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如果您還想深入了解春秋左傳今註今譯(新版) (下)
點圖即可看詳細介紹內容簡介 春秋因魯史而修者也，所記共七條，左氏春秋是集合各國的史書而成，此種議論實由唐朝趙匡發其端，記有十三條，這些皆能證二書的不同。春秋與左氏春秋皆開始自魯隱公，而所書紀年只以晉國事而論，晉事常舉三軍或六軍帥佐的姓名，必是抄自宋晉各國史官所記載的。至漢劉歆必須將左氏春秋改為春秋左氏傳，而博士弟子必說「左氏不傳春秋」，以示抵制。至西晉杜預更「分經之年與傳之年相附」（見杜預春秋序）遂成現行的體系。本書是依「隋書經籍志春秋左氏解誼」及「春秋左傳經傳集解」。隋書經籍志載有春秋左氏解誼三十一卷，漢九江太守服虔注。他所分卷數與杜預的春秋左傳經傳集解三十卷不同。杜預書亦載於隋書經籍志，自唐作正義就用了他，遂為唐後學者通用的書。本書依服虔例分為三十一卷，所不同的是莊公杜預只有一卷，而本書分為二卷，其餘則與杜預相同。
本書特色 「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
註譯者簡介李宗侗（1895 ~ 1974） 字文伯，河北省高陽縣人。自幼聰明過人。17歲時到法國留學，畢業於法國巴黎大學。1924年返國，受聘於國立北京大學，兼法文系主任，曾出任故宮博物院秘書長等職。1948年，受聘為國立台灣大學歷史系教授。後歷兼國史館史料審查委員、編譯館編審委員、台灣省文獻委員會顧問、中華文化復興運動推行委員會委員等職。對中國古代史頗有研究，在學術上時有獨特見解。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 黑色的泥土預言了肥沃，更張揚了東北的爽朗，黃色的土壤映襯了質樸的西北，擁著那火辣辣的太陽，海域中的陸地在海底總緊緊牽著大陸棚的衣襟，剔透的霧淞暗暗地讚嘆那三千歲都不曾朽過的胡楊……優雅的丹頂鶴把扎龍自然保護區妝點得恍如仙境。
白山黑水，黃土民風，當萬水千山走遍，驀然回首時，心中有一種感動。
冰雪長白山冷峻孤傲，卻以雄渾、博大的胸懷撫慰著世代的文明與哀愁；靈秀的西子湖嬌媚柔美，卻乘載著水鄉兒女亙古的夢想與期盼；赤焰如火的塔克拉瑪干沙漠染紅天際，勾勒出無法逾越的生命禁區；古色古香的吊腳樓臨水而立，默默守候著鳳凰古臺的絕世風華。
用鏡頭講述地理的故事，用文字調節山川的顏色。最神秘的古城、最浪漫的渡假勝地、最奇特的風俗民情……碰撞出一道道瑰麗的彩虹。最新、最權威的地理數據、近百萬翔實的文字、二千餘幅震撼心靈的攝影圖片、三卷本的《中國國家地理》巨著，鍛鑄出一段段絢爛的地理傳奇。
見證地球的滄桑巨變．感悟自然的神奇華美
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購買[我的一九八九-六四親歷者訪談(簡)]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介作者簡介李劍虹 筆名小喬，原籍安徽蚌埠，上海獨立作家。1994年獲上海華東師範大學西歐北美研究所碩士，曾任高校教師、外企行政管理、財經記者、證券分析師等。獨立中文筆會現任文書兼獄中作家委員會和網絡工作委員會委員，曾任女作家委員會委員，2007年獲本會林昭紀念獎，2008年為國際筆會獄委和女委三八國際婦女節表彰的三位受迫害女作家之一，2009年獨立中文筆會第四屆會員大會期間接任大會秘書長。
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想看更多有關[蔣經國大傳（卷下）主政台灣]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介這段已然逝去的歲月，卻是影響台灣至深的歷史軌跡！
蔣經國100歲誕辰暨國民政府遷台六十周年紀念！ 經濟不景氣的年代，人們緬懷起《光陰的故事》及《寶島一村》更為貧困的眷村生活，從捍衛台灣生存到迎接經濟起飛，蔣經國常在第一線！
他曾是抱持共產主義的熱血青年；他曾是在贛南除暴安良的「蔣青天」；他曾是環抱楊恩典的親民愛民的蔣總統；但他也是引人爭議的政治人物！
經國先生已逝世二十一年，歲月的沉澱，越發使這位一代強人的形象逐漸清晰。
細細回顧他的一生，宛如踏著台灣前進的腳步。
直到現在，他還是台灣民意肯定度最高的總統！
本書為蔣經國先生的傳記故事。
七○年代初，在國際風雲劇變，台灣遭受外交大潰決與世界石油危機衝擊的困境下，蔣經國受命出任閣揆。
上台伊始，出於穩定社會，蔣經國大力倡導維新運動，推展行政革新與社會革新，給委頓的台灣社會帶來一股清新之氣，博得了社會對他的好評。
作者簡介李松林 現為首都師範大學教育學院院長、教授，長期研究國共鬥爭史，出版著作有：《蔣氏父子在台灣》、《晚年蔣介石》、《晚年蔣經國》、《毛澤東和蔣介石半個世紀的較量》等十餘部。現正從事海峽兩岸關係的歷史與現狀和台灣政局的研究。
陳太先 翻譯家。著有《台灣土地改革研究》、《蕭錚傳》等。
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想知道博客來網路書店如何介紹[圖說三國、兩晉、南北朝]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 隔葉的黃鸝，無聲的草廬，不見了先主老臣。王謝的家燕，秦淮的酒家，浪花淘盡了英雄。舊人去矣，新人復來。胡騎馳走，異族奔競，分地裂土各為主。太平乍現，變亂又起，行人徒生黍離悲。然而，分裂並不僅僅意味著動盪與黑暗。廣袖翩翩，曠達傲世，名士風度令後人羨賞；建安風骨，樂府民歌，文章開一時新風。南土漸蹙，北風昂揚，洶湧的時代大潮，終會找到歷史的出口。
作者簡介龔書鐸 一九二九年生，福建省泉州市人，歷史學家、文化史專家。一九五二年畢業於北京師範大學並留校執教，曾任歷史系主任、史學研究所所長、校務委員會副主任等職。兼任國務院學位委員會歷史學科評議組召集人，全國哲學社會科學規劃中國史副組長、中國史學會副會長、北京史學會會長等職。著有《龔書鐸自選集》、《社會變革與文化趨向》、《中國近代史》（合著）等作品。
劉德麟 一九二五年生，浙江吳興人，一九五七年畢業於復旦大學歷史系，同年進入中華書局工作，直至一九九○年退休。其間曾任中華書局近代史編輯室主任，資深編審。
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博客來網路書店也有推薦[澳門半島石景]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書記錄整理澳門半島地區的古今名石，與石景有關的歷史、傳說和風俗，揭示其鑒賞、保護的價值。並以天然石景?主脈，追溯、研究以石?載體的各種文化現象。
作者簡介張卓夫 1949年生於中山，1962年移居澳門。現任澳門特區政府民政總署首席文案、書刊主編。著有《松風竹韻──張卓夫詩詞楹聯選輯》、《澳門多語現象研究》，與人合著《海島風華》、《聯苑飛花》、《鏡海?沈》、《蓮島春秋》、《Roteiro das Ilhas離島遊蹤》等。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 中國長城是世界上最偉大的建築之一，中國人更以此為傲，但大多數中國人都不了解長城。
本書試圖從源頭上追索長城的由來和變遷，探求變遷之間的因果。
作者先從為馬可波羅申冤寫起。一般人都認為馬可波羅在他的中國遊記中，沒有提到長城，證明他並沒有到過中國，遊記不過道聽塗說。作者卻認為：馬可波羅在遊記中沒有提到長城，恰恰的證明他到過中國，如果遊記中提到長城，那才證明他沒有到過中國，遊記不過道聽塗說。
因為，馬可波羅在中國時，古長城早已頹為廢土，現代眼睛所看到的「一條巨龍，蜿蜒盤旋」，是明王朝之後才開始興建的長城。
作者指出：馬可波羅冤案來源於一個誤解，人們把公元十六世紀修築的明代長城當成了公元前二世紀的秦始皇長城。
這個誤解的來源是一個流傳很廣的傳奇。
只是，這是一個傳奇而不是歷史，但是卻被當成了歷史。所以──
秦始皇並非首築長城的君王，也並非最後築長城的君王，在眾多修築長城的君王中，他無疑是最知名者，也是爭議最多者，於是他就獨攬了長城功過。
馬可波羅並不是第一個「遺漏」了長城的外國旅行家，也不是最後一個。只因為最負盛名，他不得不獨自接受質詢。
如今，作者用43個主題為我們一一歷數令人驚嘆的長城往事。
作者簡介李守中 祖籍四川江油，一九三三年出生於上海市，一九五五年畢業於重慶大學採礦系，長期在煤炭部武漢設計院、水城設計院、雲南設計院等處工作。一九七五年被評為雲南省先進工作者，一九八○至一九八二年由國家選送美國賓夕凡尼亞州立大學作學術訪問。一九九三年在雲南省煤炭廳副總工程師任上退休。退休後參加中國長城學會，在國內外發表過多篇有關長城的論文，著有《長城往事》（原名《長城》）和《中國二百年：從馬戛爾尼訪華到鄧小平南巡（1773-1992）》。
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想了解更多[中國文化創意產業研究]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 文化創意產業是目前最具有潛力及可發展性的產業，有人甚至預測，二十二世紀將是由「文化創意」及「環保新能源」來帶動全人類的經濟活動。而作為二十二世紀的新興「大國」──中國，其文化創意產業的發展更是不容忽視。
本書以中國三十一個省（直轄市、自治區）為研究對象，除了評述各地文化創意產業的發展狀況外，並對各地獨有的發展模式、扶植政策、集聚效應進行了深入分析。閱讀完本書後，讀者就能對中國各地的文化創意產業有個基本了解。
作者簡介徐中孟 香港培正中學畢業、臺灣輔仁大學法學學士、中國人民大學民商法學碩士、目前為中國人民大學民商法學博士生、「澳門文化創意產業促進會」創辦人及秘書長；並曾任職臺灣立法院國會助理、中國奧美公關(Ogivly)之客戶經理，服務客戶包括勞力士、富士通、鳳凰科技等。擅長於文化創意、行銷企劃及法律事務。具有多年管理經驗，深悉兩岸三地之市場環境與運作；同時並擁有中國文化經紀人專業資格，並把心得整理出版《行銷中國》和《文化大商機》等七本書。
．澳門文化創意產業促進會創辦人及秘書長
．北京清華大學中國文化創意產業研究中心專家顧問及特約研究員
．臺灣部落格文化教育協會理事
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 海外華人不但關心重視中國情況，每一個華人對中國問題或多或少都會有自己的見解，而且各種見解千差萬別。這當中很大原因是我們對祖國許多問題之緣由不甚瞭解。
中國當代主要問題，對外無非是與俄羅斯、日本、美國、印度、東南亞等國的周邊問題；在內是現代革命中，國民黨、蔣介石；共產黨、毛澤東以及至今尚未解決的台灣統獨等等問題。再就是根據以上問題考量中華民族今後路向的問題。如果對這些問題有一點基本、粗略的瞭解，對評價過去、展望未來，自然就會有比較正確或比較接近實際的看法。
筆者認為，在當代歷史中我們的民族太偏離“中華”了，而“重歸中華”對我們有其特別的意義。
我中華民族現正處在一個千年難得的機遇時代。我們總算有了一個相對較好的國際環境，比較寬鬆的政治狀況。經濟好多了，國家強多了，上層統治者開明多了，可以預期今後人民生活會繼續提高，我們的民族還會有許多光輝的成果。雖然如此中國遠非十全十美，我們不能因?經濟的繁榮而忘乎所以，只懂唱讚歌。更不能因此而文過飾非，讓人們忘記過去的經驗教訓，以致淺薄躁動。我們除正確認識過去和現在，我們仍應以獨立、客觀而又公正的立場，對我們的現狀持冷靜批評態度。
有中華民族特色的現代民主社會主義
列寧最大的特點就是仇視一切
史達林殘忍狠毒，猜忌偏狹和妄自尊大
毛澤東的老套路：“痞子運動”治國
中國主要還靠中共內部的變化
荷蘭人在台灣實行奴化教育
有一半日本血統的鄭成功
“抗美援朝”造成“台灣地位未定論”
蔣介石的失敗有其必然性
和平演變是中華民族走向統一的最佳選擇
聯合艦隊想在太平洋上跳一場芭蕾舞
中國單獨打持久戰，最後勝利者是日本
沒有任何國家能起到如美國的作用
日本戰敗卻從來沒有服過
林彪採取的“救亡”之策
林彪“北飛”促使毛澤東早逝的意義
毛澤東南巡向林彪發出死亡通知書
中國人最憎惡日本而俄羅斯損害中國最大
印度把中國視?頭號心腹大患
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 基層社會研究，是瞭解傳統中國歷史演變的重要基礎，也是社會史研究的重點，但以往華人學界對此議題的研究，卻相當不足。本書由八位主筆者撰文，分別探討中國自秦漢至清代，縣級以下政治結構與社會群體的互動關係，集中討論中國基層社會組織（鄉、村、里）的延續性發展、基層社會中政治力與社會力的互動，與基層社會中的信仰組織等三項課題。
各篇論文雖各有側重點，但整體特色有三：一、透過地方父老、士人與信仰等角色或活動，凸顯官民合作在基層社會中應有的協調性，跳脫中央與地方、國家與社會的對立性思考；二、以綜合性的研究取徑，打破政治史、社會史之間既有的樊籬，藉以討論傳統社會的多樣風貌；三、強調歷史發展的延續性，而非歷史現象的斷裂與變革，以型塑歷史流移過程中，更為實際的社會面貌。
主編者簡介黃寬重 1949年生，臺灣宜蘭人。臺灣大學歷史學研究所博士，美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社訪問學人，日本東洋文庫終身海外名譽研究員。長年致力於歷史學及人文學之跨領域研究，尤專研宋史，先後發表近百篇論文、四本論文集，以及《晚宋朝臣對國是的爭議──理宗時代的和戰、邊防與流民》、《南宋時代抗金的義軍》、《南宋地方武力：地方軍與民間自衛武力的探討》與《宋代的家族與社會》等四本專書；近年亦大力推動唐宋史學界跨朝代國際研究合作。
曾任中央研究院歷史語言研究所所長、國家圖書館館長與漢學研究中心主任、中華教育文化基金會講座教授，與傑出人才發展基金會傑出講座教授。2006年榮獲國科會傑出研究獎，2007年獲教育部頒贈教育文化三等獎章，並四度榮獲國科會優等研究獎助。現為中央研究院歷史語言研究所研究員、中興大學萬年講座教授，受聘擔任中興大學副校長暨人文與社會科學研究中心主任。
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