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想知道博客來網路書店如何介紹[臺灣史]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 臺灣由於地理位置特殊，自古以來臺灣歷史的發展便兼具海洋性與國際性的雙重性格，從十七世紀開始，便受過荷蘭、西班牙、日本的統治；其主權者時有變動，政權變動頻仍，與中國大陸的關係時分時合，文化的發展多元，與中國文化、日本文化、美國文化相比較均有某種程度的差異性。
臺灣歷史的發展，對於生於此的我們而言，是相當值得我們注意的，因此在臺灣史的研究受到重視的今日，即時提供各大學學生一部適合的臺灣史教科書是十分重要的。
本書的編寫，內容力求客觀平實，章節架構儘量配合臺灣歷史發展的脈絡，文字敘述務求淺近通順，便於閱讀；參考資料豐富，史事解釋力求周延，俾能有助於臺灣歷史發展進一步認識，以達成歷史教育的使命與目的。此外，為了顧及讀者的需要及可讀性，各節僅於必要時予以加註，或註明出處，或就專有名詞加以解釋，以便讀者參考。
作者簡介黃秀政 學歷：國立臺灣師範大學文學博士
現職：行政院二二八事件紀念基金會董事、財團法人高等教育評鑑中心人文相關學門規劃委員 / 評鑑委員
主要著作：《臺灣割讓與乙未抗日運動》、《臺灣史研究》、《台灣史志新論》、《臺灣史志論叢》等
張勝彥 學歷：日本國立京都大學文學博士
現職：國立臺北大學歷史系兼任教授
主要著作：《臺灣開發史》、《臺灣近代史》（文化篇）、《清代台灣廳縣制度之研究》等
吳文星 學歷：國立臺灣師範大學歷史研究所博士
現職：國立臺灣師範大學歷史學系教授
主要著作：《日據時期臺灣師範教育之研究》、《日據時期在臺「華僑」研究》、《日據時期臺灣社會領導階層之研究》、《臺灣史》等專書，以及〈東京帝國大學與臺灣「學術探險」之展開〉等論文一百餘篇
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你想了解更多有關[皇民化社會的時代]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 台灣社會在評論戰前日本的殖民統治時，經常提及總督府對台灣民眾實施「皇民化」教育。近年來台灣學術界也針對「皇民化」的課題做了一番討論。何謂「皇民化」？「皇民」是什麼意思？即使在日本殖民統治時代末期的1943年，台灣社會從官方到民間，仍然沒有論定。
所謂「皇民化」，係指1930年代日本當局為了配合時代環境與戰爭局勢的演變，所實施的一連串社會教化運動，不僅是許多活動的統稱，也並非全由總督府主導，而是由各地方政府自主推動的一種社會革新運動。所以，「皇民化運動」是使台灣社會沐浴「皇化」（日本化）的一種社會運動。而把台灣形塑成「皇民化」社會的推手，即是日本一套具有濟世顧問性質的「方面委員制度」。1940年，隨著戰爭局勢的緊張，台灣版的「大政翼贊會」，即「皇民奉公會」於焉成立，加速了台灣社會的「皇民化」，也成為地方社區「方面委員」的重責大任。
本書特色 何謂「皇民化」？台灣「皇民化」起於何時？誰是皇民化社會的推手？歷經時代的轉變，「皇民化」對台灣的精神形塑又有何影響？
作者簡介林呈蓉博士 日本御茶之水女子大學人文科學博士(1993)；學術專長為日本對外關係史、日治時期台灣史。現為淡江大學歷史系專任教授。代表著作有《近現代史的□□的日本□中國》(1992)(合著)、《前近代日本對外方針之研究》(1998)、《Island in the Stream~ A Quick Case Study of Taiwan’s Complex History》(2000)(合著)、《台北縣史料彙編~淡水篇》(2001)、《台灣史》(2003)(合著)、《樺山資記蘇澳行》(2004)、《近代國家的摸索與覺醒~日本與台灣文明開化的進程》(2005)、《近代台灣的醫療衛生~從「安平追想曲」到「國家衛生原理」》(2006)、《皇民化社會的時代》(2007)等。
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想了解更多[台灣舊慣生活與飲食文化]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書作者任教宜蘭佛光大學，將多年心得結集出版，分成三大部分，包括歲時節慶、生命禮俗、飲食文化，因此本書總其名為《台灣舊慣生活與飲食文化》。
本書以講古人的角色，透過生花妙筆，妙趣橫生介紹台灣一年歲時慶的風俗，節日由來、南北異同；台灣人由出生到長大的各種成長儀式，趣聞軼事；以及各地物產、四季水果、台菜特色。全書充滿知識性、趣味性，讀來有趣流暢，既可增加知識，又可認識台灣文化風貌。
作者簡介卓克華 文化大學史學碩士，廈門大學歷史博士。曾先後兼任過中山、空中、新竹師範、中原、中國醫藥、中國技術、文化等等大學教職，現在佛光大學歷史系所為專職教授。先後擔任過台灣眾多縣市的古蹟審查委員，現為文建會古蹟勞務主持人之一。早年專攻台灣經濟史，近二十年轉向古蹟史、宗教史、社會史撰寫古蹟調查研究報告書超過七十本，已出版學術著作有《清代台灣行郊研究》、《從寺廟發現歷史》、《寺廟與台灣開發史》、《從古蹟發現歷史─卷之一家族與人物》、《古蹟．歷史．金門人》，著作等身，為台灣知名學者。
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想了解更多[歲月蒼茫：我與兒子王丹(增訂本)]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 兒子帶頭絕食了，
母親怎麼辦？
事情一發不可收拾，
民主血路長又長，
兒子兩次坐牢不回頭，
母親陪著走……
一九八九年六月四日天安門事件，站了起來的王丹，一直沒有低頭，他的母親王凌雲自中國歷史走了過來，也伴著兒子朝又一大篇中國歷史走了進去。頭頂歷史風雲，腳下走得穩穩；眾水叢山濃濃家國情，萬語千言綿綿針線思。本書經一樁樁事件的增疊、積澱，豐富了細節與心情，體現歲月的沉沉使命。
作者簡介王凌雲 一九三五年十一月出生於山東省菏澤市。一九五五年入讀北京大學歷史系。畢業後，分配到中國革命博物館（今國家博物館），從事中國近代史及中共黨史的宣傳和研究工作。著有《關向應傳》、《歲月蒼蒼》等，另有《試論南京臨時政府的教育改革》、《瞿秋白與莫斯科中山大學的派別糾紛》、《陳獨秀》等論文多篇；編輯《瞿秋白文集》(第六、七卷)；參與國家文物局主編的《中國文物地圖集》共三十冊的編審工作。一九九二年晉升為研究員。歷經十年「文化大革命」。其間，舉家赴江西「五七幹校」，在鄱陽湖畔「戰天鬥地」。自一九八九年起，陪伴兒子王丹走過九年風雨路。
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在網路上爬文好久 終於找到[矢內原忠雄及其帝國主義下之台灣]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介 《帝國主義下的台灣》是日本帝國主義擴張與殖民地台灣經濟發展歷程分析之經典名著。作者矢內原忠雄以實證的研究方法，剖析日本帝國主義擴張之根源與衍生的問題，同時也表達對殖民地被壓迫民眾的深切同情。其注重現地調查之研究方法，被認為是戰後日本區域研究的出發點；有關日本殖民統治的批判觀點，早已成為政治社會運動者的論據，同時也是戰後台灣史的一項基本論述。本書以譯寫的方式，深入淺出地介紹全書內容與作者之人格風範，以及其成書後的評價和深遠的影響。藉由本書，將可以獲取理解日治時期台灣史一個全新的廣闊視野。
本書特色 以譯寫、解讀的方式，深入淺出地介紹矢內原忠雄經典著作《帝國主義下之台灣》及矢內原的人格風範，讓讀者從不同角度了解日治時期台灣史。
作者簡介何義麟 1962年出生於花蓮，1984年東吳大學日文系畢業，1999年東京大學總合文化研究科國際社會科學專攻學術博士，專攻台灣史、東亞國際關係史，現任國立台北教育大學台灣文化研究所副教授。主要著作包括：《二二八事件──「台灣人」形成的□□□□□□□□□》（東京大學出版會，2003年）；《跨越國境線──近代台灣去殖民化之歷程》（稻鄉出版社，2006年）等。
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如果您還想深入了解與盲同行(無書，DAISY有聲書光碟)
點圖即可看詳細介紹內容簡介陷落失明的黑暗與哀慟，誰與我同行？
挑戰不斷時，誰與我同行？ 我想，因為除「盲」之外，更有永恆的「愛」，與我同行！
26歲是柯明期人生的轉捩點，一次籃球場上的小意外，竟然讓他失去了視力。
失明的挫折並沒有擊倒他，他努力完成碩士學位，甚至帶著台灣第一隻導盲犬四處奔波，為身障者謀福利。
今天，他已經走出自己的路，抬頭挺胸的「與盲同行」！
本書特色 本書講述柯明期一生的奮鬥歷程，不同於一般的勵志書，柯明期沒有老生常談的說教，而是平實的娓娓道出自己的故事。平淡自然的語氣，講述的卻是一個個不平凡的故事。從中，讀者足以細細體會他那不屈不撓的草根精神。
讀柯明期的故事，讀者將會發現自己多麼幸運，也會更珍惜、更熱愛生命！
本書由郭如舜錄音，曾道明配樂。
作者簡介柯明期 26歲因意外失明的柯明期，開啟了一段「與盲同行」的人生之路。這條路雖然艱辛，但他沒有放棄，進入台灣盲人重建院，學習各種專業技能，並且努力進修。不但在空中大學以第一名畢業，還完成了師大特殊教育研究所的碩士學業。
他的故事，值得與所有人分享。
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博客來網路書店也有推薦[去梯言：歷史之眼看台灣]喔!
點圖即可看詳細介紹內容簡介歷史評論家公孫策30年功力之大成
這不是商業周刊〈去梯言〉專欄的集結出版，
而是歷史評論家公孫策去蕪存菁後，
一秉「放心大膽說話」風格，
寫下他對台灣時事的觀察與對未來的期許！ 「去梯言」的典故就出自諸葛亮： 《三國演義》劉備投奔荊州劉表。劉表老病且喪偶，繼室蔡夫人的哥哥蔡瑁當權，多方設計要除去劉表的長子劉琦。劉琦向諸葛亮求計，諸葛亮以疏不間親為由推辭，其實是顧忌蔡瑁的眼線。
一次，劉琦邀諸葛亮上樓觀書，命人撤去梯子，說：「先生現在可以放心教我了吧。」於是諸葛亮獻策，劉琦自請領兵出鎮江夏，免於被繼母陷害。
所以，「去梯言」的意思就是「放心大膽說話」。十多年來，我自忖做到了放心大膽說話，這一本書仍然努力維持風格。然而，個人專欄必有作者的個人好惡，這一點，讀者當有認知，而能包容我的不遜。
本書大概取用了「十年精華」約二分之一強，所以，「去梯言」的讀者想必會有似曾相識的感覺。但是，這些歷史故事與寓言卻多半不再用於對應當初的題目。這並不意味著昨是今非，反而是那些「精華」能夠歷久彌新的印證。
─摘自〈自序：歷史之眼，去梯之言〉作者簡介公孫策 專欄作家，《商業周刊》「去梯言」專欄膾炙人口，擅長借用歷史典故，批判政治亂象，針針見血，將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋漓盡致。著有《水滸傳教你職場生存術》、《西遊記教你職場不敗術》、《冰鑑識人學》、《跟康熙學策略》、《公孫策說唐詩故事》、《公孫策說名句故事》、《史記經典100句》、《戰國策經典100句》等書。
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購買[A NEW HISTORY OF TAIWAN]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介作者簡介洪健昭（HUNG CHIEN-CHAO） 美國喬治城大學歷史博士，現任中央社董事長、輔仁大學外語學院特聘教授，曾任記者、駐義大利代表。
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想了解更多[狗去豬來：二二八前夕美國情報檔案解密]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介OSS電報，1945/10/27：
建議美方應在兩週內離開此地，否則應促使中方離開這裡，由我們佔領此地。……
二戰結束後，在中國奸商官匪集團尚未進駐台灣之前，戰略服務處（OSS，美國中央情報局前身）就已派遣資深軍事情報人員來到台灣，在台北設立工作站。1945-47年的戰後初期，正是台灣歷史的關鍵時刻，那時的台灣，到底發生了什麼事，讓旅日王育德博士留有非常貼切的「狗去豬來」的喟嘆名言，讓台灣民眾從熱情歡迎國軍演變成二二八起義，從慶祝脫離日本殖民轉變為懷念日治時代？美方似乎有先見之明，特意派遣一批資歷顯赫的精銳情報人員來台，例如，第一任主任克拉克上校是戰時在中國蒐集毛澤東情報的人物，第二任主任摩根上尉則是戰時負責訓練法國抵抗軍，並滲入德國戰俘營的高手。這個特遣隊廣泛地接觸在台的日軍高層、陳儀當局、中國駐台軍特警、台灣領導人物，以及全島各地的台灣大眾，並訪談各式人物，輯要當時的報刊、盛傳的謠言和人心的期盼，全面地見證二二八前夕中國佔領政權在台的劫收嘴臉與台灣民眾的普遍心聲。
拜「資訊自由法案」所賜，上述的情報終得解密。本書所收錄的，就是當時戰略服務處每日傳發給總部的解密電報，以及美國駐台領事上呈大使館的解密報告，和第二任主任摩根上尉未出版的私人回憶錄相關段落。在閱讀這些解密文件之前，作者更替讀者整理了英語世界中的台灣研究文獻，以歷代外國觀察者的眼光，精闢地勾勒出福爾摩沙的浮沉盛衰。如譯者蔡丁貴教授所言，一次的錯誤，猶可違，二次重複的歷史錯誤，恐怕連上天都不會憐憫，望本書能帶給讀者深思！
作者簡介Nancy Hsu Fleming，許淑金岑 台南人氏，出生優渥的醫生家庭，台北美國學校畢業，舊金山州立大學英語文學碩士。她居住在美國的羅德島州，是一位公民自由權、政府改造、環境保護等運動的活動者，為捍衛人權而挺身對抗政府、大企業，曾獲頒美國公民自由聯盟第一修正案獎、公共議題服務獎、美國筆會紐曼第一修正案獎等殊榮。四十幾歲時讀到彭明敏《自由的滋味》一書，才驚覺台灣也有自己的歷史，遂與夫婿投身台灣歷史的研究，但發現英語世界的台灣文獻都是偏中國人士撰寫，並普遍忽略1945-1947年這段關鍵的戰後期間。1990年代初期，終於在華盛頓特區的國家檔案局內，發掘出二二八前夕的解密情報檔案、駐台領事館報告，並尋得當時的情報負責人，證實此一情報的真實性。她花費無數時間與旅費，往來住處與華府，無非是希望藉由第三者（美國人）的觀察，為母親台灣這一段被遺忘的年代留下不容抹滅的鐵證。
譯者簡介蔡丁貴 高雄縣梓官鄉蚵子寮人，幼時窮苦，靠舅父母濟助完成大學學業。中學階段分別畢業於左營中學與高雄中學，大學畢業於成功大學水利工程學系，後繼續進入該校土木工程學研究所水利組完成碩士學位。服完預官義務役後，在中興大學土木工程系擔任講師三年，出國後轉學進入美國康乃爾大學土木暨環境工程研究院深造，完成博士學位。因出國後留學期間才有機會閱讀台灣史地社會文化等在台灣被列為禁書之書籍，將近30歲才知曉台灣人被外來強權奴隸的歷史命運。又因高雄美麗島抗暴事件後在美國參與抗議及救援活動，積極參與台灣同學會與同鄉會之互助連誼活動，被職業學生小報告列入觀察名單，完成博士學位後無法取得母校成大教職之聘書，遂留在美國雪城大學擔任教授工作。1990年1月返回台灣大學土木工程學系擔任客座教授，適逢野百合學生運動發生，台灣社會急速變化，年底參與台灣教授協會之創會，歷任台灣教授協會副秘書長、秘書長、副會長，及2007-2008兩年之會長。返國之後，曾於1993年借調至台北縣政府擔任核稿秘書兼國宅局局長，2002-2006年借調擔任民進黨執政之行政院研考會副主委與環保署副署長。30歲之後，致力於改變台灣人被奴隸的命運，至60歲仍然必須面對另一波台灣人被「人口出賣」的危機，希望藉由此書的出版，提醒台灣人不要忘記歷史的教訓，台灣人的覺醒與自力行動救濟才能扭轉繼續被奴隸的命運。
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對民進黨八年執政最無情卻也最深情的剖析 2000年，民進黨創造了台灣歷史上第一次政黨輪替，在勝選的狂喜中上台執政；然而八年之後卻被民眾羞恥地趕了下台，甚至在國會的席次剩下不到四分之一，甫下台的總統更因貪污洗錢遭到收押。這中間，到底發生了什麼事？台灣未來的路，又該怎麼走？
作者身為民進黨創黨黨員，在這樣有如惡夢一場又仿如荒謬劇一般的經驗中，情感上雖令人痛苦到想從記憶中趕快排除，但在理智上又知必須深入探討以為殷鑑。這種情感和理智的衝突，以及對台灣未來幸福深深的期盼，複雜地交織成寫成此書的動力。本書將解嚴以降的領導人物一一品評，從民進黨執政八年的錯亂、貪腐，到國民黨上台之後的馬前失蹄、百般蕭條，乃至中間路線、絕對主義、大小三通、台獨策略、全盤修正等邏輯及實踐問題，鉅細靡遺且皆有相當精闢而令人叫絕的分析。
作者細數朝野八年功過，分析台灣政治與社會的病態史癥，道出許多迷失方向的過往錯誤，乃期望公眾走出各種基本教義派或絕對主義的迷情，以更清明的睿智來關懷台灣的未來。
原來是政壇才是地獄，而不是世間親像煉獄，於是故事是： 我們浪漫地攜帶各樣夢想，懷抱無比的熱情從南北各地走來，雖然我們不幸淪落，一起創造了煉獄；但我們將從煉獄中再生，因為我們看到了希望。
作者簡介林濁水 原名林宗耀，生於1947年，南投埔里人。畢業於國立政治大學東語系，原擔任教師，後投入黨外運動，與林正杰、林世煜被譽為「黨外三林」。歷任《八十年代》、《亞洲人》、《暖流》、《進步》、《深耕》等黨外雜誌編輯、總編輯，並曾任和公政會合組民進黨之黨外編輯作家聯合會（編聯會）創會會長，民進黨創黨成員，後出任《新潮流》雜誌總編輯，以及《民進報》總主筆，連任五屆立法委員及曾任民進黨中央政策會執行長，問政品質及專業素養，為不少社運和文化團體所肯定，起草民進黨台獨黨綱，素有「台獨理論大師」之稱。著有《統治神話的終結》、《國家的構圖》、《路是這樣走出來的》、《掙扎的社會與文化》、《瓦解的帝國》、《文化種族世界與國家》、《站在歷史的轉捩點上》、《測量台灣新座標》、《共同體：世界圖像下的台灣》、《穿越巨變》等，作品曾獲巫永福評論獎及一九九一年自立書評十大好書。
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在網路上爬文好久 終於找到[真善美的追尋：李鍾桂與救國團的半世情]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介 李鍾桂常說，要做三流人物：暖流、清流及中流。因她一生追求真、善、美，使救國團這個歷史悠久的團體，保持清純、清新的形象，給人溫暖，成為社會的中流砥柱。
李鍾桂，救國團第六任主任，民國七十六年三月上任至民國九十四年二月卸任，並轉任召集人至今。
〔危機與挑戰〕：李鍾桂經常勉勵同仁「不求第一，但求唯一」。她任職救國團期間，歷經諸多危機與挑戰，但她剛柔並濟、恢弘氣度的領導作風，團結救國團人心，激勵大家心手相連，努力以赴，突破困境。使救國團成為國內「唯一」邁入第二個五十年的人民團體，而且至今屹立不搖。
〔穩健的掌舵手〕：李鍾桂帶領救國團三次轉型，從半政府組織變成人民團體，並引進企業化管理，讓救國團兼具服務績效與財務績效，確定六大核心工作目標。展望未來，李鍾桂希望救國團第三次轉型成功，以「創新」為主軸，思考二十一世紀的無國界年代裡，救國團如何轉化成為「社會企業型」組織，即「以企業精神經營，以社會公益為主，不斷研究發展，所獲得利潤是為幫助有需要的人」。
〔奉獻的滿足〕：從七十八年人民團體法頒布後，救國團已經歷二十寒暑，若組織文化是整體組織的共同信念與價值觀，那麼救國團的組織文化就是服務、服務、再服務。李鍾桂曾提到：人活在世上，除了追求物質、精神、學習的滿足外，最後是追求服務的滿足－－奉獻的滿足，她認為這是人生的最高境界。「施比受更有福」，服務是一種義務，更是權利。
李鍾桂以她的智慧、圓融、沉穩、堅定、操守、勤僕，帶領救國團走過風風雨雨，將救國團打造成一個清新有力、希望無窮的社會團體。雖然資源、條件都有限，但她的智慧、樂觀、操守總像一道穿透黑暗的陽光，帶給大家希望。
只要有她在，精神就來了。
作者簡介曾繁蓉 曾任雜誌社副總編輯，自立報系記者與專欄主編，以及華視《點燈》節目企劃。現為專業作家。
俞壽成 張老師文化公司出版部總編輯。
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如果您還想深入了解金門金女人：浯島女性臉譜書寫(POD)
點圖即可看詳細介紹內容簡介 金門女人歷經夫婿落番、戰亂流離、砲戰烽火、戰地政務、赴台打拼，在那個烽火連天的歲月，一肩扛起一家的溫飽，可以說就是堅韌母島的最好寫照。
不論是老一輩的、中生代的，或是年輕一代的金門女性，她們都是金門的「金」女人，都有可歌可泣的一面與故事。
《金門「金」女人》這本書，以金門女性為書寫對象，希望由不同的觀點照見金門，也希望藉此，向金門的偉大女性們致上最高敬意。
作者簡介陳榮昌 金門人
學歷：淡江大學機械系學士、政大東亞研究所碩士、廈門大學新聞傳播學院博士班
經歷：金門日報記者、金門縣政府課員、金門日報採訪主任、金門縣榮民服務處輔導員
得獎紀錄：淡江大學五虎崗文學獎、浯島文學獎、時報文學獎（鄉鎮書寫類）
著作：浯土浯民－－浯島金門人的真情故事
金門傳統建築匠師臉譜
金門印象三部曲
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