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內容簡介
開端引語:去梯言
釋源:《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》 「劉表長子劉琦,亦深器亮。表受後妻之言,愛少子琮,不悅於琦。琦每與亮謀自安之術,亮輒拒塞,未與處畫。琦乃將亮遊觀後園;共上高樓,飲宴之間,令人去梯,因謂亮曰:『今上不至天,下不至地,言出子口,入於吾耳,可以言未?』亮答曰:『君不見申生在內而危,重耳在外面安乎?』琦意感悟,陰規出計。」
說解:劉表長子劉琦不得父親寵愛,求教於諸葛亮。諸葛亮一生謹慎言行,劉琦問他安身的方法,他諸多搪塞,「顧左右而言他」。劉琦最後引他上高樓,並令人移去登樓的梯子,斷絕他人往來,迴避無謂干擾,諸葛亮才開口為劉琦指示往後的方向。
《智囊補》一部「惟恐失一哲人,漏一慧語」的智謀錦囊!
一本可以當作傳家寶典寶書!
這是一部上自治國安邦的經國大略,治軍作戰的用兵良策,決訟斷案的明察睿智;下至治家理財的精明算計,立身處世的生活錦囊,縫凶化吉的機敏權變;甚至於寵宦奸臣的陰謀詭計,損人利己的狡黠小慧無所不包的奇書。
本書精彩內文與論析:
諸葛亮惜赦罪犯
三國時,有人責備蜀漢丞相諸葛亮吝嗇赦免罪犯。對此,諸葛亮回答道:「治理國家應該實行大德大政,而不應該施行小恩小惠。所以,漢元帝時的丞相匡衡、光武帝時的大司馬吳漢都不願採取赦免的措施。先帝劉皇叔也說過:我曾與陳元方、鄭康成多次交換過意見,常常用有問有答的方式,幾乎將治理國家的措施都談遍了,也不曾提到過採用赦免的措施。像劉表、劉琮父子,每年都赦免罪犯,但對治理國家又帶來些什麼好處呢?」果然,等到諸葛亮去世之後,費禕在蜀漢執掌大權時,便開始大赦罪犯,結果導致蜀漢逐漸削弱,最終走向了滅亡。
孔子說:「政令過於寬鬆民眾則怠慢,糾正怠慢的措施是用嚴厲;政令過於嚴厲民眾則易受到傷害,糾正傷民的措施是用寬鬆。用寬鬆的措施來補救嚴厲,用嚴厲的措施來匡正寬鬆,這才是政治的平衡術。」
【評說】
為政之道,是寬是猛,上述所引孔子的一段話無疑是具有指導意義的。龔弘先生評論道:「諸葛亮於劉備死後,以丞相而兼領益州牧。蜀國以益州(四川)為主,益州治,蜀國乃安。當時益州因承劉焉、劉璋父子治蜀數十年之後,政失之鬆緩,人民趨於疏懶,因此百弊叢生。武侯崇法務實,他親校簿書,查勘官府案卷,又四處巡視,目的在於先瞭解真實情況,然後修訂法令規章,整飭官守人事,獎忠懲惰,一時嚴刑峻法,雷厲風行,有人不滿他執法太嚴,他分辯:『蜀地法治陵替,恩施過濫,土民思惰,弊由此生。吾今威之以法令,法行則知恩,限之以爵酬,酬加則知榮,恩榮並濟,上下有節,為政在於斯。』果然三年而蜀國大治,可見他用法嚴峻,目的在矯正缺失,乃一時的權宜。」
唐代,崔郾先任虢州觀察使時,施行寬鬆的政令,過了一個月,也沒有執行過一次刑罰。後來,他改任鄂州觀察使時,卻嚴厲地執法治罪,一點也不寬赦。有人問他這是為什麼,他答道:「虢州境內土地瘠薄,百姓勞苦,我不停地安撫他們,還怕騷擾了他們;而鄂州一帶土地肥沃,百姓剽悍,夾雜著土族部落的陋習,如果不使用威嚴法令,誰也治理不了。施行政治,最重要的是要懂得靈活變通。」知道此事之後的人都很佩服他。
作者簡介
馮夢龍(1574?1646)
明代戲曲家、通俗文學家。字猶龍,別署龍子猶,又號墨憨齋主人。江蘇長洲人。他少有才氣,和兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱為「吳下三馮」。
明馮夢龍一生在科舉上不得意,57歲才補了一名貢生,61歲被選任福建壽寧知縣。因此,他發憤著書,將主要精力貢獻給搜集、整理通俗文學的事業上。在小說方面,他完成了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世?言》三言的編選工作,還增補了長篇小說《平妖傳》,改作了《新列國志》,編輯過《古今譚概》、《情史》等筆記故事,鑒定了《有商志傳》、《有夏志傳》、《盤古至唐虞傳》……等。
馮夢龍在小說、戲曲、文藝理論上都做出了傑出貢獻,在文學史上具有重要的地位。
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