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點圖即可看詳細介紹內容簡介直到現在,還有不少人以為,西洋十九世紀後半期的唯物、實證、實用、功利等思想,是西洋進步之因。本書卻要告訴你:這些思想是西洋哲學的末流;而且,它們危害西洋並不太深,而真正受害的,是我中華民族,赤潮泛濫整個 華夏,就是這些思想影響所致。 本書介紹西洋二十世紀哲學的覺醒,指出西洋人如何在傳統文化中,修正十九世紀後半思想上的偏差。認識此一思潮,也能指引我們在傳統的思想寶藏中,找出適合當代的原理原則,而復興中華文化 ,進而實現大同世界的理想。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介本書收集有關知識論、邏輯及科學哲學的四篇論文。第一篇「知識與合理的真實信念」所討論是近一、二十年來知識論的一個熱門問題:知識是否等於合理的真實信念?本書的結論是:合理的真實信念是知識的必備條件﹐但不 是充分條件。第二篇「邏輯悖論與公設集合論」以羅素悖論做為邏輯悖論的代表﹐對各公設集合論系統解消邏悖論的方法做了簡略的說明與比較。第三篇「瑞姆濟的理論性概念消除法」和第四篇「克雷格定理及其科學哲學上的應用 」分別討論兩種消除法抽象概念的方法﹐並討論這些消除與科學工具論之間的關係。作者的結論是:這兩種消除法均無助於科學工具論的建立;換言之﹐均無法用來否證抽象體的存在。
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購買[羅素論哲學與政治]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 如果火星有像人的生物,他要作一次太空旅行,那麼他的第一站很可能就是地球。倘若他來地球作一次星際交誼,那麼地球上的人類最好是請羅素和他談談。的確,無論是就學識說,還是就胸襟說,羅素是人類中最適宜的代表。 羅素的一生,有許多特色很值得我們細心品味。他下筆有趣,但卻內心嚴肅;他的生活多采多姿,但心志單純;他思想是那樣深遠,但總像距離我們很近,使得我們感到他的呼吸,聽到他的聲音。什麼東西使他成為這樣一個人呢?沒有別的,他畢生緊緊把握著真,追求著善,但也不忘懷於美。如眾所週知,他太太都是很美。同時,他又喜愛欣賞大自然之美。這些,都是從他自己的生命裡流露出來的。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書作者曾出版《宋元道教之發展》一書,為海內外治道教史的學者所注視,這本《寒原道論》共收:唐代道教之發展導論、唐以前老子的神話、唐代道教與政治、元代南儒與南道、元虞集與南道、元代的一個文學道士──張雨、明初天師張宇初及其峴泉集等六篇,內容著重在唐、元、明初的道教活動與道教人物的討論。其中「元代南儒與南道」一篇,是民國六十四年為普林斯敦大學元史研究社講的,綜合憂患時代儒道人物的活動,加以分析,讀者對於中國知識分子的歷史使命可以有所了解。
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在網路上爬文好久 終於找到[新譯列子讀本(精)]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介《列子》一書是真是偽,古今學者論辯紛紜,而列子其人之存在與否,亦遭到嚴重質疑。今 且不管考證結果,《列子》一書之流傳,至今日仍具有相當大的意義。書中以虛構的短篇寓 言表達思想主張,說理而不流於說教,是古籍中少見的形式。而透過本書詳細淺明的注釋和 通暢的白話翻譯,更能幫助讀者跨越時空,從輕鬆的小故事中汲取古人智慧。
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