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在因緣際會下接觸天珠，踏進天珠的事業，也感念父母親，用「坤生．李香」的名義成立公益社團，從事關懷地方與推動文化教育的工作。
江永忠的奮鬥歷程，是一段段的血淚史，也紀錄了台灣早年工業發展的縮影，足以當做現代人學習的典範。
作者簡介江永忠 台灣省桃園人
經歷：桃園縣第十屆縣議員、台灣區製傘公會理事長、大山製傘總經理
現職：江老五藝術中心負責人、悅康天珠南崁店負責人
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 春秋戰國時代，是個混亂而又精彩的時代，同時也是人才輩出的時代。列國兼併激烈，競相養士，所以出現了出謀劃策、能言善辯的謀士。佼佼者有推行刑法使秦國走上富強道路的商鞅、大破六國聯盟的傳奇謀士張儀、以遠交近攻的策略遊說秦昭王的范雎……他們用淵博學識、過人膽識、深謀遠慮的眼光和驚天地的絕計，平天下、定乾坤、闢疆域。
這些謀士的攻守計策，改變的是天下人的命運，留給後人的是無盡的遐想和談資。 本書選取了在當時頗有影響和建樹的政治家、外交家、謀略家的故事，用現代的眼光與幽默的方式，娓娓道來，其中所透視的人性本質及所體現的做人哲學，在今天看來仍然值得借鑒。
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購買[雪泥鴻爪九十春]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 史固華先生是機械工程師，一輩子埋首於工程計算和藍圖中，與汽車、火車及機械為伍。對於東北老家、抗戰的艱辛和幾十年來在台灣的奮鬥歲月，有詩般的情感和雋永的愛。他自幼喜歡機械製作，勤於動手，對近代機械的發展，如數家珍，這位饒富人文修養的老者，除了給我們講述家鄉故事、求學過程外，也深入淺出地介紹許多機械的發展歷程，對喜愛科技和對科技不盡瞭解的讀者們，都值得一讀！
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如果您還想深入了解好時光旅行社回到古中國
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點圖即可看詳細介紹內容簡介念奴嬌 赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪；
江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，
雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
蘇軾（1037-1101） 字子瞻，號東坡居士，眉山 (今四川眉山縣) 人。是北宋時詩壇成就卓越的大家，他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景祐三年生，嘉祐二年進士，累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人。後又與司馬光面爭新法「不可盡改」而出知杭州。後又因晢宗親政啟用新黨，蘇軾又被一貶再貶，之貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，蘇軾北返時在常州逝世。當時為徽宗建中靖國元年，享年六十六歲。高宗朝，賜太師，諡文忠。
他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出「吞五湖三江」的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現實意義。
蘇軾詩中數量最多，對後人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。如「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。 ----《念奴嬌 赤壁懷古》」他寫的絕句《題西林壁》也以富與理趣著稱﹕「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中」。總之，蘇軾的詩今存 2700 多首，有著豐富多彩的風格，或雄奇奔放，或富於理趣，或簡淡自然。他歲善於運用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻，聯想無窮，語言流暢，氣勢奔放。他還善於幽默曠達的筆調，隨時生發奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣，好議論的特徵。他的詩詞衝破了晚唐，五代以來詞為「艷科」的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的「蘇辛」豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 這是一本日本軍緬甸戰地日誌：描繪出緬甸這個戰場─計有三十四萬名日軍，戰亡達十九萬─的激烈戰局，其導因在於日本方面為了切斷援助中國的唯一陸上通道─滇緬公路，逼迫遷都重慶的中國政府投降，因此日本軍作戰大本營視緬甸戰場為日軍最後也是最重要的決戰。
另一位主角─大象林旺，本來隸屬駐緬甸日軍第十八軍團的運輸部隊，而第十八師團號稱有史以來陸戰戰績最輝煌的「叢林作戰之王」，又稱「菊兵團」，是為日本最強的王牌精銳。民國三十四年六月，由孫立人將軍所率領的新一軍在緬甸東北部予以毀滅性打擊，也俘虜了大象林旺，從緬甸山區一路輾轉渡海來到台灣。這五十年來，林旺成為台灣人民的最愛。
作者簡介林春長 昭和二（民國十六）年生。民國三十一年以志願役士官隊進入日本軍隊，服役於緬甸前線日軍第十八師團。民國三十一年五月至三十二年八月間，擔任緬甸最高長官南好雄貼身副官。緬甸獨立後，改調日軍方面最高司令部。因通曉緬甸話、印度語，民國三十二年八月志願請調至緬甸故都曼德勒戰備補給運輸站。民國三十四年改調至仰光日軍方面軍司令部參謀本部，直至終戰為止。民國八十九年，病逝於台北。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書說明了秦漢時期大一統國家的建立，不但使中國文明向外傳播到空前的程度，對後世產生了深遠的影響；同時也大量吸收外來的文明，形成中國文明發展史上的第一次飛躍時期，也使它為世界史揭開了嶄新的一頁，深具重大的意義。
本書初版原由國立空中大學印行。執筆者：韓復智，臺灣大學歷史研究所碩士，曾任臺灣大學歷史系教授；葉達雄，臺灣大學歷史研究所碩士，現任臺灣大學歷史系教授；邵台新，臺灣大學歷史研究所博士，現任輔仁大學歷史系教授；陳文豪，文化大學史學研究所博士，現任彰化師範大學歷史研究所副教授。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 多年從事於「將陌生的化為熟悉」之羌族研究，並認識到羌族的「弟兄祖先故事」為一種「歷史」；基於此，在本書中作者重新思考、詮釋自古以來中國人所熟悉的黃帝、炎帝與其他英雄祖先「歷史」，以及被掩沒於「傳說」中的許多弟兄祖先故事。藉著分析這些歷史記憶中層層的結構與符號，以及對應的社會情境與人們的情感和意圖，作者對華夏及中國民族之形成提出一歷史新知，也賦予「黃帝子孫」及其「弟兄民族」（中國少數民族）一種新的學術內涵。人們所熟悉的歷史，在此新知下可能變得陌生，因而這也是「將熟悉的化為陌生」的一種反思史學研究。
作者簡介王明珂 1952年出生於台灣。現為中央研究院歷史語言研究所研究員，曾任教於台灣大學、清華大學、師範大學、東吳大學等校。台灣國立師範大學歷史系暨歷史研究所畢業；1987年赴美國哈佛大學進修，1992年獲博士學位。1994至2003年間，曾在四川西部群山之間，從事累計約一年的羌族田野研究。主要學術旨趣與志業為，基於歷史記憶與人類社會情境分析，研究古代華夏與華夏邊緣之形成及其歷史演變，以此建立一具反省與反思力的歷史新知，並期望此歷史知識記憶能促進人群社會之公平、和諧與共榮。
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