她們,如此精采:8位女性法律人的生命之河


她們,如此精采:8位女性法律人的生命之河網路狂銷


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內容簡介
  這本書可以為將來要進法界的學弟妹指點迷津,在投身入法界,蠟燭兩頭燒時,為自己打打氣。沒有坎坷就不會珍惜平坦。──洪蘭
  讀這本書讓我了解女性法律人的擔當,更敬佩她們的行誼與風範。──鄭石岩
  洪蘭、黃虹霞、彭鳳至、鄭石岩推薦!(依姓氏筆劃順序排列)
  8位女性法律人,在最貧窘的時代,卻走出最榮耀的一條路。
  透過書寫,我們才看見通往那條路的路上,滿佈著荊棘,與無法想像的險阻。
  8位精采女性∕撰稿者
  曾陳明汝(台大法律學院名譽教授)∕曾宛如(台大法律系教授)
  曾桂香(最高法院法官兼庭長退休)∕李貞德(中央研究院歷史語言研究所研究員)
  黃綠星(最高行政法院庭長退休)∕黃綠星、孫森焱(司法院前任大法官)
  陳孟瑩(台灣高等法院法官退休)∕沈冠伶(台大法律學院專任副教授)、鄭聆苓(台大法律學研究所民商法組研究生)
  柯芳枝(台大法律學院名譽教授)∕莊淑君(曾任律師)
  古登美(第三屆監察委員退休)∕馬以工(與古登美同任第三屆監察委員、現職第四屆監委)
  陳秀美(司法院公務員懲戒委員會優遇委員)∕姚竹音
  劉初枝(天主教輔仁大學退休教授)∕張家瑜(律師)
  8位女性法律人,幾乎長達半世紀的時間,她們在法界發光發熱。我們看見她們的專業、權威、理性與堅毅,但我們鮮少有機會,去看見卸下法官或律師身分的她們,當她們為人子女、為人妻、為人母時,她們的喜悲與掙扎。
  那份喜悲與掙扎,是非凡成就背後的淚與拚搏,是「執子之手,與子偕老」的缺憾,更是事業與家庭兼顧的兩難,而透過同是女性的採訪者,格外深刻,格外令人動容。
本書特色
  ◎最適合有志從事法律的年輕人的勵志傳記!
作者簡介
國際婦女法學會中華民國分會
  由國際婦女法學會中華民國分會(FIDA ROC)策劃而成。
  書中八位受訪者,皆是活躍於法界的女性優秀資深前輩,分別是曾陳明汝、曾桂香、黃綠星、陳孟瑩、柯芳枝、古登美、陳秀美、劉初枝,而撰稿者,也皆為女性,並與法律相關。此書,讓我們一窺專業法律人的另一面,那是柔軟、眼淚與掙扎。
  國際婦女法學會(Federacion Internacional De Avocadas, 簡稱FIDA)一九四四年在墨西哥成立,宗旨是提升婦女地位,爭取男女平權。國際婦女法學會中華民國分會,在第一屆理事長曾陳明汝教授的奔走下,於一九九○年成立,到今年十月,屆滿二十年。
  《她們,如此精采──8位女性法律人的生命之河》以介紹生長於一九三○到一九五○年代,曾經擔任過本會理事長,或為本會資深會員的女性法律人典範的方式,慶祝成立二十週年。藉此一方面表達我們對老師及前輩們有形無形教誨的推崇與感謝,另一方面,也為FIDA的宗旨,完成可以代表中華民國分會的註腳。
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重審美麗島


超值推薦-重審美麗島


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內容簡介
  「美麗島事件」為七○年代寫下悲愴的句點
  也為八○年代開啟了激動的序幕
  沒有「美麗島事件」,就沒有民主化的臺灣
  「美麗島事件」為許多黨外政治人物,拓展了寬闊的政治路,本書作者呂秀蓮,也為此案蒙受五年半的牢獄之災。為了對歷史有所交代,為了揭露美麗島事件真相,出獄後她耗費五年半的光陰,揭開這一只歷史黑盒子,完成此部民主獻禮:《重審美麗島》。
  呂秀蓮以切膚的親身經驗、深厚的法學素養,參閱數百萬言的海內外中英文資料,從歷史、政治、法律與人權各層面,深根索柢探討問題。本書允為「美麗島事件」最詳實的紀錄和剖析,窺探國民黨統治特性、理解臺灣民主化運動,實為一部經典民主運動史志。
作者簡介
呂秀蓮
  台灣桃園人,1944年6月7日生。北一女、台灣大學法律系畢業,先後獲得美國伊利諾大學及哈佛大學法學碩士。正要攻讀博士學位時,因獲悉美國將與台灣斷交,毅然放棄獎學金,回台參選國代。1970年代首開風氣,倡導新女性主義,不遺餘力。黨外時代,她擔任《美麗島雜誌》副社長,高雄事件當晚因發表二十分鐘演講,以「暴力叛亂」罪名被判處十二年有期徒刑,實際坐牢五年多(1933天)。出獄後,呂秀蓮立志走遍天涯為台灣,廣結國際知名人士,參與國際會議,主辦世界婦女高峰會議,又發起台灣加入聯合國運動,與中國當局進行場外角力。1992年當選第二屆立法委員,1997年當選桃園縣長,2000年當選中華民國第十任副總統,2004年連任第十一屆副總統。2005年擔任由33個環太平洋國家組成的「民主太平洋聯盟」( DPU)理事長,2008年創立台灣國際職業婦女協會( BPW,台灣)。著作有《數一數拓荒者的腳步》、《新女性何去何從》、《兩性之間》、《新女性主義》、《重審美麗島》、《台灣的過去與未來》、《台灣大未來》、《台灣良心話》、《世界的台灣》及小說《這三個女人》、《情》。
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台灣史話


台灣史話福利品出清


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內容簡介
  這是一本以普通民眾為對象的通俗臺灣歷史書,但是歷史學家、人類學家也可以用輕鬆的態度來讀一讀。臺灣史話的範圍不但多而且雜,本書以史事的重要性及趣味性為選擇的條件,從原住民在臺灣居住下來到日本對臺灣統治的結束為止,以史事發生的先後來安排敘述的順序。 臺灣原住民族是從哪裡來的?與南島語族的關係如如何?中外學者有許多不同的說法。
  根據近來基因科學所證明的,現代人類均來自非洲東海岸的同源說,作者在書中提出一個新的看法:包括臺灣原住民的南島語族都是直接來自非洲東岸,不但由於之後的地理阻隔而沒有與其他人類交流,而且因為其氣候與自然地理的相似,而能將其東非原始的一些語言和生活習俗共同的保存下來。臺灣原住民的南島語,應該不是與南島民族交流的結果。
  臺灣的社會在過去的五百年中,經歷了原始的社族制度、資本主義思想的殖民制度、儒家思想的封建制度,及融合軍國主義和資本主義的殖民制度;所以是一段相當有現實意義的歷史。配合今天的環境來了解它,或許我們能更深入的知道:哪些原有的事和物應該保留,又應該發展出哪些新的事和物,來適應今天全球化的新環境。
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新編台灣史


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內容簡介
  本書內容豐富多元,在內容及議題的安排上,較過去教科書,已有顯著的不同。除增加原住民族與客家族群的探討外,也從日治時期台灣人的「祖國意識」之破滅,衍生出「台灣意識」的成長。而回首台灣民主之路的坎坷難行,亦從五○年代組黨運動談起,詳述至民進黨的創立與執政。另有關國民黨威權體制的建立,諸多台灣史皆有提到,但五○年代的「白色恐怖」,坊間史書論及不多,故本書專列一節以敘其始末。至若台灣的宗教信仰;解嚴後,台灣的社會運動,此為台灣社會文化史之範疇,過去大多數台灣史教科書均予以忽略,本書亦列專節論述之。
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看不見與看得見的臺北(修訂一版)


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內容簡介
  完整一個現代臺北市的出現,並非人口增加、市地擴張的「自然」結果,而是現代權力在空間上運作的「社會」產物。清代的傳統治理 「看不見」擁有獨特意義的「地方」;日治時代的現代治理則從根拆解地方的原有意義,從而「看得見」每塊空無意義的「空間」。清末到日治的社會變遷深沉而複雜,透過臺北現代都市空間的出現,似乎可以窺見現代社會(modern society)的登臺之路。
  在這條現代空間之路,地方情感已被剝除,任何空間皆可停泊,但也將不再久留。這是易於流動的「空間」,易於看穿、易於監視、易於穿越,卻不是可以積累生命意義的「地方」。
  此乃是條不可逆也不可擋的旅程,但活在現代空間裡的我們,終究仍須省思如何會走到這樣的時代。現代化未必是什麼好字眼;推動現代化也未必是值得禮讚的事。看不見與看得見的臺北、現代都市空間的出現,只是在說明臺北有過這樣一個美麗的汙名。
本書特色
  臺灣政府自2009年以來,在徵地與都市更新問題上搞得輿論譁然、眾怒難平。相較於清朝末年當官的含糊敷衍、委曲求全,當前的政府看似展現了點兒現代國家的權威,但辦法拙劣、手段粗暴,比起縝密算計、操作細膩的日本殖民政府可謂望塵莫及。當然,本書可不只是國家(政府)權力如何施用於人民的操作說明,更可作為人民理解國家施為本質以便應對進退的教戰手冊。
作者簡介
蘇碩斌
  國立陽明大學人文與社會科學院副教授,臺灣大學社會學博士,曾任教世新大學社心系。學術專長為文化、都市、休閒、媒介等領域,著有《看不見與看得見的臺北》,譯有《基礎社會學》(合譯)、《媒介文化論》、《博覽會的政治學》(合譯)。
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看試聽
大江大海 一九四九(有聲書)

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大江大海 一九四九(有聲書)網友評鑑4.5顆星
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內容簡介
讓上一代隱忍不言的傷,看得見 聽得到
龍應台 大江大海一九四九 有聲書
獻給我們的父親與母親

  2010年3月,春日午後,龍應台深情朗讀《大江大海一九四九》,聲音裡,1949,重現了原有的流離顛沛、生離死別…
  有聲書雙CD,精選十六個故事,全長150分鐘
  聽,龍應台娓娓道來
  閉關四百天、醞釀十年,行走萬里的故事
  所有的生離死別,都發生在某一個車站、碼頭。上了船,就是一生。
  聽見 龍應台讓人最震撼、最心疼的聲音作品
  從1949年開始,帶著不同傷痛的一群人,在這個小島上共同生活了六十年。
  六十年來,我們從來沒有機會停下腳步,問問對方,你痛在什麼地方?
  是時候了,在歷史的這一頁即將永遠地翻過之前,我們還來得及為他們做些什麼?
  有幸能和我的同代人這樣攜手相惜,一起為我們的上一代---
  在他們一一轉身、默默離去之前,寫下《大江大海一九四九》,向他們致敬。
  龍應台,華人最犀利的一枝筆,繼思考家族情感的暢銷書《親愛的安德烈》、《目送》之後,龍應台2009年推出15萬字新書《大江大海一九四九》,受到各界廣大迴響。2010年春天,龍應台深情朗讀,錄製有聲書,透過聲音,重現1949關於顛沛流離、生離死別的故事。
◎華文世界最暢銷的作品,
  2009年8月出版以來《大江大海一九四九》創下多項銷售佳績。
  2010 台北國際書展年度十大好書
  2009 博客來最暢銷華文作家
  2009 誠品年度暢銷排行第一名
  2009 金石堂年度十大好書
  2009 中時開卷年度十大好書
  2009 亞洲週刊年度十大好書
作者簡介
龍應台
  出生在高雄大寮鄉,讀過的小學有:新竹東門國小、高雄鹽埕國小、苗栗苑裡國小。
  童年在台灣中南部農村度過,少女時代在高雄茄萣的海邊漁村度過。
  「龍應台」不是筆名,是真名;父親姓龍,母親姓應,她是離亂中第一個出生在台灣的孩子。
  留學美國九年,旅居歐洲十三年,在台北做公務員四年,以香港為寫作基地快滿七年。
  她今天還歪頭在想:到底要在哪裡種下一株會開大朵黃花的絲瓜?
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生命的關懷


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內容簡介
  讀本書不在看文字表面的陳述。作者陳中統是一名專業醫師,而非文學作家,他只是將當年的情境忠實地鋪坦於讀者眼前,讓人自我體驗品味與感受。
  獄中十年,經歷許多事故,有血有淚、有辛有酸、有震撼更有柔情,他以平凡似的堅持,展露了不平凡的襟懷,正因為陳中統面對陽光,坦然豪情,率性不羈,才有之後所化育的粲然美景。
  這本書不是陳中統的傳記,只是一段生命中挫折與波瀾記敘,其中雖有慨嘆,卻不是悲情與怨懟。
  新婚不足滿月,即遭白色恐怖的牢獄之災。將他從天堂拽進地獄,若非他身體中本就流著充滿熱情與達觀的血液,豈能接納驟來的無情衝擊巨變。
  然而,他以無畏的心胸承受橫逆。
  他以坦蕩的志節面對凌辱。
  他以堅毅的精神克勝暴戾。
  他以慈柔的氣度融合環境。
  他以寬容的情懷化解仇恨。
  在他十年的牢獄劫難後,當時看管他的一群人,成為至交好友,當年的典獄長之子成為他的義子。
  同時他又娓娓地寫下一段奇妙的「兩個小生命」故事,這故事雖屬於個人,卻蘊藏著一股值得感染人心的豪情——生命中最可貴的不是相互仇視,而是彼此諒解與關懷。
  現在,陳中統是懸壺濟世的杏林名榜,是以助人為常務的扶輪社社員,這本書雖平鋪直述,卻可呈現出陳中統真正的內心世界,對父母和妻子的摯愛和對社會與生命的無限關懷。
作者簡介
陳中統
  籍貫:台灣 彰化
  職業:醫師
  學歷:台北成功中學
  高雄醫學院 醫科
  日本國立岡山大學、醫學部醫學研究所(大學院)
  現職:中和診所 院長
  台北縣醫師公會理事
  國際扶輪3480地區——地區總監(2010-11年度)
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翻滾中的金門


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內容簡介
  金門,是孤覽於閩南外海的一個小島,隨著國共內戰的歷史際遇,成為戰地。曾經是「反共最前哨」、「反攻大陸的跳板」、「台灣的屏障」;時報勢轉,「小三通」為金門常常發展的契機,但仍走不出當附庸和扮演工具性角色的宿命。
  就世紀之初,金門褪去了戰神秘面紗,終於來到轉型機過期。金門的定位、角色其功能,將會何去何從,出現多元思考的空間,議論「百花齊放、百鳥齊鳴」,無非都在為金門探尋出路。
  「翻轉中的金門」就是在這樣的歷史情境中,從金門發展的公共議題的幾個面向,探討金門如何在時代巨輪中翻轉起來,邁向與世界接軌的未來。
作者簡介
施志勝
  一九五二年生於金門縣后浦頭村,政治作我學校專修六十一年班,淡江大學法學碩士,現為福建師範大學文學院博士候選人。
  服務軍役三年,上校退後,歷任連、營、役、師各級政戰主管及國防部參謀與軍校教職。曾獲國防部、陸軍總部勛獎章等計廿餘枚。
  目前從事文史研究與寫作,主要研究領域為美中台關係,閩召文化、地方文史及民間文學。撰有金門日報社論及「浯江夜話」等欄文章二百餘篇;另有論文教見於閩召文學術刊物。
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此生此家:大時代中的小敘事


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內容簡介
作者簡介
陳亞先
  1916年生於杭州。老家浙江諸暨店口鎮。現居南京。父親曾任國民政府中央銀行南昌分行經理。1932年考入杭州省立女子中學;1938年就讀於上海大同大學商學院。抗戰期間,先後在農民銀行衡陽分行、總行、南昌分行工作。1949年後,在華東軍事政治大學任臨時教員,不久即進入南京市政府財政經濟委員會工作。1965年因病提前退休。讀書寫作,經年不輟。在《老照片》、《溫故》、《江南》、《西湖》等刊物發表多文。
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福爾摩沙及其住民:19世紀美國博物學家的台灣調查筆記


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內容簡介
一部塵封百餘年的珍貴書稿,首次曝光!
  1873年,Steere親身踏查台灣,走訪各地平埔族、福佬人、客家人及部分高山族,以生動趣味的筆調,記述19世紀下半的台灣原貌,及史上西洋人在台灣的探險紀事,為後世留下這部不朽的珍貴經典。
  1873年,年輕的美國博物學者史蒂瑞(Joseph Beal Steere)遊遍中南美洲後,轉而橫越太平洋,一舉深入外人眼中神秘詭譎的福爾摩沙島,展開長達半年的調查採集之旅。當時島上的西方人士極少,像史蒂瑞這種專業的博物學家,更是鳳毛麟角,因此他以超越前人的專業視野,為後世留下這部不朽的踏查記錄。
  本書的第一部分,就是史蒂瑞走訪邵族、巴宰族、賽德克族、西拉雅族及排灣族等族群的詳實記錄。他具體描繪了當地的風俗、生態、住屋、服飾、刺青、獵首、語言、音樂等面向,為消失中的台灣南島民族傳統文化,留下一幅權威性的生命圖像。另一方面,他也努力追溯南島民族的過往,從偏遠山區的八十多歲老嫗口中,記錄下一百多個西拉雅語詞彙,更從崗仔林的頭人處,用槍枝換取近30份的「新港文書」。當然,島上隨處可見的福佬人、客家人,以及各地的交通狀況、城鎮、族群關係、習俗、營生方式等,史蒂瑞也沒錯過,透過他的描述,19世紀下半的台灣社會重現在前,彷彿觸手可及。
  史蒂瑞返國途中,還特別前往大英博物館圖書館,檢視福爾摩沙的相關文獻。在浩繁書帙間,他搜尋到17世紀的荷蘭牧師干治士、蘇格蘭旅人萊特,18世紀的傳奇冒險家貝尼奧斯基伯爵,以及19世紀的「安妮號事件」船難者金理、史溫侯領事等人所寫下的探險紀事、獄中日記,很多都是今日難以窺見的作品,再加上他本人的所見所聞,就構成了本書的第二部份。
  本書雖寫成於1870年代,卻命運乖舛,塵封了百餘年後,才在2002年由李壬癸院士整理出版。但經典畢竟是經典,一經問世,即躋身台灣史的重要文獻,並以生動趣味的筆調,娓娓道出原汁原味的先祖歲月,值得我們細細回味。
作者簡介
史蒂瑞(Joseph Beal Steere, 1842-1940)
  出身密西根大學的傑出博物學家,曾在美洲及東亞的許多地區探險、調查、採集標本,並在考古學、植物學、民族學、人種學、語言學、古生物學及動物學等領域做出貢獻。1870-73年間,史蒂瑞的旅途遍及中南美洲地區,1873年,他更踏上今日的中國、菲律賓、印尼及馬來西亞等地,進行採集標本、記錄語言、調查風土人情的工作。1875年,獲頒密西根大學的榮譽博士學位,榮任密大「自然史博物館」館長,1879年升任動物學及古生物學的正教授。他的作品涉獵廣泛,不僅談論科學,也涉及道德與哲學,是位充滿人文關懷的博物學者。
校訂者簡介
李壬癸
  1936年生於宜蘭,夏威夷大學語言學博士,中央研究院院士,曾擔任中研院史語所語言組主任、清華大學語言學研究所所長(第一任)、中研院史語所副所長、中研院語言所籌備處主任(第一任)、台灣語言學會會長(第一任)等。在當今研究台灣原住民語言的學者中,以李院士的成果最為豐碩。曾獲國科會研究傑出獎及傑出特約研究員獎,教育部學術獎及原住民母語研究著作特殊貢獻獎,行政院傑出科技榮譽獎,台美基金會傑出人才成就獎等等。
譯者簡介
林弘宣
  1942年生於台中市,台大哲學系畢業,台南神學院碩士,美國哲無大學(Drew University)博士候選人。台灣基督長老教會牧師,美麗島事件受刑人,2005-06年總統府國策顧問。譯有紀伯藍(Kahlil Gibran)的《瘋子》(The Madman)、《人子耶穌》(The Son of Man)等。
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群學爭鳴:台灣社會學發展史,1945-2005


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內容簡介
  本書討論台灣社會學從1945年至今的發展,藉由幾個重要領域的回顧,勾繪出台灣社會學整體發展的面貌、成就、限制與未來發展的契機。主要的內容包含了戰後至今的台灣社會學所處理的課題及其成果,以及不同課題的研究成果間之關係。在此基礎上,進一步探究:相較於西方社會學的相關領域,台灣社會學發展之特徵。本書也從知識社會學的角度考察台灣社會學的知識發展、學術制度與社會脈絡。最後,本書呈現了這些研究成果所隱含的「台灣社會」。簡言之,本書各章作者從具體的課題(如家庭、企業、公民社會與移民章)、概念化的方式(如性別、國家、族群章)以及與西方理論的關係(如階層、勞動章)等面向,檢視台灣社會學發展史,共同勾勒出台灣的「社會學」圖像與「社會」圖像。
  台灣的社會學研究自始即與西方社會學緊密關連,過去60年的社會學發展中,不同研究者從初始援引西方社會學的論點,進而運用、驗證與修正這些論點,近年來則引入新的面向與觀點,甚或提出挑戰。面對國際化的潮流,本書主張真正的國際化乃是透過台灣社會的研究,證明從西方社會發展出來的理論只是眾多可能中的一種。未來更應積極努力,藉由台灣社會的研究成果,提出足以與西方理論相提並論、甚至可以將其含括的論點,邁向更開闊的學術高原!
作者簡介
  謝國雄 (主編)
  美國柏克萊加州大學社會學博士。
  曾任中央研究院民族學研究所助研究員及副研究員、台灣大學建築與城鄉研究所兼任副教授及社會學研究所兼任教授。
  現任中央研究院社會學研究所研究員,目前借調至清華大學社會學研究所擔任教授兼所長。
  透過田野工作探究資本主義與台灣社會,勞動、社區與社會學發展史為其關注焦點。
  著有 "Boss" Island: The Subcontracting Network and Micro-Entrepreneurship in Taiwan's Development (1992) 、《純勞動:台灣勞動體制諸論》(1997)、《茶鄉社會誌:工資、政府與整體社會範疇》 (2003),並編有《以身為度、如是我做:田野工作的教與學》(2007)等專書。
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國家與部落的對峙:日治時期的臺灣原住民教育


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