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在網路上爬文好久 終於找到[辛亥革命史論(精)]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介 1911年，中國發生了一場撼動歷史的大事──辛亥革命，從此中國告別帝制，朝共和體制邁進。此一歷史關鍵點始終吸引學者的注目，近年更有人提出辛亥革命未能完全成功的說法，究竟辛亥革命的價值何在？本書從各個方面論述辛亥革命的史實，包含人（領袖、參與者）、理論（革命理論與目標）和事（二次革命），探討辛亥革命的性質與意義。經由如此全面的討論，辛亥革命的全貌躍於紙上。
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你想了解更多有關[宋史論集(精)]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書係作者鑽研宋史的論文結籍，收錄已刊或未刊之文章共十篇，可彙成三個單元。第一為有關宋代政治思想、人物與吏治之發展，包括大宋「國號」與「德運」之討論、范仲淹對蘇州地區開發之貢獻、歐陽修〈正統論〉之研釋等篇。第二為有關宋與遼金及宋蒙之間之交涉，包括宋代禁書與邊防之關係、《宣和遺事》所載宋金二帝奕棋定天下故事之考釋、樓鑰使金所見之華北城鎮、宋遺民流寓安南占城考實等篇。第三為有關史料與史學之問題，包括范成大《攬轡綠》傳本之探索、柯維騏《宋史新編》述論及附錄八十年來西夏史研究評議等篇。各篇之命題與取材，皆係出於多年讀史心得與汲取中外時賢論著，不乏新意並另闢蹊徑，對於宋史研究，洵有高度之參考價值。
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網友評鑑4.5顆星這麼棒的好書 一定要介紹給大家
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博客來網路書店也有推薦[蛻變中的中國社會]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 什麼是中國社會中的自我主義、家族主義和鄉土主義？中國社會在蛻變中遭遇到那些阻力？社會史家李樹青以他社會學的專攻，並深厚的國史基礎與熱愛中國的熱忱，為我們探討中國社會在中西文化交互衝激下蛻變的過程與意義及如何因應社會變遷的方針。 李樹青，遼寧省人，清華大學畢業，美國芝加哥大學社會學博士，先後在清華大學、西南聯合大學擔任教授，並曾在美國大學任教多年。出版著作除本書外，尚有《天竺遊蹤瑣記》及一些用中英文發表的論文。
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想看更多有關[秦漢史論稿(平)]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介論稿所收皆近五、六年學史習作。論文計十一篇，書評與資料介紹共六篇、都四十五萬言。論文所涉從天下觀到山東、山西之分野，從鄉里聚落到壁畫發展，雖似漫無涯際，實則皆以探究秦漢政治與社會生活之關係為重心。拙 稿言天下觀、皇帝制度，意在說明中國中心之天下觀如何形成，皇帝又如何而為「萬物之樞機」（董仲舒語）。談孝廉身分背景、律令學，行政中之「故事」與「便宜從事」，則在顯示社會菁英化為官僚與行政運作之特色。尋繹山 東、山西之分野變化、以見政治發展如何影響地域區劃。談聚族里居，論徙民與遷徙刑，皆在顯現政府措施不容違背社會之基本結構與特性。東漢壁畫流行，從中央到地方官府、學校多取道德典型為題材，即使墓中壁畫亦不例外。 這現象深切反映儒教傳統如何在政府與士子儒生努力之下，深入人心。總之，各篇所論雖有不同，用意則一。
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網友評鑑5顆星這麼棒的好書 一定要介紹給大家
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想了解更多[尚書異文彙錄]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書除廣引各家版本外，更採用石經、敦煌卷子等新出文獻，由古文字學的觀點析校前人聚訟之處，是最有助於尚書文字辨正的著作。
作者簡介屈萬里教授 ( 1907 ~ 1979 ) 七歲就讀鄉塾，讀完《百家姓》、《三字經》、《四書》及部分《詩經》。十六歲見上海《時事新報》刊登〈八卦與代數之定律〉一文，甚疑，發憤從其尊人研讀《周易》。此後二十餘年，經見之《易》注，幾已全數研讀。屈萬里教授長年在圖書館工作，也多接觸學人，於金石、古音韻文字、版本之學有專研。
民國三十八年，中央圖書館疏遷善本書來台，委任教授為台灣辦事處主任，但赴任後政府財政困難無法接濟，由傅斯年校長聘往國立台灣大學任教，後也兼職於中央研究院歷史語言研究所。教授任教臺灣大學中國文學系前後三十年，講授《周易》、《尚書》、《詩經》、古籍導讀、文史資料討論、經學專題討論等課程。
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想看更多[宋遼關係史研究]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介傳統中國的對外關係，常以建立以中國為中心的世界秩序為理想，要求鄰邦對中國朝貢。但是朝貢制度不足以涵蓋中國數千年來的外交關係。本書根據豐富的史料和前人的研究，考察宋遼對峙的局勢之下，宋朝對遼外交的特色。當時宋廷不得不採取比較實際的政策，承認與宋勢均力敵的遼朝為兄弟之邦，建立平等的外交關係。著者並且在這一架構上，分析北宋對遼外交的幾次重要交涉。 本書著者為中央研究院歷史語言研究所研究員，美國亞歷桑那大學東方研究學系教授。
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想看更多[【思想篇二】天道與人道]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 人文秩序與自然秩序是中國思想中的兩大範疇。究天人，明變化造成歷史意識的產生，天道變易，世運終始是歷史發展觀念的核心，所以天人之際自然成為思想家關懷的主題。人文秩序以倫理為要，內容包括仁與禮所代表的道德自主與社會制約的矛盾、忠的倫理內涵中公與私的衝突、孝道觀念的演變。在儒家傳統中，內聖與外王代表了道德與政治的密切關係。自然秩序則以天的觀念為主要內涵。
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購買[國史探微]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書十四篇論文原以英文寫作，經國內學人譯為中文；文章著眼點皆發人所未發，如中國的世界秩序，朝代興衰芻論，帝制時代作息表，女主考，人質考，侈靡論，經濟史上的數詞與量詞等，皆探索精微，力求深入，提供治國史者新的視界、新的途徑。作者楊聯陞教授為國內外知名的史學家，著作常見於國外各大史學刊物。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 作者自審生存於一個空前偉大，也空前戰亂的時代，故寫下所見所聞以及自我感想而成此書，以為時代作證。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介本書內容﹐觀其名則思過半矣。作者自序、卷首凡例﹐皆為內容概述﹐不再贅。茲特一舉其特色﹐書中所論﹐固在闡揚國父之道德觀﹐而從另一面看﹐亦可謂國父一生之革命歷程﹐端在於斯。
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