熙攘之間(上中下全套)


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內容簡介
  將近八十高齡的潘松帶先生,有兩位藝文媒體圈的名人兒子潘罡與潘勖,都是台大外文系畢業的高材生,而學歷雖不高仍擔任小學教員直至退休,才在二十多年前提筆創作;追憶半生歷經內戰與白色恐怖的年代,以及從廣東漁村輾轉香港與台灣的顛沛流離生活,乃至來台成家立業後,發現基礎教育之於國家民族的重要,埋頭鋪陳似水年華的斑斑血淚,長篇著作將近百萬字,長達二十年的筆耕,濃縮成四十萬字,在六年前出版;近年來,學會電腦打字,又重新整理補綴成五十餘萬字,終於,讓心神皆安寧下來。
  這本書的出版目的,除了一吐為快,更重要地,借由個人切膚之痛,將國仇家恨昇華為知識份子的責任與勇氣,具體明確地陳述人民百姓活在政治擺盪中的撕裂與折磨,幾乎等同於抽取畢生精髓的血書。
作者簡介
潘松帶
  1934年出生於廣東省沿海一個小漁港馬鬃鎮,自幼失孤失怙,歷經國共內戰、共產黨土地改革與階級鬥爭,三度搭漁船偷渡逃生,輾轉從香港到台灣,任教於國民小學,見證國民黨的白色恐怖。文章散見於《師友月刊》、《國文天地》、《中華日報》等報刊雜誌。
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臺灣經濟史中的臺灣總督府


臺灣經濟史中的臺灣總督府網路狂銷


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內容簡介
  日本在甲午戰後雖取得殖民地臺灣,卻沒有相應的經濟實力立即改變臺灣的經濟結構,致使臺灣總督府的經濟施政受到各種主客觀的限制;第一次世界大戰以降,發生在日本的歷次經濟恐慌,也由於臺灣總督府受限於所處權力結構的位階,連帶使臺灣受到影響。
  然而臺灣總督府的施政對島內還是有決定性的影響,此點可證諸於臺北帝大的辦學方針,以及臺灣年輕學子的負笈日本。而在保存臺灣總督府公文文書方面,則因缺乏周延的保存計畫,而造成文件四處散佚。故研究者在運用臺灣總督府史料時,必須特別留意被視為次要的周邊相關資料。
  本書就上述各點分成:一、臺灣總督府的經濟施政權限;二、臺灣總督府與臺灣的經濟學;三、臺灣總督府與史料等三大部分,描述臺灣總督府於臺灣經濟史中所扮演的角色。
作者簡介
黃紹恆
  新竹縣人。國立臺灣大學經濟學系畢業,東京大學經濟學碩士、博士。曾任國立政治大學經濟學系副教授、教授及東京大學社會科學研究所客座教授,現任國立交通大學客家文化學院人文社會學系教授,專攻台灣經濟史與臺灣客家研究。著有〈論日本昭和金融恐慌期台灣總督府的對應〉(陳慈玉主編《地方菁英與農民運動》論文集,中央研究院臺灣史研究所,2007年)等論文。譯有石井寬治著《日本經濟史》(五南圖書出版公司,2009年)等書。
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珍惜台灣南島語言


珍惜台灣南島語言限時特價


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內容簡介
被糟蹋貶抑數百年的「番語」,當今已躍升為國際學界公認的無價瑰寶,李壬癸院士以淺顯文字,親自講解台灣南島語言的珍貴、研究傳統、方法論、諸語言的關聯、歌謠及危機……
  在工業革命之前,南島民族是世界上分布最廣的民族,其語言約有1000種之多。台灣南島民族(即所謂的平埔族與高山族)的語言,雖然只佔其中的1/50(約20種左右),並在外來勢力長期壓制下,早已瀕臨滅絕的危境,至今只剩14種還苟留殘喘著。但弔詭的是,現實中窮途落魄的台灣南島語言,在國際南島語言學界卻被視為無價瑰寶,因為它具有兩大特徵,是其他地區(包括菲律賓、馬來西亞、印尼等地)的南島語言所不及的:
  (一)語言之間最為分歧多樣(語言愈紛歧的地方,表示它時代的縱深愈長。換言之,台灣很有可能是南島民族的祖居地,古南島民族很可能是從台灣擴散出去的);
  (二)保存許多古語的特徵。因此,國際上各派理論的建立、比較與辯駁,以及古南島語的構擬,都必須以台灣南島語言為依據,一定得引用和參考台灣南島語言的資料和現象。
  台灣南島語言過去幾千年都沒有文字記錄,直到十七世紀荷蘭傳教士到台灣來以後,才為西拉雅和法佛朗(Favorlang)兩種平埔族語言留下珍貴的文獻資料。從明鄭王朝到清代,二百多年間並沒有留下多少語言資料。直至日治時期,才由小川尚義開啟台灣南島語言的研究大門,之後陸續有淺井惠倫、土田滋等人的投入。畢生鑽研台灣南島語言的中研院院士李壬癸,正是當前此一領域最具代表性的學者,本書收錄了他近年來的十餘篇文章,可以代表其較近和較新的看法。李院士針對台灣南島語言的重要性、研究傳統、方法論、諸語言的關聯、歌謠及危機等議題,一一提出了權威性的看法。這些見解都曾以英文發表在國際知名的期刊上,得到國際學界的高度重視與討論,現經由作者本人親自改寫,以較淺顯易懂的中文呈現在讀者面前。
  閱讀這些文章,我們既能看見奔走各地,搶救採集一息尚存的瀕危語言,比較研究彼此關聯的研究者身影,也能體會跨海整理編輯小川、淺井、史蒂瑞等人的研究遺產,並與現今的資料分析比對,積極融新匯舊的學術傳承苦心。這本兼具學術價值與科普教育的書籍之所以取名「珍惜台灣南島語言」,就是希望讀者能經由認識台灣南島語言,懂得珍重疼惜此一國際學界公認最珍貴的台灣文化資產,並為保存延續這塊島嶼的古老言語共盡心力。
作者簡介
李壬癸
  1936年生於宜蘭,夏威夷大學語言學博士,中央研究院院士,2009年總統科學獎得主,曾擔任中研院史語所語言組主任、清華大學語言學研究所所長(第一任)、中研院史語所副所長、中研院語言所籌備處主任(第一任)、台灣語言學會會長(第一任)等。在當今研究台灣原住民語言的學者中,以李院士的成果最為豐碩。曾獲國科會研究傑出獎及傑出特約研究員獎,教育部學術獎及原住民母語研究著作特殊貢獻獎,行政院傑出科技榮譽獎,台美基金會傑出人才成就獎等等。除在國內外重要期刊發表數十篇研究論文外,也出版《宜蘭縣南島民族與語言》(1996)、《台灣平埔族的歷史與互動》(1997)、《台灣南島民族的族群與遷徙》(1997)、《台灣原住民史─語言篇》(1999)、《巴宰族傳說歌謠集》(英文,2002)、Selected Papers on Formosan  Languages (2 vols, 2004)、《噶瑪蘭語詞典》(英文,2006)、《新港文書研究》(2009)、《珍惜台灣南島語言》(2010)等專著。
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悲情車站二二八


好書推薦-悲情車站二二八


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內容簡介
  從寬廣的歷史來看228,可以瞭解台灣歷史發展的脈動:但要掌握巨視的歷史觀,則需要整理個別的歷史事件。經由細微事件的研究,才能培養洞澈歷史軌跡的智慧。
  本書以基隆八堵火車站作為口述歷史調查的對象,就是希望以小觀大,更加瞭解時代的脈動。本書出版擴大了228的研究領域,也點燃了「228學」的光芒。
  自從自立晚報出版部結束營業之後,本會仍不時接獲關心二二八的讀者來電詢問這幾本書,再看今日台灣轉型正義困難重重,二二八仍有未竟之業,因此我們乃重新複刻出版這幾本二二八口述訪問記錄,期盼有志者繼續攜手努力,使台灣早日成為充滿正義與和平的國家。
作者簡介
張炎憲
  日本東京大學歷史學博士。
  曾任國史館館長(2000-2008),現任吳三連台灣史料基金會秘書長。
胡慧玲
  台灣大學歷史學系畢業。
  曾任職-《自由時代週刊》主編、陳文成博士紀念基金會執行長。
高淑媛
  成功大學歷史學博士,現任成功大學歷史學系副教授。
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風雨江山:金門百年庶民列傳《本土篇》


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內容簡介
  《金門百年庶民列傳》是時代的見證,更是歷史的演義
  *見證「金門幫」百年智慧
  2007年6月6日台灣媒體《天下雜誌》第373期以:前進新亞洲,「金門幫」稱霸金融、船務、百貨……」首次揭露「南洋金門幫」的神秘故事……
  2008年11月3日台灣媒體《商業周刊》第1093期,以更大的篇幅、更多面觸角寫「金門幫」百年智慧,賺慢錢的傳奇故事……
  2011年是金門人慶祝中華民國建國一百年,一世紀來金門人歷經戰爭洗禮,浴火鳳凰的浯島的居民夜以繼日,孜孜不懈在島上為生存打拼;有漂流海外的金門人披荊斬棘,異域闖蕩,求得立足天下。欣逢中華民國建國百年,全球的金門人應該勇敢出來見證歷史,為金門人寫史。
  *建構「金門學」的傳世史料
  「金門」舊稱「浯洲」,又稱「浯島」,《金門百年庶民列傳》旨在探討浯島居民在國民政府轄治百年來,幾經戰爭與和平的折騰,生民流離失所,金門庶民百姓在政治鬥爭的夾縫之中求生存,有悲憫、有苦難、有成功、有失敗,寫下了一篇篇可歌可泣的詩歌。《金門百年庶民列傳》的撰寫,旨在反映一個時代、一段歷史;它紀錄金門庶民的生活歷程,形塑時代的圖像,期作為後代子孫殷鑑的津梁,我們寄望籍以建構金門學的史料,提供史學家研究的參考。
  *演義「金門庶民」百年列傳
  出生金門的知名作家以時代的切面,用人物的故事來書寫《金門百年庶民列傳》以金門歷史背景為經緯,以政經、軍事、社會、移民以及兩岸變化為軸,以時代的切面,用人物的故事來書寫;以點滴的故事,匯集成歷史長河,彰顯金門人的特質與時代意義;主稿,我們聘請出生金門的知名作家,以訪談方式忠實紀錄採寫浯島耆老口述歷史;副稿,則徵求海內外金門人提供圖鑑史料,輔以的求證。主稿以報導文學文體撰述,副稿採附錄別類編輯,但求不失其可讀性、歷史性與文學性。
  金門自抗日戰爭以還,即處在一種離亂的風暴之中,及自國共分裂、兩岸對抗,金門實施軍管與戰地政務,駐守十萬大軍,經歷多次戰爭的洗禮,土地的苦難、人民的不幸。金門人身膺矢石,受到種種的桎梏,庶民的生活即為一個時代的歷史側面,透過每一個生活經歷的庶民,即可以忠實呈現歷史的面貌,我們針對人物訪談忠實呈現庶民的生活、遭遇與感受,為金門存史。
作者簡介
李福井
  一九五○年出生於金門古寧頭,資深媒體人,中時晚報撰述委員退休先後服務於中國時報、美洲中國時報、自立晚報、大成報、麗台運動報、馬祖日報、金門日報;二○○六年返鄉,從事口述歷史。
  著作︰
  《古寧頭歲月》、《古寧頭戰紀》、《A.T.檔案大解碼2630》、《他們怎麼說歷史》、《丹心》、《無法解放的島嶼–古寧頭役的背影》、《以狗為師》等。
  專欄︰
  「聽濤隨筆」、「浯江夜話」、「台北夜未眠」
以《他們怎麼說歷史》一書,入選第一屆國家出版獎,並於二○○六年獲得國史館文獻獎。現任金門作家協會常務理事。
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台灣原住民社會運動


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內容簡介
  台灣原住民,原來是台灣領土的主人,由於歷經外來政權的統治,原有的文化特色已逐漸凋零。為了維護和保障自己的權益,台灣原住民掀起了一波波自覺性的社會運動,並於1984年成立「台灣原住民(族)權利促進會」,爭取原住民的自主地位。
  原住民社會運動發展至今,成果有增編原住民保留地、成立行政院原住民(族)委員會、憲法增修條款、原住民電視台成立等,以及各原住民族正名、身分、母語、就業、經濟立法保障等,但未來仍須再加努力,團結維護原住民的權利與文化。
本書特色
  1984年成立的「台灣原住民(族)權利促進會」,係以一批原住民知識青年為中監分子,本書即以此促進會所推動的活動為主軸,看這群年輕人如何提倡「部落主義」,並跨越族群、城鄉,爭取原住民的身分地位、自我認同、國家族群與文化政策等訴求。
作者簡介
田哲益
  布農族巒社群卡豆諾蘭人,族名為達西烏拉彎.畢馬,國立政治大學中文研究所碩士班。
  曾任南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員,現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、台灣省各姓淵源研究協會《台灣源流》雜誌編輯、理事。著有《台灣原住民文化》、《中國民俗學》、《中國佛寺歷史與文化》、《中國少數民族研究》、《玉山守護者--布農族》等。
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紀念二二八事件60週年學術研討會論文集


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內容簡介
高雄二二八事件
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北台灣的生活空間


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內容簡介
  今天,我們泛指的北台灣包括了新竹以北的地區,然而現在的概念卻是在歷史過程中逐漸演變而來的。而生活空間指的是住宅、宗教和經濟空間,於是,人們的住屋寫著一路走來的艱辛與收成的喜悅;信仰的空間保存了古往今來的願望;洗盡鉛華的老市街則用溫柔的姿態,包容一波又一波新時代的挑戰……,而歷史的長線把滿天繁星的記憶串起來,纏繞在這本書裡。
本書特色
  本書透過「北台灣指哪裡?」為關鍵線索,帶領讀者探索住宅、宗教和經濟空間,從古代有錢人的豪宅、廟宇、市街,我們走進了「北台灣的生活空間」。
作者簡介
獺祭魚
  國立暨南大學歷史系畢業,對歷史充滿興趣。喜探空間中過去與現在的連結,自由的筆耕者。性情幽默而喜談笑,偶能娛樂眾人,然不免受輕浮、不正經之譏,故年過而立,尚難立錐。遂遊觀四方,步跡名勝。喜閱讀,少耐心,一冊未盡,又翻一冊,冊冊難疊,積於案頭,一如獺之祭魚,故取為名。
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淡新檔案(廿六)


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內容簡介
  淡新檔案」是清乾隆四十一年(1776)至光緒二十一年(1895)淡水廳、臺北府及新竹縣的行政與司法檔案,日治時代由新竹地方法院承接,轉送覆審法院(即高等法院),再轉贈臺北帝國大學文政學部,供學術研究之用。戰後移交本校法學院,並由法律系戴炎輝教授 命名及主持整理工作,將檔案內之文件分為行政、民事及刑事三門,門下並分類、款、案、件全檔共計一、一六三案,一九、一五二件。類別以行政編最多,年代以光緒年間最多。全部檔案原件及三十三捲微捲於民國七十五年(1986)由戴教授移交本館特藏組珍藏,清點實得總案數為一、一四三案,共一九、二八一件。
  在現存的清代臺灣省、府、州、縣廳署檔案中,以「淡新檔案」最具規模、完整而亙及長期間。本檔案為研究我國前清時代臺灣行政、司法、經濟、社會、農業等 極有價值之第一手資料,故對研究臺灣法制史、地方行政史、社會經濟史等深具學術價值,彌足珍貴。也是瞭解傳統中國法律制度與司法審判的重要憑藉,為世界有名的傳統中國縣級檔案。
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大江大海 一九四九 大字本(上下)


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內容簡介
(上冊)
愛的責任
第一部 在這裡,我鬆開了你的手
1 美君離家
2 躲躲雨
3 碼頭上
4 美君回家
5 新安上河圖
6追火車的女人
7 不能不遇見你
8 追火車的小孩
9 最普通的一年
10扛著鋤頭聽演講
11 百葉小學
12 潮打空城
13 四郎
第二部 江流有聲,斷岸千尺
14夏天等我回來
15端午節這一天
16管管你不要哭
17棲風渡一別
18永州之野產異蛇
19向前三步走
20十萬大山
21江流有聲,斷岸千尺
22 魔鬼山上
23千斤擔子兩肩挑
第三部 在一張地圖上,和你一起長大
24我的名字叫台生
25走一趟吉林路
26一把一把的巧克力
27小城故事
28只是一個兵
第四部 脫下了軍衣,是一個良善的國民
29那樣不可言喻的溫柔,列寧格勒
30人民大街
31兵不血刃
32死也甘心情願地等你
33賣給八路軍
35一萬多斤高梁
36出走
(下冊)
第五部 我磨破了的草鞋
37上海的早晨
38甲板上晴空萬里
39突然亮起來
40坦克登陸艦 LST-847號
41我是台灣人
42一條船,看見什麼?
43鼓樓前
44七十軍來了
45正確答案是C
46海葬
47草鞋
48歷史的感激
49一支香
第六部 福爾摩沙的少年
50水滴
51船要開出的時候
52鹽
53如要凋謝,必做櫻花
54南十字星的天空
55這些哥哥們
56堪薩斯農場
57不需要親自動手
58木匠比爾的素描
59衛兵變俘虜
60三更燈火五更雞
61日日是好日
第七部 誰丟了他的兵籍牌?
62最底層的竹
63那不知下落的卓領事
64老虎橋
65到拉包爾去
66魂牽
67 尋找李維恂
68那個叫田村的年輕人
69誰丟了他的兵籍牌?
第八部 他是我兄弟
70二十海里四十年
71木麻黃樹下
72 兩個小男孩
73 尋人啟事
出發 十九歲的決定  龍應台,華人最犀利的一枝筆,繼思考家族情感的暢銷書《親愛的安德烈》、《目送》之後, 2009年推出15萬字新書《大江大海一九四九》,受到各界廣大迴響。
  閉關四百天、醞釀十年,《大江大海一九四九》,龍應台讓人最震撼、最心疼的作品
  關於生命、關於分離、關於情感與隱忍不言的傷…
  基於長輩閱讀的需要,特別推出21級字、更易閱讀的《江大海一九四九.大字本(上下冊)》,獻給 我們的父親與母親。
  從1949年開始,帶著不同傷痛的一群人,在這個小島上共同生活了六十年。
  六十年來,我們從來沒有機會停下腳步,問問對方,你痛在什麼地方?
  是時候了,在歷史的這一頁即將永遠地翻過之前,我們還來得及為他們做些什麼?
  有幸能和我的同代人這樣攜手相惜,一起為我們的上一代---
  在他們一一轉身、默默離去之前,寫下《大江大海一九四九》,向他們致敬。
  龍應台,華人最犀利的一枝筆,繼思考家族情感的暢銷書《親愛的安德烈》、《目送》之後,龍應台在2009年八月推出15萬字新書《大江大海一九四九》,並於2010年5月,推出【大字本】(上下冊),加大為21級字,更容易閱讀。醞釀十年、走過三大洋五大洲,耗時三百八十天,行腳香港、長春、南京、瀋陽、馬祖、台東、屏東…..從父母親的1949年出發,看民族的流亡遷徙,看上一代的生死離散,傾聽戰後的倖存者、鄉下的老人家。
  《大江大海一九四九》上市後,在台灣與世界各地引起廣大討論,當龍應台到香港、新加坡、馬來西亞、甚至遠赴歐美演講時,皆引起當地華人熱烈迴響,屢屢自問:「我們的『大江大海』在哪裡?」
◎華文世界最暢銷的作品
  2009年8月出版以來《大江大海一九四九》創下多項銷售佳績。
  2010 台北國際書展年度十大好書
  2009 博客來最暢銷華文作家
  2009 誠品年度暢銷排行第一名
  2009 金石堂年度十大好書
  2009 中時開卷年度十大好書
  2009 亞洲週刊年度十大好書
作者簡介
龍應台
  出生在高雄大寮鄉,讀過的小學有:新竹東門國小、高雄鹽埕國小、苗栗苑裡國小。
  童年在台灣中南部農村度過,少女時代在高雄茄萣的海邊漁村度過。
  「龍應台」不是筆名,是真名;父親姓龍,母親姓應,她是離亂中第一個出生在台灣的孩子。
  留學美國九年,旅居歐洲十三年,在台北做公務員四年,以香港為寫作基地快滿七年。
  她今天還歪頭在想:到底要在哪裡種下一株會開大朵黃花的絲瓜?
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尋找自由(第一部):自由的追求與毀滅(下)


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內容簡介
  我的這些歷史記錄,能讓謊言退卻嗎?
  國共兩黨當前的百年慶,究竟是什麼樣的造史運動?
  歷史真相又是如何?

  少年時在蔣介石國民黨專政下,
  我追求過自由,
  後來得到的,
  是毛澤東共產奴役制度的統治;
  那是第一次「自由的追求與毀滅」。
  毛澤東去世時,
  我雖已四十五歲,
  卻重做起少年時的自由之夢,
  再次毀滅於鄧小平的「反自由化」大戰略。—阮銘
  中國、美國,到台灣,
  他畢生追求自由;
  在中國的大半生,經歷國民黨與共產黨的統治,
  年幼時遭遇父母親被國民黨殺害,
  壯年時身陷文化大革命瘋狂般的鬥爭與下放勞改,
  與胡耀邦共事時又目睹共產黨高層的權力惡鬥,
  終於自由夢碎,
  認清極權統治者只把人民當棋子的相同本質。
  後半生他在美國與台灣呼吸自由的空氣,
  驗證民主自由的價值,
  但仍不免憂心奴役制度的無法根絕。
  他的一生是個時代的縮影,
  國民黨軍人子弟出身,
  又曾經是國共內戰中「勝利者」的一方,
  親歷中國近代巨大的轉變,
  這部回憶錄將是他最真實的人生記錄,
  告誡世人自由、人權的可貴。
本書特色
  1. 一個身歷中國對日抗戰、國共內戰、大躍進、文化大革命、共產黨權力鬥爭的自由主義者,最真實、最深切的回憶錄。
  2. 有別於國共兩黨觀點的國共鬥爭史。在國共兩黨即將合力迎接所謂百年慶的同時,這本回憶錄將帶給你不同的想法與感受,看見真相。
作者簡介
阮銘
  一位跨越國民黨和共產黨兩個黨國統治時代,以及跨越大洋兩岸和海峽兩岸兩種社會的自由主義者,人生的重要歲月都投身在爭取自由民主,這個現代
文明的普世價值。
   
  1931年出生於中國上海。父親是保定軍官學校第六期砲兵科畢業,與何應欽同學,早年隨孫中山投身革命,於孫中山任非常大總統時期擔任總統府侍衛官,1922年「陳炯明兵變」時,曾護衛孫中山避居永豐艦,之後投身北伐與抗日游擊武裝,1940年底遭隸屬國民黨軍統特務系統的「忠義救國軍」秘密殺害。母親於1943年為尋找父親失蹤原因,遭誘至安徽廣德旅店,至今下落不明。
 
  1945年與震旦附中一群關心時局的同學成立「耕耘社」,於該社刊物《耕耘》上發表批評時政的文章,也參加校外學生運動。隔年與「耕耘社」同學一起加入中國共產黨,從事上海市學生民主運動。
  1948年,考入燕京大學,對於燕京大學校訓「Freedom through Truth for Service(以真理得自由而服務)」相當認同,浸淫在燕京大學的自由學風之中。
  1952年,因燕京大學在反美浪潮中遭撤銷,隨著就讀的工科被併入清華大學,擔任機械、水利兩系的學生黨總支書記,兼任團委副書記(後任書記)。前往清華大學之前,初次見到當時剛轉任青年團中央書記的胡耀邦。
  1958年,反右鬥爭後,因應北京市委調學校知識份子幹部充實新聞戰線的需求,調任《北京日報》社政法文教部副主任,1959年調任理論部主任,曾經下放到北京郊區朝陽公社的南磨坊第八生產隊與農民一起生活,一起體會饑餓的滋味。
  1961年,調至中共意識形態戰線的前哨陣地中央宣傳部,於陶鑄任中宣部長時期任調查研究室主任,之後在中央文革小組對陶鑄的鬥爭中受波及,遭抄家六次,被安上「砲打無產階級司令部」的罪名,接受軍事管制小組隔離審查。
  1977年,應胡耀邦之邀,至中央黨校為《理論動態》雜誌效力;接著擔任新成立的理論研究室副主任,多次受胡耀邦之邀,參與中共中央主要會議提出改革意見。但終於因改革的言論不見容於胡喬木、鄧力群等,在王震擔任中央黨校校長時被開除黨籍,撤銷工作。
  1988年,經美國哥倫比亞大學黎安友教授向羅斯基金會推薦,前往哥倫比亞大學任羅斯訪問學者。之後又在密西根大學、哈佛大學、普林斯頓大學等做訪問研究。
  1997年應聘來台,於淡江大學任教,與台灣人多所接觸之後,極為欣賞台灣人開放、勇敢、豪邁的海洋性格,也對台灣的民主制度頗為傾心,於2002年取得台灣國籍,2004-2006年,在陳水扁擔任總統時,被聘為總統府國策顧問。目前為台灣綜合研究院顧問。
  著有《歷史轉折點上的胡耀邦》、《鄧小平帝國》、《中共人物論》、《兩岸統一百年大計》、《透視總書記》、《民主在台灣》。在玉山社有:《民主台灣vs.共產中國》、《去恐懼,開創台灣歷史新時代!》、《兩個台灣的命運——認同TAIWAN vs.認同CHINA》、《從寧靜革命到寧靜建國》、《歷史的錯誤——台美中關係探源》、《我看台灣與台灣人》、《鄧小平帝國30年》,編著《台灣青年.看未來》等書。其中《歷史的錯誤——台美中關係探源》一書被譯為日文,在日本由草思社出版。
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  交大通識中心副教授
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