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點圖即可看詳細介紹內容簡介中國古代政治思想、公文之匯編 古者凡公文及函劄皆名曰書。《尚書》諸篇，大部分為古代之公文，故先秦但稱此書曰「書」。至漢初始有「尚書」之稱；尚書者，意謂古代之公文也。後世因其為群經之一，故又稱之為「書經」。蓋尚書、《書經》，二者皆後起之稱，非本名也。今沿漢人例，名之曰《尚書》。相傳古者尚書凡三千餘篇，至孔子刪定為百篇。案：孔子以詩書教生徒，本書曾經孔子編次，當屬事實；惟刪書之說，恐不足信。又：先秦有百篇本《尚書》，亦無可疑（孔壁所出《古文尚書》，有百篇書序，可證。）；惟此百篇本《尚書》，亦非孔子所定；以其有多篇當著成於孔子之後也。
本書特色 「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
註譯者簡介屈萬里（1907 ~ 1979） 字翼鵬，原籍山東。1949年出任國立中央圖書館台灣辦事處主任，不久應時任國立台灣大學校長傅斯年邀請，轉任國立台灣大學副教授，並曾兼校長祕書，1953年升正教授。1957年，任中央研究院歷史語言研究所研究員，1966年到1968年間出任國立中央圖書館館長，1972年當選中央研究院院士（第9屆）。著有《尚書釋義》、《詩經釋義》、《圖書版本學要略》等書。
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如果您還想深入了解天珠---藏人傳奇
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書通過幾個現代藏人的故事，真實展現了當代藏人的生活和心靈。 作者還將許多西藏的歷史、文化和地理背景巧妙地揉進了故事，閱讀本書，讀者可以瞭解真實的西藏、真實的藏人並看到西藏的未來所在。
作者簡介劉鑒強 清華大學新聞學碩士，前《南方周末》記者，現北京大學自然與社會研究中心客座研究員，加州大學伯克利分校訪問學者。
《亞洲週刊》總編輯邱立本稱劉鑒強?“中國最佳調查報道記者之一”，他的許多獨家調查報道影響了國家決策，如“虎跳峽大壩”、“哈爾濱寶馬案”、“北韓賭場”、“圓明園非法工程”和“轉基因稻米”等。
他獲得亞洲出版協會SOPA頒發的2007年年度新聞金獎。2005年1月他為《亞洲週刊》撰寫的《斯里蘭卡的眼淚》，現場報道南亞海嘯，獲選入《香港初中中國語文新編》教科書。 2006年12月，《華爾街日報》頭版對他進行了長篇報道。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 石炳銘這位智慧豁達的長者，是雲南拉祜族土司世家，他不僅熟悉地方掌故通達人情風俗，對於滇緬邊疆的重要史料如數家珍。這些故事在邊境叢林的迷霧之中，看似神秘奇詭，卻與冷戰時期的東南亞的政治地理緊密相關。閱讀他的回憶錄，彷彿跟著一起在滇緬邊區的崇山峻嶺之間起伏跌宕……。
作者簡介石炳銘 1926年出生
籍貫：雲南省瀾滄拉祜族自治縣
學歷：
雲南大學文史系肄業
國防外語學校教官班畢業
經歷：
雲南反共救國軍第三縱隊參謀官
國防外語學校教育組組長
財團法人民族文化基金會董事、執行秘書
現任：中華救助總會顧問
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 世界文化史涵蓋甚為廣博，如何在有限的課程時數中引領學生掌握世界文化史的精髓，是作者編寫本書的主要考量。 本書以宏觀的角度、大歷史的觀點論述世界文明的發展，內容包括東亞文明、從希臘羅馬以降之西方文化發展、南亞的印度、非洲和古代美洲之歷史文化。 本書依上古、中古、近世、近代、現代等脈絡編寫而成，以流暢易讀之文筆介紹各文化在政治、社會、經濟及學術等層面，架構清晰、內涵豐富詳實。 本書特別重視不同文化中思想、信仰與文化潮流的交融與變遷。協助同學在深入了解各文明的特質，培養全球的視野。適合各大專院校「世界文化史」或「西洋文化史」課程教學之用。
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在網路上爬文好久 終於找到[明代玉器]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介細數明代玉器之演變、表現與特點的完整介紹
以彩色圖文呈現明代玉器的綺麗多變、官民審美與精雅趣味 明代工藝美術的重要特點之一，就是與當時市場的聯繫比以往任何一個時代都更緊密。尤其是到了明代中後期，在蘇州等江南地區，城鎮生活的風尚由淳厚儉樸轉向奢侈靡費。市場需求大規模地增長，工藝品作為重要的消費品也就獲得了較大的發展空間。而需求的構成又由於社會階層的細分，顯得更為複雜。這使得當時的工藝製作，除宮廷的禮儀性器物，依然保有某種程式化的傾向外，大量的作品都產生於文人「雅」的趣味與普通民眾「俗」的追求，以及工藝本身傳統的內在發展邏輯間相互衝突與融合的張力之下，顯得生機勃勃。玉器工藝作為明代工藝美術中的一個重要品類，雖然有其自身的特殊性，但也融入了這一股變革的潮流。
明代玉器的生產分為官、民兩個體系。明朝政府機構御用監下設有「玉作」，供給宮廷使用，其中有相當數量的作品是依據古禮複製的禮器，風格比較端莊敦厚，審美趣味相對保守。而民間玉器工藝適應市場的需求，具有濃厚的世俗氣息和時代特點，自由地追求新奇和富麗。
本書從明代的社會文化背景談起，分章概述明代玉器的特點、鏤雕工藝、玉禮器、服飾用玉、玉器皿、玉文具、仿古玉器、玉器上的圖案與文字、玉雕動物和玉雕大師陸子岡的玉器，佐以數百張彩色圖片，細膩呈現明代玉器綺麗多變的表現。
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購買[聚斂的迷思：唐代財經技術官僚雛形的出現與文化政治]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介文人傳統的低稅理想，遇上了財政告急的國家需求。
創造稅收是富有創意的財稅政策，還是擾民的橫徵暴斂？ 中國帝制長達二千二百年，此期間社會最大的組織體非官僚體系莫屬，由文官所組成，聽命於作為國家領袖的帝王。帝王在理論上要拍版定案國家的大政方針，但實際上，他要靠文官集團的文官頭（宰相）、或是私人幕僚長來為他出主意、擬旨。倘若皇帝有所堅持，而宰相所率領的文官集團又與皇帝不同意見，就陷入皇權與官僚體系的衝突深淵。衝突的結果必未皇權一定贏，多半情形是雙方互有勝負。
中國官僚體系的組織本質從秦、漢帝國創造以來就是通才型的，不料運行到唐代時，會往一個局部性專業性方向轉折。這是國家 / 君主為了一時財政上需求，乃拔擢、並重用財經技術官僚所產生的歷史現象。唐代財經技術官僚所憑藉的財經學術專業資源，來自戰國時期的各國治術以及西漢帝國的經驗，包括《管子．輕重篇》、《史記．平準書》及《□鐵論》這三個理財文本。但這個財政學知識到了此時，有些管用，有些早已不管用。因此就產生創新的空間，但也遭遇阻力。
這個阻力是一個文化價值理念叢。這個理念叢有其積極面，也有其消極面。在積極面上，它不允許橫徵暴斂型的理財家；但它的消極面卻是，在不分青紅皂白的情況下，連有創意的財政政策也被無情地打壓成橫徵暴斂一族。在唐代中晚期，當商業產能逐漸竄升，達到國家總生產力的一定比重時，仍然不許開拓商稅這一稅源，這就與橫徵暴斂理財家這個混世魔王的為害社會沒有兩樣了。
但終究專業技術官僚還是不為通才型官僚體系所容，並搞得內部烈火焚天，百多年來穩定不下來。皇權因素、官僚體系自主性因素、財政學升級版因素，以及控扼理財的文化價值因素等，全部糾結在一塊，因而譜出了財經技術官僚雛型出現與文化政治這幕歷史大戲。
作者簡介盧建榮 中古史專家，專長為唐代財經問題，並涉獵法制史
目前在臺灣提倡新文化史、新社會史研究、敘述史學與歷史書寫
現任：中國文化大學史學系暨史學研究所專任教授
曾任：佛光大學歷史學系兼任教授、中央研究院研究員、國立中正大學歷史研究所副教授、國立臺灣師範大學歷史系兼任副教授
著作：《劉獻庭》（1978）、《曹操》（1980）、《魏晉自然思想》（1981）、《一位父親的叮嚀：顏氏家訓》（1981）、《分裂的國族認同，1975-1997》（1999）、《入侵臺灣：烽火家國四百年》（1999）、《台灣後殖民國族認同，1950-2000》（2003）、《鐵面急先鋒：中國司法獨立血淚史》（2004）、《北魏唐宋死亡文化史》（2006）、《飛燕驚龍記：大唐帝國文化工程師與沒有歷史的人》（2007）等
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如果您還想深入了解中山先生與國際人士(上)
點圖即可看詳細介紹內容簡介 中山先生倡導革命，奔走海內外凡數十年，本於匯集中外有志之士，均所歡迎之旨，共同努力，奮鬥不懈，終於達成創建民國之宏願。其成功雖端賴我革命先烈、先賢犧牲奉獻之功，但國際友我人士襄助中國革命之忱，亦不無微勞也。因此，本書迺就當時革命之時代背景，以及中山先生借助國際人士之艱難過程，論述亞、美、歐三洲，計十國之國際人士在中國革命所扮演之角色，依序列出其姓名、職業（身分）與事蹟，並加以歸類、統計、剖析，旨在彰顯國際人士對中國革命所作之貢。惟對中國革命別具用心者，亦加評論，藉以存真。
作者簡介張家鳳 字鳴之，出生於南京市。國立安徽大學法學院經濟學系學士，私立中國文化大學政治研究所碩士，國立臺灣師範大學三民主義研究所(現為政治研究所)結業，曾任私立中國文化大學講師兼組主任、副教授。
著作：《邊沁政治思想研究》、《墨子民生經濟思想》、《國父革命與國際人士》、，論文散見各相關學報、雜誌等。
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