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購買[被綁的普羅米修斯─陳獨秀傳]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介陳獨秀，1879年生，譜名慶同，字仲甫，號實庵，又名獨秀，安徽後營人。為五四運動時期青年學子的精神領袖、中國共產黨創黨人之一。畢其一生為無產革命貢獻心力，卻因篤信「托洛茨基」主義，認[為「中國的革命，要由中國人領導」，結果成為革命失敗的代罪羊。其博大精深的國學成就，仍對中國文化有不可磨滅的影響。魯迅先生曾說：人往往以神話中的普羅米修斯比革命者；以為竊火給人，雖遭天帝之虐待不悔，其博大堅忍正相同。然而，偷「天火」點燃革命火種的陳獨秀，終被綁於高加索...
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 在二十世紀的中國風雲人物中，周恩來無疑是最富傳奇色彩，又具風流魅力的一位，從一九四九到一九七六年，他是中國歷史上在位時間最長的「宰相」，也是中國共產黨內唯一身居高位，從未下過台的政治不倒翁。去世迄今數十年，卻仍然「蓋棺難定論」。 他和毛澤東之間的關係最耐人尋味，戰友不像戰友，主僕不像主僕，同事不像同事。二十世紀光怪陸離的政治舞台上，可以說沒有比毛、周二人的關係更複雜、更微妙的了。毛、周二人始終未撕破那張虛浮不實的面皮，因而奉陪到底、糾纏至死。毛澤東是樹，周恩來是藤，藤樹交纏，藤死樹萎。是為特殊的權術奇蹟，令世人嘆為觀止。 本書初版時，名為《周恩來與毛澤東（卷一）：北京宰相》作者京夫子為您揭去周恩來的迷離面紗，拂去政治圖騰的光焰，還他本來面目。透過本書，讀者將可以看到周恩來多采多姿的後半生，以及一幅幅風雲詭譎、大開大闔的歷史圖象。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 在中國傳統父權至上、男尊女卑的禮教禁錮下，「愛情」這個名詞，在中國人的世界裡，總似背了千金重擔，不論是偷嚐禁果的崔鶯鶯、私奔的卓文君，抑或以身殉情的祝英台，恣意、瀟灑、歡愉都只是短暫。 西方的愛情理想容易被個人主義所誇張，而在中國，則往往以倫理架構所侵蝕。省顧歷史，不管傳統愛情呈現了何種面貌，它沒有對錯，只有特色。試圖在現代愛情裡努力找尋一份自我意識生存的空間與尊重，才是尋回了框框外的愛情自由！
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購買[魏晉史學及其他(精)]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介祇有文化理想超越政治權威之時，史學才有一個蓬勃發展的空間，魏晉正是這樣的 時代。魏晉不僅是個離亂的時代，同時也是中國第一次文化蛻變的時期，更是中國史學 黃金時代。書中一系列魏晉史學的討論，雖然是作者研究魏晉史學的拾遺，卻也道出對 這個時期史學探索的某些觀念。此外，關於魏晉時代的散論，以及對長城文化的探討， 也是作者曾進行的研究工作。這些以文學筆觸寫成的歷史文章，常帶感情，讀來倍添溫 情。
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點圖即可看詳細介紹內容簡介《興亡明朝》透過明朝興亡的關鍵人物，看朱元璋如何以小搏大，變成明朝開國君主,又如何用特務組織，實行恐怖統治，捍衛其政權，把明朝推向中國史上中央集權專制的新高峰；看王振、劉瑾、魏忠賢如何專權亂國；看袁崇煥如何忠心死守寧遠孤城，重挫努爾哈赤、皇太極銳氣，又如何被誣陷而死；看朱由檢如何殺妻砍女，走上自縊之路，淪為明朝的末代皇帝；,看吳三桂如何引清兵入關……
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點圖即可看詳細介紹內容簡介 在拘尸那揭羅城郊娑羅樹下，佛陀悄然圓寂，遺體火化後共得八萬四千顆真身舍利，十九份傳入中土，法門寺佛指舍利即是其中之一。 為了它，北魏、隋、唐八位皇帝開塔迎奉，女皇武則天獻繡裙與金袈裟，唐中宗、韋后下髮供養，唐懿宗熱淚滿面，雖死無憾。為了它，一代文豪韓愈不惜犯顏上諫，遠謫嶺南，引出一樁「闢佛」的千古公案。為了它，古來今往，僧侶俗眾捨身以殉者不知多少。 星轉斗移，陰陽輪迴。在世人的翹首盼望下，公元一九八七年，法門寺地宮中出土了四枚佛指舍利，尤其第三枚更是出自佛陀的肉身，造成全球轟動。遁滅一千一百一十三年，萬世不朽的偉大聖者終於又履凡界……
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在網路上爬文好久 終於找到[吳俊升先生暨夫人倪亮女士年譜S78094]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介吳俊升、倪亮伉儷初習師教﹐後赴法留學﹐分別致力於教育哲學和教育心理學作專精研究﹐同日獲得巴黎大學博士學位﹐學貫中西。二位譜主歸國後一生獻身教育﹐春風化雨﹐士林奉為圭臬；恭敬謙遜﹐共臻遐齡﹐親友尊為人瑞 。本書為慶賀譜主伉儷九五華誕而創編之學人共同年譜﹐並編附以譜主傳記項目為架構的索引：以其一生居住地區分為十期為經﹐記載其生平之事蹟、著述及風範為緯。卷前選列譜主活動彩色照片﹐譜文中選列具有學術性、歷史性 及紀念性的著述、詩文和字畫。參閱本書並可欣賞譜主的詩人文字畫之美；以期本書不僅記述譜主的生平事實﹐並列入引文以彰顯其教育貢獻及學人德望的光輝。
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