總統的親戚:揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係(二版)


總統的親戚:揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係(二版)買到賺到


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內容簡介
  台灣社會中,本土世家與外省世家的企業主和政治人物,透過「門當戶對」的聯姻關係,將家族的權力及利益串連在一起,形成一種特殊的階級與群體。而這所謂的「華麗一族」,其族群品味與日常生活,一般人恐怕難以模仿也不易穿透。
  陳柔縉從龐大綿密的台灣上層姻親關係中,追索這些連連相扣交互結織的人際網路,一窺當代政經名人背後的權力結構。在撰寫此書時,政治氛圍仍嫌保守,為釐清這龐大且複雜的人際關係,她以超過四千張的結婚啟事和訃聞,搜尋台灣統治階級的家系,再將滿坑滿谷的資料,所形成政商之間環環相扣的圖像綴織拼貼,試圖解析台灣社會政商統治階層的形成。她從政治菁英及家族關係的角度切入,不論政壇和商界,許多看似各自獨立的企業體,實質又串連在一起形成姻親集團。這些達官顯要、企業豪門,在臍帶與裙帶關係的緊密結合下,主宰了台灣政治經濟社會的權力結構。
作者簡介
陳柔縉
  生於台灣雲林縣,台灣大學法律系司法組畢業。
  曾任聯合報政治組記者、新新聞周刊資深記者,現為知名專欄作家。
  1993年,第一本著作《私房政治──25位政治名人的政壇秘聞》問世。
  1994年,以《總統是我家親戚》一書,奠定其獨特韻味的時代人文書寫地位。1998年,此書增修為《總統是我家親戚》。
  2005年,又以《台灣西方文明初體驗》榮獲聯合報非文學類十大好書、新聞局最佳人文圖書金鼎獎。
  2006年,歷時十二年訪談、執筆完成的《宮前町九十番地》一書,獲中國時報開卷中文類十大好書。
  2007 ~ 2008年,陸續出版《囍事台灣》《台灣摩登老廣告》。
  2009年,《人人身上都是一個時代》,再次獲得新聞局非文學類圖書金鼎獎。
  2011年,《台灣幸福百事》,探索台灣現代化生活中的初次體驗。
  多年來,已累積諸多讀者追隨閱讀,堪稱是人文歷史領域的書寫名家。
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從水龍到消防車:日治前期臺灣消防制度之研究(1895-1921)


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內容簡介
  本書究明臺灣近代消防制度之建立和發展,指出無論消防規則之制定、消防組織之結成、消防訓練之實施、消防新知之推廣、消防器械和設施之引進等,無不深受日本國內經驗的影響,而建立兼具救火與防火內涵的消防制度。透過日人積極引進和推廣,以及臺灣社會自主之調適和容受,日治時期臺灣近代消防制度順利地紮根和發展,開啟臺灣防災救護體系之新紀元。
作者簡介
蔡秀美
  臺灣大學日本文學系、臺灣師範大學歷史學系碩士班畢。目前為臺灣師範大學歷史學系博士候選人,專攻日治時期台灣社會史、日本近代史。已發表之主要論文有〈臺灣近代消防制度之萌芽—以日治初期臺北地區在臺日人消防組之試行為中心(1895-1904)〉、〈臺灣近代消防教育的開端—日治前期消防訓練探析(1895-1921)〉、〈從常備消防手到特設消防署──日治時期臺灣常備消防之引進與發展〉等。
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解密蔣經國


解密蔣經國破盤出清


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內容簡介
  本書以傳記故事的筆法綜述蔣經國的一生,包括蔣經國與父親蔣介石的關係、蔣經國在早期上海財政經濟界的作為、蔣經國及其夫人的感情等等罕為人知的細節,都在書中躍然呈現。
作者簡介
陳守雲
  1940年生,1956年畢業於上海財經學院,現為中國老年作家協會會員。
  愛好文史哲,詩文與評論曾發表於上海及全國報刊雜誌上,並曾在中國、省、市級徵文大賽中多次獲獎。
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台灣南島民族的族群與遷徙(增訂新版)


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內容簡介
  考古學大師張光直說:
  「在看到這本書之前,我沒有想到李壬癸先生的學問內容竟是這樣的廣博。但略一沈思,即可恍然:我是將語言學放在一個非常狹窄的軌道裡思維的。實際上,現代的語言學和其他的學科一樣,已經是越來越廣,兼容並包,而且很富有哲學性的一門學問了。」
  誠如上述評論,本書超脫傳統語言學的範疇,以嚴謹細緻的語言學研究為根基,廣納考古學、人類學、歷史學等領域的研究成果,引領讀者深入探索偉大的航海民族──南島民族的神秘世界。
  當前分布在太平洋、印度洋無數島嶼與半島上二億多人口的南島民族,其最初的原居地在哪裡?語言學如何還原此一謎樣民族的史前文化:他們吃什麼,住在什麼地方,如何治病,懂得編織與製陶嗎?國際學界經過多年抽絲剝繭,如何一步一步將南島民族最可能的發源地定位在台灣?但台灣若真的是起源地,為何在台灣南島民族(平埔族及高山族)的語言中找不到舟船及航海的詞彙?數千年來,台灣島上各族群的勢力範圍經歷過幾番消長?不同族群的親疏關係為何?他們有過怎樣的遷徙與擴散?哪些族群最早突破中央山脈的重重阻隔,勇闖後山新天地?台灣原住民普遍流傳矮黑人傳說,各族對矮黑人的稱呼不同,不像是古南島文化的既定成分,暗示著台灣曾經有過矮黑人?台灣南島語言具有哪些獨特現象,讓它從漢人眼中的啁啾鳥語,跨進學術研究的殿堂,進而被公認為舉世無雙的瑰寶?
  這些引人遐思的提問,過去根本無從切入,如今透過中研院院士李壬癸的精采研究,我們終能克服「台灣固無史也」的殘念,一同神遊台灣南島民族走過的奇幻旅程!
作者簡介
李壬癸
  1936年生於宜蘭,夏威夷大學語言學博士,中央研究院院士,美國語言學會榮譽會士,曾擔任中研院史語所語言組主任、清華大學語言學研究所所長(第一任)、中研院史語所副所長、中研院語言所籌備處主任(第一任)、台灣語言學會會長(第一任)等。
  在當今研究台灣原住民語言的學者中,以李院士的成果最為豐碩,全方位地調查研究各種台灣南島語言,將台灣南島語言研究推上國際學術界,使台灣成為國際南島語言學研究的重鎮,並繪製出首張「台灣南島民族遷移圖」。曾獲國科會研究傑出獎及傑出特約研究員獎,教育部學術獎及原住民母語研究著作特殊貢獻獎,行政院傑出科技榮譽獎,台美基金會傑出人才成就獎,以及代表國內學術界最高榮譽的總統科學獎。
  除在國內外重要期刊發表數十篇研究論文外,也出版《宜蘭縣南島民族與語言》(1996)、《台灣平埔族的歷史與互動》(1997)、《台灣南島民族的族群與遷徙》(1997, 2010修訂新版)、《高雄縣南島語言》(1997)、《台灣原住民史─語言篇》(1999)、《巴宰語詞典》(英文,與土田滋合著,2001)、《巴宰族傳說歌謠集》(英文,與土田滋合著,2002)、Selected Papers on Formosan Languages (2 vols, 2004)、《噶瑪蘭語詞典》(英文,與土田滋合著,2006)、《新港文書研究》(2010)、《珍惜台灣南島語言》(2010)等專著;校註《福爾摩沙及其住民》(J. B. Steere原著,林弘宣譯,2009)。
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圖說艋舺龍山寺


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內容簡介
艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟
  你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心之一嗎?
  你知道艋舺龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂,並列為觀光客必訪的三大景點嗎?
  艋舺龍山寺是泉州派廟宇的典範,也是最具代表性的台灣古廟之一,其華麗的剪黏和交趾陶等裝飾手法,堪稱台灣廟宇之首。
  已有二百七十餘年歷史的艋舺龍山寺曾經歷翻修改建,亦曾在二次世界大戰時遭受戰火波及,卻也因此成為各界大師的聯手之作。王益順的建築格局之巧、黃龜理的木雕之精、陳天乞和張添發的剪花之細、惠安蔣氏家族的石雕之妙,在艋舺龍山寺統統都可以看到。
  本書作者研究艋舺龍山寺多年,以深入淺出的方式,結合歷史資料考證及相關匠師採訪,搭配大量精細的手繪圖,將龍山寺的製造過程、無法用肉眼見到的工法細節與內部結構,如地基、屋簷、裝飾、雕刻等,一一詳加剖析,精彩重現。
  翻開書,一起來欣賞艋舺龍山寺最隱密、卻也最關鍵的建築之美。
  ◎走進「台灣第一梵宇」,深入了解每一件開創台灣廟宇風格的精彩作品。
  ◎一百三十二幅細緻手繪圖,讓你看見平常看不到的龍山寺建築格局及細部之美。
作者簡介
徐逸鴻
  1977年生,桃園縣觀音鄉人。
  進入古建築領域已有十五年,曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫,並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。
  中國文化大學建築暨都市設計系,台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士。現就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班。
  Email: yukusku@hotmail.com
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台灣文化協會的思想與運動(1921-1931)


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內容簡介
  本書以民族自決主義思想、社會主義思想、社會民主主義思想、無政府主義思想、共產主義思想等「五種思想」為基調,分析文協菁英的思想與推行運動之關係。
  對台灣總督府而言,連民族自決主義思想都可視為洪水猛獸之「危險思想」,遑論對於其他思想之取締。但對於台灣人而言,各種思想並非異端邪說,而是追求「平等」、「正義」之力量泉源。
  本書透過《明日》雜誌的發掘,了解當時無政府主義者與共產主義者彼此不同的立場,也增添找尋左翼史料的可能性。
  文協菁英高舉五種思想之大旗,作為反對日本殖民統治之利器。印証了「凡有壓迫之處,即有反抗」之真理。1920年代政治思想的五光十色,代表台灣人民的政治智慧,早於日據時期,即已開花結果。
編者簡介
黃頌顯
  男,1974年出生於台灣省台中市。中國文化大學日語系畢業,並進修該校中國大陸研究所碩士、中山學術研究所博士。現任職於明道大學,從事教學、研究、服務、輔導之工作。
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近代東亞變局中的李春生


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內容簡介
  李春生是臺灣史上第一位思想家。他的一生多采多姿,除了面臨東西文化的強烈激盪之外,也經歷了清廷將臺灣割讓給日本的重大歷史轉折,使他從「棄地遺民」成為「日籍華人」。他初為英商買辦,後自營茶業致富,與林本源同列為臺灣首富。身為虔誠的基督徒,他力抗當時中國知識界的主流,嚴厲批判達爾文、赫胥黎等人的「進化論」。本書收錄近年來有關李春生的研究論文多篇,有助於讀者理解臺灣史的一個重要側面。
  李春生是臺灣史上第一位基督教思想家,也是成功的實業家。本書是1995年出版的《李春生的思想與時代》之後,另一部關於李春生研究的論文集。凡是關心臺灣文化的發展者,千萬不可錯過本書。
編者簡介
李明輝
  原籍臺灣屏東,1953年出生於臺北市。政治大學哲學系及臺灣大學哲學研究所(碩士班)畢業。其後獲得「德國學術交流服務處」(DAAD)獎學金,赴德國波昂大學進修,於1986年獲得該校哲學博士。曾擔任臺灣大學哲學系客座副教授、中國文化大學哲學系副教授,目前為中央研究院中國文哲研究所研究員、臺灣大學國家發展研究所合聘教授、中央大學哲學研究所合聘教授、廣州中山大學長江學者講座教授。
  主要著作有《儒家與康德》、《儒學與現代意識》、《康德倫理學與孟子道德思考之重建》、《當代儒學之自我轉化》、《康德倫理學發展中的道德情感問題》(德文)、《儒家思想在現代中國》(德文)、《孟子重探》、《四端與七情---關於道德情感的比較哲學探討》、《儒家視野下的政治思想》,譯作有H. M. Baumgartner的《康德「純粹理性批判」導讀》、康德的《通靈者之夢》、《道德底形上學之基礎》、《康德歷史哲學論文集》及《未來形上學之序論》。
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台灣名人百科2008-2009


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內容簡介
  提供最新的學術、運動、藝術、文學、專業人士、企業、宗教、社會、政治等社會傑出人士。各領域菁英的相關資訊,是實用的公共關係百科全書。
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謝雪紅評傳(全新增訂版)


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內容簡介
她以女性的身分,去挖掘男性史家未曾發現的黑暗角落。
她的邊緣性格,深刻體認台灣社會的多重壓迫。
重建謝雪紅生命經驗的過程中,幾乎等於全程走過台灣的現代史。

  最值得台灣人引以為傲的女性,《時代雜誌》稱她為Snow Red。
  謝雪紅是一個重要而多元的象徵。
  她走過的不同生命經驗,其實也是在鑑照台灣歷史的不同階段。
  她的身影拉得有多長,廿世紀的台灣命運就有多曲折。
  這冊評傳曾讓謝雪紅再度成為台灣耳熟能詳的傳說人物,也引起中國境內台灣人的激烈回應。
  而今,《謝雪紅評傳》最新增訂版的問世,將讓謝雪紅踽踽獨行的奮鬥歷程更加清晰,也挖掘出男性史家未曾發現的幽暗角落。
  謝雪紅──一個在台灣史上極具爭議性的浪漫女革命家,願意拋頭顱、灑熱血,為日據時代被壓迫的台灣人民奮起反抗日本殖民主∕統治者,以一介女子加入台灣共產黨,二二八後逃亡至大陸,走上一條不歸的理想之路,但命途多舛的謝雪紅,從此留下撲朔迷離的種重事蹟!
  《謝雪紅評傳》(全新增訂版)是一部最完整、重新評價台灣史上最具傳奇性、爭議性的奇女子──謝雪紅的一生,鉅細靡遺地呈現台灣政治∕歷史上最重要的女革命家之革命故事!
  長久以來,謝雪紅在台灣人的心目中一直是一位傳奇女性,也因為有關謝雪紅的訊息長年未被披露,蒙上種種神祕傳說的面紗,被賦予各種政治想像。《謝雪紅評傳》(全新增訂版)旁徵博引,充分使用各種史料文獻、口述歷史、日記信件手札等,釐清這一段歷史,回復謝雪紅的真實面貌,使得讀者對於這一段歷史有更完整、更清晰的了解。最重要的是,本書使得謝雪紅得以恢復原貌,讓真實歷史中的謝雪紅與小說中的謝雪紅有一個清楚的劃分。
  本書說明了,純就一位女性而言,謝雪紅代表台灣社會多重壓迫下受害者的抗議,在一個女性受歧視的時代,她努力克服種種障礙,突破傳統包袱,完成同時代的女性難以想像的任務,就一個政治運動者而言,她認清了殖民地的反抗運動應該是革命的,而不是改革的;她認清了殖民地的革命運動,應該是聯合陣線的,而不是單一階級領導的,就一個台灣而言,她了解台灣與中國的距離,也了解台灣與帝國之間的界線。
  本書也指出,謝雪紅是少有的幾位台灣現代政治人物中,最能夠體會被壓迫滋味的女性,因為她同時承受了男性沙文主義、帝國主義、資本主義以及中華沙文主義的壓迫。
作者簡介
陳芳明
  高雄人,1947年生。輔仁大學歷史系畢業,台灣大學歷史研究所碩士。曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學中文系,現為國立政治大學中文系講座教授、台灣文學研究所所長。著有散文集《掌中地圖》、《昨夜雪深幾許》,詩評集《詩和現實》,文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、《深山夜讀》,學術研究《探索台灣史》、《左翼台灣:殖民地文學運動史論》、《殖民地台灣:左翼政治運動史論》、《後殖民台灣:文學史論及其周邊》及《殖民地摩登:現代性與台灣史觀》等。最新計畫是撰寫《台灣新文學史》。
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江燦騰自學回憶錄──從失學少年到台大文學博士之路


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內容簡介
  本書是作者生命史和學術史交織而成的完整記實,反映戰後台灣六十年來的社會變革及個人文化志業精進的足跡,除有年譜和學術系譜的說明之外,並首次放入大量早期具有代表性的各類論學信函、情書和相關論文等,同時也集結清新的散文創作和對台大師長們的回憶,展示作者長期在各階段中的不同際遇和表現。
  這是一部有血有淚、涉及深層心靈感受的回憶錄,值得讀者細細品味,並將讀後心得,分享給正在逆境苦惱的朋友們。
作者簡介
江燦騰
  1946年生,桃園大溪人。自幼家貧失學十八年。初高中全靠自修,其後進入師大和台大史研所攻讀,獲頒台大歷史所博士。現任北投台灣科技學院通識教育中心副教授。著有《台灣佛教百年史之研究》、《日據時期台灣佛教文化發展史》、《聖域的踏尋——近代兩岸漢傳佛教史的考察》等十餘種,是目前學界公認的重量級台灣佛教史專家。曾獲頒第一屆台灣宗教學術金典獎和第二屆台灣省文獻傑出貢獻獎等多種獎項。
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臺灣人的發財美夢:愛國獎券(珍藏版)


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內容簡介
  特別全彩收錄第一期到最後一期愛國獎券,呈現臺灣40到80年代的風光。
  民國38年至78年的臺灣歷經了戒嚴時期,在那愛國至上的年代,市井小民藉著發財的美夢通行證──獎券,以愛國為名、一夕致富之實,開啟發財夢想。
  愛國獎券由畫家執筆,描繪十大建設,記錄現代化歷程、二十四孝的故事,訴說中國傳統精神、國民生活禮儀須知,深富社會文化意涵,圖象多元而豐富。
  當它不再是可對獎的獎券,當圖象中政治的意識形態也早已褪去;它是過去生活的軌跡、是經濟發展的見證、是重大建設的成果,更是值得典藏的臺灣記憶。
本書特色
  一張夢想通行證,一部臺灣近代史。
  除了介紹愛國獎券的歷史、敘述背後的故事外,另特別全彩收錄第一期到最後一期愛國獎券,呈現臺灣40到80年代的風光。
作者簡介
劉葦卿
  臺南人,成功大學藝術研究所畢業。
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尋找自由(第一部):自由的追求與毀滅(上)


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內容簡介
我的這些歷史記錄,能讓謊言退卻嗎?
國共兩黨當前的百年慶,究竟是什麼樣的造史運動?
歷史真相又是如何?

  少年時在蔣介石國民黨專政下,
  我追求過自由,
  後來得到的,
  是毛澤東共產奴役制度的統治;
  那是第一次「自由的追求與毀滅」。
  毛澤東去世時,
  我雖已四十五歲,
  卻重做起少年時的自由之夢,
  再次毀滅於鄧小平的「反自由化」大戰略。

—阮銘
  中國、美國,到台灣,
  他畢生追求自由;
  在中國的大半生,經歷國民黨與共產黨的統治,
  年幼時遭遇父母親被國民黨殺害,
  壯年時身陷文化大革命瘋狂般的鬥爭與下放勞改,
  與胡耀邦共事時又目睹共產黨高層的權力惡鬥,
  終於自由夢碎,
  認清極權統治者只把人民當棋子的相同本質。
  後半生他在美國與台灣呼吸自由的空氣,
  驗證民主自由的價值,
  但仍不免憂心奴役制度的無法根絕。
  他的一生是個時代的縮影,
  國民黨軍人子弟出身,
  又曾經是國共內戰中「勝利者」的一方,
  親歷中國近代巨大的轉變,
  這部回憶錄將是他最真實的人生記錄,
  告誡世人自由、人權的可貴。
本書特色
  1. 一個身歷中國對日抗戰、國共內戰、大躍進、文化大革命、共產黨權力鬥爭的自由主義者,最真實、最深切的回憶錄。
  2. 有別於國共兩黨觀點的國共鬥爭史。在國共兩黨即將合力迎接所謂百年慶的同時,這本回憶錄將帶給你不同的想法與感受,看見真相。
作者簡介
阮銘
 
  一位跨越國民黨和共產黨兩個黨國統治時代,以及跨越大洋兩岸和海峽兩岸兩種社會的自由主義者,人生的重要歲月都投身在爭取自由民主,這個現代
文明的普世價值。
   
  1931年出生於中國上海。父親是保定軍官學校第六期砲兵科畢業,與何應欽同學,早年隨孫中山投身革命,於孫中山任非常大總統時期擔任總統府侍衛官,1922年「陳炯明兵變」時,曾護衛孫中山避居永豐艦,之後投身北伐與抗日游擊武裝,1940年底遭隸屬國民黨軍統特務系統的「忠義救國軍」秘密殺害。母親於1943年為尋找父親失蹤原因,遭誘至安徽廣德旅店,至今下落不明。
   
  1945年與震旦附中一群關心時局的同學成立「耕耘社」,於該社刊物《耕耘》上發表批評時政的文章,也參加校外學生運動。隔年與「耕耘社」同學一起加入中國共產黨,從事上海市學生民主運動。
  1948年,考入燕京大學,對於燕京大學校訓「Freedom through Truth for Service(以真理得自由而服務)」相當認同,浸淫在燕京大學的自由學風之中。
  1952年,因燕京大學在反美浪潮中遭撤銷,隨著就讀的工科被併入清華大學,擔任機械、水利兩系的學生黨總支書記,兼任團委副書記(後任書記)。前往清華大學之前,初次見到當時剛轉任青年團中央書記的胡耀邦。
  1958年,反右鬥爭後,因應北京市委調學校知識份子幹部充實新聞戰線的
需求,調任《北京日報》社政法文教部副主任,1959年調任理論部主任,曾經下放到北京郊區朝陽公社的南磨坊第八生產隊與農民一起生活,一起體會饑餓的滋味。
  1961年,調至中共意識形態戰線的前哨陣地中央宣傳部,於陶鑄任中宣部長時期任調查研究室主任,之後在中央文革小組對陶鑄的鬥爭中受波及,遭抄家六次,被安上「砲打無產階級司令部」的罪名,接受軍事管制小組隔離審查。
  1977年,應胡耀邦之邀,至中央黨校為《理論動態》雜誌效力;接著擔任新成立的理論研究室副主任,多次受胡耀邦之邀,參與中共中央主要會議提出改革意見。但終於因改革的言論不見容於胡喬木、鄧力群等,在王震擔任中央黨校校長時被開除黨籍,撤銷工作。
  1988年,經美國哥倫比亞大學黎安友教授向羅斯基金會推薦,前往哥倫比
亞大學任羅斯訪問學者。之後又在密西根大學、哈佛大學、普林斯頓大學等做訪問研究。
  1997年應聘來台,於淡江大學任教,與台灣人多所接觸之後,極為欣賞台灣人開放、勇敢、豪邁的海洋性格,也對台灣的民主制度頗為傾心,於2002年取得台灣國籍,2004---2006年,在陳水扁擔任總統時,被聘為總統府國策顧問。目前為台灣綜合研究院顧問。
  著有《歷史轉折點上的胡耀邦》、《鄧小平帝國》、《中共人物論》、《兩岸統一百年大計》、《透視總書記》、《民主在台灣》。在玉山社有:《民主台灣vs.共產中國》、《去恐懼,開創台灣歷史新時代!》、《兩個台灣的命運——認同TAIWAN vs.認同CHINA》、《從寧靜革命到寧靜建國》、《歷史的錯誤——台美中關係探源》、《我看台灣與台灣人》、《鄧小平帝國30年》,編著《台灣青年.看未來》等書。其中《歷史的錯誤——台美中關係探源》一書被譯為日文,在日本由草思社出版。
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