館長,榮獲二○○四第六屆磺溪文學特別貢獻獎、二○○七年吳濁流文學獎新詩獎。現為彰師大台文所作家講座、修平技術學院兼任講師及作家、南華大學文學系講座作家,主持康原文史工作室。
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