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二十世紀社會正義的代言人
克萊倫斯．丹諾是美國思想的啟蒙者，一生以律師為職志，義務為無助的弱勢團體與窮人辯護，他展現的勇氣與智慧，是今日社會的榜樣。他曾說過：「一個人在未被定罪之前，都是無辜的。」此至理名言至今依然被奉為司法的圭臬。
「律師對當事人的態度就如同醫生對待病人一般，都是竭力想要減輕他們的痛苦。律師和醫生兩者的目標都在於減輕痛苦、挽救生命。」丹諾以此為其執業精神，在他五十多年的律師生涯中，為公司、勞工與刑事被告擔任辯護律師，處理過許多膾炙人口的案件，包括煤礦罷工事件、揭發礦場僱用童工的不人道情況、有名的進化論法庭辯論、反對死刑的主張、爭取公民權利，以及對於司法體制的批判。
在本書中，丹諾回顧他精彩的一生，向世人展現他的答辯技巧、犀利風格，字裡行間隱隱透露出他在哲學、犯罪學、勞工經濟、政治、宗教上的精闢觀點，對於處於新世紀的我們，如暮鼓晨鐘一般值得借鏡。
十幾年前，台灣出版《丹諾自傳》中譯本，引起極大的震撼，惜該譯本多所刪削，使讀者無法窺其全貌。本書特別根據原文重新翻譯，出版更為信實的中文全譯本，以饗讀者大眾。
作者簡介克萊倫斯．丹諾（Clarence Darrow, 1857-1938） 十九歲進入安納堡學院（Ann Arbor）攻讀法律，二十一歲考上律師執照。一八八八到芝加哥執業，曾擔任許多著名案件的辯護律師，是美國最偉大的律師之一。他還以演說家、辯論家、作家聞名於世，著有《波斯珍珠》（A Persian Pearl）、《法明頓》（Farmington）、《抗拒並非罪惡》（Resist Not Evil）、《以牙還牙》（Eye for an Eye）、《犯罪的原因及其處置》（Crime: Its Cause and treatment）、《無神論與異教徒》（Infidels abd heretics: An Agnostic’s Anthology）。
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想了解更多[伊拉克史：兩河流域的榮與辱]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 伊拉克，位於亞洲西南邊，北鄰土耳其，東與伊朗為界，南鄰沙烏地阿拉伯、科威特，西為約旦、敘利亞。在幼發拉底河和底格里斯河的孕育下，發展出璀璨的古老文明──蘇美的楔形文字、巴比倫的《漢摩拉比法典》、亞述尼尼微的圖書館、新巴比倫的空中花園──皆是伊拉克歷史的輝煌象徵。但位於兩河平原地帶的她，難逃作為周邊民族競逐之地的命運──波斯薩珊、阿拉伯阿巴斯、蒙古、鄂圖曼土耳其，來自各方的統治者，在此建立一個又一個的王朝。儘管政權更迭，中古之時，此地仍發展出高度的科學文明，為西方學術注入嶄新的活力。近代的伊拉克，因為「黑金」的發現，再度成為世界強權覬覦的對象。
本書以政治、文化為主軸，為您道出跨越數千年歷史的伊拉克是如何成就人類文明、靈性的搖籃，又是如何成為人類相互殘殺、摧殘智慧結晶的見證地。
作者簡介鄭慧慈 沙烏地阿拉伯王國紹德國王大學阿拉伯語文學博士，現任政治大學阿拉伯語文學系教授，在阿拉伯世界求學十餘年，曾任巴拿馬大學榮譽客座教授、劍橋大學訪問學者，主要著作有《阿拉伯語中雙靜符相連現象的古今闡釋與批評》等阿拉伯文專書。
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在網路上爬文好久 終於找到[大清王朝的十張面孔]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介晚清時期，滄海橫流，英雄梟雄如大浪淘沙，大水退回。十位傳奇人物閃亮如金。
．曾國籓
．李鴻章
．左宗棠
．胡林翼
．張之洞
．榮 祿
．袁世凱
．翁同龢
．盛宣懷
．張 謇
熱鬧非凡的晚清是一個絕好的大學校，政治家們婀娜多姿，長袖善舞。其實那個時代更像一個原始大叢林，充斥著弱肉強食的動物法則，中國的先人就在這樣的叢林裡衝殺，處處透著殘酷，大亂世、大變局的時代，更考驗人的膽略、頭腦、技巧。
那時的官場，真的就是個商場加戰場，孩子們扔下鋤頭去念書，一路考下來，千軍萬馬過獨木橋，當上了科級處級幹部，很不容易。全國選出的那麼幾十個菁英，在大殿上站著，你琢磨我，我琢磨你，甲排擠乙，乙排擠丙地混著，太不容易了。但，就是能混出個差別。
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購買[達賴喇嘛：西藏之心]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 傳統上，西藏一直是政教合一的國家。佛教向來是西藏的國教，在中共入侵西藏之後遭受挫敗。西藏人篤信宗教，極為虔誠，在面對中共的統治時，宗教激勵鼓舞他們忍受共產主義的衝擊，並為了爭取自由而奮戰。
本書提供大量宏偉壯麗的照片，展現西藏的樣貌──令人屏息的景致、神聖莊嚴的寺院，以及從事各種經濟活動的藏人生活。這本攝影集也穿插了清晰闡釋佛教理想的短文，以及西藏人行走在佛教道路上的足跡。
本書分為兩個部分：第一個部分是第十四世達賴喇嘛針對人心的快樂、人類的心靈提升所做的開示；第二個部分詳細說明了西藏的生活方式、西藏的經濟和社會面向，尤其是宗教所扮演的角色。
本書內容洗滌人心，富啟發性，搭配精美圖片，引領讀者深刻了解並欣賞西藏這「世界屋脊」的迷人之處。
作者簡介丹增．嘉措（Tenzin Gyatso）∕達賴喇嘛 法王，第十四世達賴喇嘛，是西藏宗教和政治領袖。1935年生於西藏東北部，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。後被帶到西藏首府拉薩，於1940年舉行陞座大典。十年之後，他承擔起身為西藏國家暨政府領袖的重責大任。1959年，西藏民族起義遭到鎮壓之後，達賴喇嘛法王流亡至印度，獲得政治庇護。他倡導和平，獲得許多殊榮，包括1989年諾貝爾和平獎。著有兩本回憶錄以及眾多佛教書籍。
攝影者簡介松本榮一（Eiichi Matsumoto） 生於日本神奈川縣。深深著迷於印度和西藏，從1970年起就居留在印度的菩提迦耶。1971年，他第一次遇見當時36歲的達賴喇嘛，對達賴喇嘛生起極大的敬意，甚至在1980年，陪伴達賴喇嘛造訪日本三個星期。1989年出版攝影作品集《達賴喇嘛》（Dalai Lama），紀念達賴喇嘛榮獲諾貝爾和平獎。目前仍持續攝影，並把焦點放在亞洲的文化遺產上，尤其是印度、西藏和柬埔寨等國。
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想了解更多[到英國喝下午茶]的介紹請點擊左邊圖片
點圖即可看詳細介紹內容簡介 春光明媚的午後，在布置雅致的英國小茶館裡，享用香醇的紅茶以及鮭魚三明治，烤的外酥內軟的司康餅搭配上濃郁的濃縮奶油，到英國喝下午茶享受一段悠閒的午後時光，光是想像就讓人心曠神怡。
曾寫過多本與英國文化相關著作的作者小□由美，這次將帶大家深入根植英國已久的下午茶文化。全書將下午茶漫遊路線分為：美麗鄉村典型代表的科茲窩地區、生產下午茶不可或缺的美味濃縮奶油的德文郡&康沃爾郡、人稱食之寶庫的赫里福德、以及新舊飯店與茶館林立的倫敦四個區域。
書中詳細介紹了這四個區域共15家特色各異的茶館，包括該茶館的裝潢、推薦美食、與經營者的互動等全都躍然紙上。作者小?由美還參觀了Dairy Farms和PENGOON FARM製作濃縮奶油的過程；在友人瑪麗家品嚐了道地的英國料理；拜訪了英國首產紅茶的茶園?特里戈斯南莊園以及誕生超過300年的國際名茶品牌?TWININGS，文中不時穿插各式專欄和食譜，分享其探訪朋友告知的美味餅乾工廠、在有機農場商店與農夫市場的有趣發現、並告訴你英國人平常都到哪裡買茶、如何做出道地的英國司康餅……。
本書不但是本介紹英國下午茶的旅遊書，隨著書中美麗的照片與流暢的文字，讓人彷彿一同深入了英國人平日的生活，體驗了他們的飲食風格與歷史文化。如果你是個英式下午茶的愛好者，本書是本值得你珍藏的圖文書；如果你熱愛英國文化、計畫去英國來趟自助旅行，本書則是你不可或缺的導遊手冊。春日午後，不妨悠閒地品嚐英式下午茶，享受一下濃濃的茶香與餘裕的心情。
作者簡介小□由美（Yumi Koseki） 曾在出版社工作過，自1989年前往英國以來，在執筆之餘，亦透過『Bebe’s Antiques』經營古董生意。主要著作有『□□□□□□□□□□□□□□□』『□□□□□□□□□□□□』（皆為文化出版局）『□□□□□□□□□□□□』（JTB Publishing）等等，寫了許多關於英國文化之著作。
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想看更多[走過百年]的詳細說明嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 《走過百年》 父親跟隨國父革命，他八歲喪父，從此開始流浪，充小販、當擦鞋童、作苦力，十七歲為生計參軍來台，卻自此與親人永別，四十年後返鄉已人事全非。黃孟侯寫下《走過百年》追尋自己的根，並為中國這一百年的歷史留下一段人民的見證。
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如果您還想深入了解星際使者：伽利略
點圖即可看詳細介紹內容簡介 為什麼大家一談到林志玲、侯佩岑、周杰倫就興致勃勃，但是一聽到伽利略、牛頓、愛因斯坦就猛打哈欠呢？是科學家和有關科學的事情比較沒趣嗎？或者科學家都很枯燥乏味？如果你真的這樣想，那請給伽利略五分鐘！
伽利略曾經在比薩斜塔用一個非常簡單的實驗，抓到亞里斯多德的小辮子；他改良望遠鏡後，發現許多星空的祕密，差點因此被抓去當「烤肉」；他連大學文憑都沒有，居然被聘為教授，夠跩吧？他還是第一個將實驗方法和數學分析帶進物理學研究的人，因此被尊稱為「現代物理學之父」。
這不是一本硬梆梆、板著臉孔的科學家傳記，因為它不僅包含了關於伽利略的重要事蹟，也包含了許多相關的科學知識，讀起來就像讀報紙影劇版那麼有趣。等你放下這本書時，也許你會發現月亮、金星、木星、太陽黑子、自由
落體和某某人塑身、某某人想婚了等等一樣好玩哩！
作者簡介李寬宏 臺灣屏東人。曾經非常痛恨物理和數學，認為它們是除了牙醫以外，世界上最可怕的東西。後來遇到一些好老師，改變他的想法，也改變他的一生。他發現這些好老師有兩個共同的地方：1.很少板書，更不會寫一大堆方程式嚇人。整堂課就是舉很多實例講觀念，而且講得超清楚；2.鼓勵發問，再「愚蠢」的問題都回答得透徹明白。
臺灣清華大學核子工程學士，美國普度大學機械工程碩士、博士。在美國大公司工作20年後，創業作工業產品的進出口。
喜歡物理、數學，也喜歡文學、音樂、舞蹈。現在正在學阿根廷探戈和巴哈的《十二平均律》。替三民書局的「兒童文學叢書」寫過三本書：《愛唱歌的小蘑菇──歌曲大王舒伯特》（音樂家系列），《兩千五百歲的酷老師──至聖先師孔子》（影響世界的人系列），和《鈴，鈴，鈴，請讓路！》（第一次系列）。
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想了解更多[共產主義的創始者：馬克思]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 共產主義，這個曾經被視為洪水猛獸的學說，席捲了20世紀的東、西方世界，讓地球上將近三分之一的人口，都臣服在它的統治之下。造成這一切的幕後推手就是他——卡爾?馬克思。
從注意到社會上不公義的現象開始，馬克思終其一生便為改變現狀展開奮鬥。政府與強權的壓迫無法使他屈膝，貧困和病痛交相逼迫也擊不倒他。當其他知識分子沉默不語時，他依舊願意慨然發聲，他只希望喚醒群眾，帶領他們走向一個更平等的生活——即使需要採取激烈、暴力的手段，也在所不惜。
馬克思曾說：「哲學家們都只是以不同的方式在詮釋這個世界而已，但重點是要改變它！」且讓我們一起看看他的故事，瞭解他是怎麼走過這段人生的旅程，改變了整個世界！
作者簡介李宗恬 國立臺灣師範大學史地系畢業，比利時魯汶大學歷史系肄業，美國康州大學歷史系碩士。曾任職於美國克利夫蘭藝術博物館亞洲部門三年，於紐約公立學校高中教授英語數年，並擔任中文學校教師，現任米慎學院及山麓學院漢語教授。譯作有《小王子》（法譯中）、《夏祿黛的網》（英譯中），並編有《洪燕謀記念集》、《百齡歲月》等。
從注意到社會上不公義的現象開始，馬克思終其一生便為改變現狀展開奮鬥。政府與強權的壓迫無法使他屈膝，貧困和病痛交相逼迫也擊不倒他。當其他知識分子沉默不語時，他依舊願意慨然發聲，他只希望喚醒群眾，帶領他們走向一個更平等的生活——即使需要採取激烈、暴力的手段，也在所不惜。
馬克思曾說：「哲學家們都只是以不同的方式在詮釋這個世界而已，但重點是要改變它！」且讓我們一起看看他的故事，瞭解他是怎麼走過這段人生的旅程，改變了整個世界！
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購買[埃及神話故事]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介聆聽尼羅河畔的亙古呢喃
呈現古埃及眾神的神祕傳說
太陽船日升日落、奧塞里斯死而復生，
古埃及循環不息的宗教觀，
如同尼羅河川流不止的河水
遊走埃及三千年歷史
透析「死亡之書」和「魔蠍大帝」的由來
窺探民間故事及文學的不朽智慧
本書蒐集埃及的創世神話和流傳已久的眾神故事，並介紹著名遺跡的興建由來，豐富的民間傳說故事，更特別收錄具有道德啟示的智慧文學等。點綴以埃及壁畫、照片與十幅新繪故事插圖。
⊙創世神話：赫利奧坡利斯、孟斐斯、赫爾摩波利斯
⊙埃及的眾神：太陽神拉、冥神奧塞里斯、母性之神伊希斯、智慧神圖特、尼羅河神哈比
⊙神的遺跡：金字塔、獅身人面、唱哀歌的石像
⊙古老的傳奇與神話：法老王的故事、埃及豔后
⊙智慧文學：「聰明的妻子」、「頌神詩歌」、「解夢」
作者簡介黃晨淳
逢甲大學國貿系畢業，因熱愛文學而負笈福建廈門大學中文系研讀，現專職文字工作，著有《中國傳奇人物100》、《中國神話故事》、《媽祖的故事》、《影響佛教的重要100人》、《大師自畫像》。
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想了解更多[印度聖雄──甘地]的內容嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 一八六九年十月二日，甘地誕生於印度一個殷實的家庭。他出生時，印度這個古老神秘的東方大國，世界四大文明發源地之一，早已喪失了他的輝煌與尊嚴，淪為英國的殖民地。這也就注定了甘地的一生坎坷不迭，磨難不休。
為了印度的獨立與反對人間不公正的抗爭事業，他先後在南非和印度教導其信徒，以其高度組織化和赤手空拳的消極方式面對英國人的槍、刺刀和鐵棒。
為傳播貫徹其非暴力思想，甘地付出了畢生的心血。他一生中絕食十六次，逼得自己一次又一次走到生命的絕境。他入獄十八次，在監獄關了兩千三百天。他先後五次遇刺，最後一次遇刺使他的生命成為絕響……
作者簡介徐琰 四川大學中文系碩士，現任出版社編輯，從事相關圖書與文字工作。著有《提燈天使──南丁格爾》、《軍國梟雄──伊藤博文》、《富國之神──松下幸之助》、《天生贏家──本田宗一郎》等。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 本書描述查理髮型創辦人查理自幼輾轉學習、自行開店、到連鎖創業的傳奇過程，期盼不論他的成功或失敗的案例，皆可成為業界獨立奮鬥、找尋成功機會者的一個正面教材。
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想知道博客來網路書店如何介紹[葉隱聞書]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介．《葉隱聞書》為日本武士道精神的原典，重要性堪比儒家《論語》。
．《葉隱聞書》不僅是一部武士修養書，也是近古日本特殊社會形態「武士社會」的文化精神史書。它宣揚忠孝仁愛，主張大義與殉死，是日本傳統文化的重要組成部分。這是一部全面了解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。
．原文為古典口語日語，艱澀難譯，本書譯筆典雅清新，好讀易懂。
《葉隱聞書》成書於一七一六年（清康熙五十五年），由山本常朝口述，田代陣基記述整理，採用語錄體，成書的過程和形式與儒門《論語》相似，以山本常朝的言論為主，兼錄他人的言行，所以又稱《葉隱論語》或《葉隱論語摘抄》。
《葉隱聞書》共十一卷，在歷史教訓、實情逸事的雜然陳述中，將山本常朝所思娓娓道來。卷壹、卷貳論武士心性；卷參至卷伍記佐賀藩歷代藩主事蹟；卷陸言佐賀藩古來歷史；卷柒至卷玖談佐賀藩武士言行；卷拾涉獵他藩武士言行；卷拾壹補遺。「聞書」，聞，聽也；書，記錄也。此乃當時流行文體。
武士道在日本有著普世價值，各行各業皆奉行之。言之有三種，一為儒教武士道，奉行治國平天下的儒教傳統；一為神道教武士道，以《古事記》神話為根底；還有一種為佛教武士道，就是這本《葉隱聞書》。
《葉隱聞書》不僅探討武士的戰術，同時將武士的職業精神提升至一種人生境界，即武士生死的哲學高度。本書開宗明義指出：「武士道者，死之謂也。」它所表現的精神，是果斷地死、毫不留戀地死、毫不猶豫地死。武士道認為只有死是真誠的，其他的功名利祿都是虛幻。當人捨棄名利，以「死身」來義勇奉公時，就能看到這世間的真實。武士標榜的是精神上的優越，亦即心理上先戰勝自己，才能戰勝別人。《葉隱聞書》的教訓確是非常殘酷的武士論語，啟迪了一種狂與死的美學境界。
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