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你想了解更多有關[黑白集(3)-87年1月~6月]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 黑白集是台灣報刊上歷史最久、引起迥響最多的方塊文字。 一位讀者來信說:早起讀黑白集、「好像車廂立即掛上了火車頭」,將休息一夜的身心與正在啟動的世界系了起來;另一個讀者說:讀黑白集,想哭,想笑,但常常是哭笑不得;青年學生說:讀黑白集,是頭腦體操,也可以切磋文字;在專欄推出四十五年後,黑白應讀者的要求,每半年出版一本選集,希望以另一種形態,與讀者分享「 黑白分明」的思維。
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網友評鑑4.5顆星還在猶豫要不要買嗎?再不買就來不及了
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想了解更多[費希特(平)]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介費希特哲學的最重耍範疇在於『外在的行動』。正如法國大革命使人們 掙脫了外在的鎖鏈,他的知識學使人們從自在之物的桎梏中解放出來,而費希特不 僅是一位哲學家,他同時又是偉大的愛國主義者、民主主義者和人道主義者。本書 通過他充滿戲劇性風波的一生展現出其特殊的哲學精神和根本觀念。
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網友評鑑4顆星這麼棒的好書 一定要介紹給大家
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想看更多[康德]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介飽受爭議的哲學家 康德,啟蒙時期成就卓越的哲學家,奠定了現代西方思想的基礎,康德試圖劃定人類理性的界線,以作為哲學研究的適當對象,後世任何一位重要的哲學家莫不受惠於此,康德促進了哲學史的進展,但他冰冷無情的形式主義體系,卻也使其成為哲學史上飽受爭議的人物。 本書將焦點集中於其對純粹理性、實踐理性與判斷力所提出的三大批判。說明了康德主要的形式概念;心靈與感官經驗的關係,自由與法則的問題,尤其最重要的是,對形上學的重新評價。康德作為一位極端的理性主義者角色出現,但他也是一位浪漫主義者,並同意以崇高之力量來轉換經驗,Christopher Want流暢的文字以及藝術家Andrzej Klimowski鮮明的插畫,探究了康德思想的弔詭本質,並解釋了其思想於當代哲學論述中未曾稍減的重要性。
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想知道博客來網路書店如何介紹[當代社會學]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 法國社會學波瀾壯闊,從涂爾幹到布赫迪厄,再再顯示出法國思想介乎德 國觀念論與英美實用論的中庸性格:反省不忘實踐,修正不忘批判.本書便是這 樣一本兼具介紹與反省的社會學教科書,首次由法語界(法國,魁北克,瑞士,比 利時)十九位社會學家戮力完成,可以視為法文觀點的社會學詮釋. 由於這是一本教科書,所以寫法深入淺出,理論介紹提綱挈領,反省批判切 中要害,方法論上的質疑尤具特色.從孔德到後現代,從芝加哥學派到第三世界,
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在網路上爬文好久 終於找到[近代哲學精神(無書,8CD)]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介 人類文明所以能不斷進步,是因為我們總能承先啟後,從學習前人的經驗與知識的基礎上,持續增進解決問題的智慧與能力。而所謂「經典」歷久彌新的價值也在於此。
然而,往往因為時空乖隔,古人卓絕的智慧也常淹沒在這「深奧難解」的經典中,讓現代人難以一窺其堂奧。
而當傅佩榮教授以深入淺出、清晰易懂的方式,逐一揭開這隱晦難解的文字面紗,總不禁讓人眼睛為之一亮;原來經典潛藏的智慧光芒,是如此地貼近人性,這些古人的諄諄教誨,更是指引人生,解決生命問題的最佳良方。
長期沉潛鑽研國學的傅佩榮教授,擁有美國耶魯大學哲學博士的學位,他以西方嚴謹務實的治學方法來窮究探研中國哲學的深層意涵,常有令人耳目一新、發人深省的見解。不管是孔孟老莊,儒釋道、諸子百家、西方哲學等諸多言論,他總能信口道來,親切有味,像把古人、哲人請到面前和您聊聊天,原來人生歷程的種種,也總能在這經典中找到您的答案。
本書特色 西方近代哲學隨著文藝復興、宗教改革與科學革命的腳步,隆重登上舞台。從培根的《新工具》與笛卡兒的「我思故我在」展開思想的新頁,歷經理性論與經驗論的對峙激盪,再由康德統宗會元,成其系統,到德國唯心論的黑格爾畫下句點。
短短兩百多年的時間,哲學界新人輩出,踵事增華,形成脫胎換骨的全新格局,啟發並主導了西方文化的演變方向,進而對世人產生廣泛的影響。没有近代哲學,則啟蒙運動與浪漫主義最多只是風起雲湧的即興之作,難以促成人類心靈的覺悟與具體改變的行動。我們將以提綱挈領的方式,介紹近代哲學的關鍵人物及其思想。(傅佩榮)
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想了解更多[胡塞爾現象學的知識論析論]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書為研究現象學宗匠胡塞爾的知識論的專著,就比較哲學的方法,以佛教的護法唯識學和康德的超越哲學作為參照來析論胡塞爾的知識理論的內容與特性。胡塞爾的現象學本來便艱澀難明,他的知識論更是深奧費解,少人問津,但處處都是洞見。本書實為這方面的開荒之作。
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購買[雅斯培(精)]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介雅斯培(Karl Jaspers,1883-1969)是二十世紀德國的存在哲學大師。雅斯培把自己的哲學稱為「存在哲學」,而不願意稱為「存在主義」,因為他認為後者被人當作是一種思想上時髦的運動加以推廣,實際上卻是一種存在精 神的墮落。存在哲學追求個人真實自我的實現,這種追求源於個人遭遇挫敗,或對於自身當下處境的不滿而尋求超越的動機,有挫敗與不滿才會努力尋求突破與超越。尋求超越便是雅斯培存在哲學的思想核心。雅斯培以「理性」與 「存在」並重的方式,來構作他的超越理論。一般常把存在主義歸類為非理性主義,是因為存在多少是與理性相對立的,但雅斯培卻認為「理性」與「存在」二者相輔相成,不可偏廢。理性與存在在尋求超越的努力中常不免遭遇挫 敗,必須將挫敗轉化為超越的契機,亦即把挫敗視為傳達超越界訊息的密碼,憑藉它作為跳板才能躍向超越。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書乃是闡述世界權力歷史的理論鉅著。作者指出社會的歷史即權力的歷史;而權力則來自對經濟、意識形態、軍事和政治的支配,社會即此四者的具體構型,呈現「權力網絡」的模式。本書不只時間涵括四、五千年,並且橫跨了社會學、歷史學兩學門,而為歷史社會學的不朽名著。
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想看更多[成文憲法的比較研究]的詳細說明嗎
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想了解更多[亞當斯密:西方思想家寶庫15]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書淺白易懂,對於研究亞當斯密和對哲學有興趣的人,會有裨益。讀者通過閱讀本書,可以熟悉這位著名的思想家,以及他對人生、社會所產生的作用,且從思想家的思想中汲取營養,充實自己的人生。
作者簡介晏智傑 1939年生於西安,現任北京大學經濟學院院長、博士生導師。師從中國經濟學家陳岱孫教授,1965年畢業於北京大學研究生院,先後赴德國及美國研修。主要專著有《亞當.斯密以前的經濟學》、《古典經濟學》、《經濟學中的邊際主義》、《經濟學史》(合著)、《剩餘價值理論釋義》(合著)等。
胡懷國 1971年生於山東莒南,1999年畢業於北京大學經濟學院,獲博士學位。現任中國社會科學院經濟研究所助理研究員。先後發表《斯密思想體系的一致性》、《對斯密研究方法的評價與新評價》等論文。
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如果您還想深入了解魯一士(精)
點圖即可看詳細介紹內容簡介魯一士(Josiah Royce,1855-1916)是美國哲學黃金時代(約自一八八○年至一九三○年期間)一位傑出的哲學大師。這黃金時代標誌美國這新國家的哲學思想已從開始的時期走上成熟的階段。本書內容討論魯一士哲學體系所 著重的形而上學、知識論、倫理學與宗教哲學這四大哲學問題。前兩課題屬於理論方面,後兩課題屬於實際方面。形而上學是魯氏哲學思想的核心,他是一位絕對理想主義者,確信在宇宙間有一所謂絕對,其存在不僅是實在的,並 且是邏輯必要的,可用理性辯證方法證明。他的知識論是以闡釋理論為基礎,把西方近代哲學的理性主義與經驗主義這兩相對立的知識論學派加以總合。他的倫理觀則是以為忠而忠作為至善,它是自我所應尋求的最高理想。他的宗 教哲學是本著忠與愛的精神以求一普遍性的共合體實現在人間世為人類的終極目標。從其大量著作所建樹的哲學體系,魯一士是現代西方哲學一位富有獨立及創造性的思想家。
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