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好書推薦-流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他

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博客來人文史地-台灣史地分類優質推薦

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內容簡介
一九五○年代的台灣，一個有「思想犯」的年代。
六名年輕女性白白失去了青春、自由，甚至生命。
　　「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。
　　一九五○年代初，綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯，她們稱為「綠島女生分隊」。
　　無法想像的監獄生活，出獄之日遙遙無期，對家人親友的掛念、對未來的茫然，衝擊著她們失去自由的心靈。出獄後，面對社會的歧視與生活的困苦，拼命求得一席之地。
　　六十年後，我們終於聽到阿嬤們親口講出這些故事，透過僅存的書信、照片、記憶，帶我們回到那個荒謬的年代，一段如此獨特的女性生命史。
　　張常美(省立台中商職一年級)──無辜的九十九人
　　老蔣說：「寧可錯殺一百個，也不要放掉一個」，我就是其中的九十九個。
　　黃秋爽(台北靜修女中三年級)──我家七人被抓
　　我被判刑時，沒有拿到判決書，我爸爸也沒有判決書，因為家沒了，沒地址可以寄。
　　張金杏(彰化大肚國小老師)──岩石縫長出的小草 
　　我這個政治犯絕對要做給你看，我絕對要比那些沒有被關的人更厲害、做得更好，就是要走出來給你看。
　　陳勤(台北福星國小老師)──天空在屋頂的那一端
　　原本期待燦爛歲月的未來，不料婚後不久即遭無妄之災，身繫囹圄五年六個月又十六天。
　　藍張阿冬(女兒一歲襁褓中)──帶著一歲女兒入獄
　　他們來抓時，女兒才一歲多，我正抱著她餵奶，看他們一堆人進來，我的腳就軟了，手還抱著女兒吃奶。
　　施水環(台北郵電局職員)──辭別尊顏，無日不思
　　當每晚夢見慈祥的媽媽跪在神前為了您兒女祈禱，我眼淚暗暗地濕透了枕頭，只有您的來信，無時在我的身，入睡前一定拿起重念一遍。
本書特色
　　1.本書與《青島東路三號》同為鄭南榕基金會策劃，黃子欽裝禎設計，近期出版的還有《我的青春、我的Formosa》、《美援時代：鳥事並不如煙》等書，同以台灣近代生活為主題，是近期書市引人注目的話題焦點之一，也掀起許多年輕讀者重探台灣過去風貌的興趣。
　　2.累積十多年、上百人次的採訪收集，篩選出最為完整的個人紀錄，並透過各種管道取得珍貴老照片、官方檔案、歷史影像、背景考證。白色恐怖時期非官方版的女性口述歷史，首次完整出版。
　　3.書中收錄五位阿嬤的口述人生，有苦有樂、悲喜交集，跌宕起伏更甚小說情節，並佐以僅存的當時老照片及圖像，帶領讀者回到那個荒謬又現實的年代。書中最後一位主角施水環，是書中唯一一位被槍決的女性，只留下寫給家人的書信筆記以及生前照片，連死後的安葬地點皆不可考，但書信中她純潔的心靈與堅定的信念，令人動容。
　　4.本書較少著墨於國族認同等政治議題，更多試圖探索女性柔軟的人格特質，從生活中積極奮鬥前進的精神。如同眾多猶太人及戰爭受難者的口述歷史，往往是受難後的自我療傷，而女性療癒歷史創傷的特殊意義，在本書中更得到彰顯。
作者簡介
曹欽榮
　　鄭南榕基金會．紀念館董事兼執行長。成大工管系、北藝大博物館研究所畢，台灣游藝設計公司負責人。曾參與台北228紀念館1997年創館整體規劃、展示設計，自2001年參與綠島人權紀念園區規劃、文史採訪、展示設計。長期收集白色恐怖時期受難者口述歷史。
鄭南榕基金會
　　鄭南榕基金會的成立，是為了紀念鄭南榕宣揚言論自由的理念，並促進台灣意識的覺醒，以推動台灣文化的振興。紀念館將鄭南榕自焚的自由時代雜誌社歷史現場，完整保存，並開放以供憑弔追思，館內陳列當時自由時代雜誌社的出版品，並定期舉辦相關活動，以見證箝制思想言論自由的時代。
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黑暗中的彩虹：屏東基督教醫院在馬拉威的3650個日子破盤出清

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博客來人文史地-台灣史地分類優質好書

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內容簡介
　　財團法人屏東基督教醫院於2002年，前進非洲最貧窮的國家──馬拉威共和國（Republic of Malawi），他們無懼該國的窮困與傳染病猖獗，上山下海、深入偏鄉，提供醫療、教育及經濟等多方援助，在愛滋病防治上更是不遺餘力。
　　他們就像「無國界醫師（Doctor Without Borders）」，懷抱「拯救生命」的情操，搶救受苦受難的靈魂，不求任何回報。縱使2008年遭逢兩國斷交被迫離境，仍克服重重困難，改以非政府組織（Non-Governmental Organization，簡稱NGO）形式，重返當地繼續從事人道救援工作至今；因為他們在這裡看到了「市場」——需求與希望。
 
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圖解台灣文化讓你讀了還想再讀

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內容簡介
　　文化，無時不刻不在變動，此種現象在台灣文化上尤其鮮明。除因台灣四面環海，具開放性格，易與外來事物接觸外；同時亦與台灣政權從荷蘭、西班牙過渡到清朝、日本、中華民國有關，每個政權都或多或少地對台灣輸入其已發展久遠的母國文化，因而在歷來政策主導下，造就出台灣鮮明的「一時期一主要文化」特徵。此外，人口結構亦隨著政權轉移不斷在改變中，從最早以原住民為主，到後來先後加入荷蘭人、中國漢人、日本人後裔，再到近幾十年來開放以東南亞為大宗的外籍配偶融入，這些台灣島上的新舊成員紛紛為台灣帶來新的文化元素。而且舊文化的延續性並不會因新文化加入而完全斷裂，如在歷經兩度西方傳教士對原住民傳教後，出現今部分原住民社會產生祖靈信仰與基督教信仰並存的景象。新的文化亦會隨著時間流轉而內化為台灣文化的一部分，如台灣漢人文化在經過明鄭及清領時期二百多年的演變，已與中國漢人文化產生一定程度的歧異。台灣文化便是在這樣的基調下，多層次地累積融合，形成如今的性格與風貌。
　　《圖解台灣文化》即是以上述為主軸，分為八個篇章，述及每一時期的每一主要文化現象，並具體而微地體現各個時期一連串新文化的移入、與原有文化交融、改變的過程。連橫《台灣通史》中云︰「身為台灣人，不可不知台灣事。」台灣歷史與文化是每一個以台灣為家的人的根，了解並擁抱這些文化，將有助於每一位台灣子民在向著未來展翅翱翔時，同時亦將底下的腳步踏得更穩。
作者簡介
瞿海良
　　一九五七年生於新竹，台灣大學人類學系畢業。曾任職漢聲雜誌、山海雜誌、綠生活雜誌等。現為宇宙光全人機構書籍主編。
　　作品：漢聲雜誌：漢聲小百科、愛的小小百科、太魯閣國家公園、漢聲雜誌與專書數十種。山海雜誌：1~16期。綠生活雜誌：99~108期。宇宙光全人機構：後山故事（上下兩冊、含紀錄片）等數十種。
　　紀錄片：山海的子民（文建會）、台灣福佬客（公共電視）、春風化雨山海情（教育部）勤耕福田（慈濟大愛台）。
　　專書：黑面琵鷺攝影精選集（農委會）、中國信託四十週年年鑑（中國信託）、大自然的賞賜－－原住民的飲食世界（文建會）。
　　專案：十三行博物館全館展示文案（十三行博物館）、台東史前博物館展示劇本－原住民部分（台東史前博物館、中視）。
洪麗雯
　　學術與藝術的混血兒，2009年以前全力投入歷史及台灣文化的領域，著有多本高職台灣歷史、公民與社會等教科書，在田野調查方面亦有十餘年的經驗。2009年以後，因緣際會當起藝術家，從事手工藝教學、街頭藝人，試圖感受人類的熱度。閒暇時則進行文學創作，並投身蓪草工藝振興的行列。
　　現為枋寮F3藝文特區駐村藝術家。
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經典款式書寫台灣第三部門史 I

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內容簡介
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瀛海掇英：臺灣日人書畫圖錄如何購買?

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內容簡介
　　本書是理解日治臺灣史一扇獨特的窗口，全書以書畫為經，以日治時期與臺灣相涉的日人為緯。日人依其身分略分成：（1）總督；（2）軍人與官僚；（3）文人學者與僧侶；（4）書畫家共四類，每類人物的數目多少不等，每人搜羅的作品數量自也不等。搜羅作品最多者為後藤新平，共41件；其次則是乃木希典、田健治郎與久保天隨，各收9件。本書出現的人物多為臺灣史上的日本名人，收錄的作品多半未曾正式發表過，作品共達262件，隱然具有「文庫」的性質，史料價值很高。在當代臺灣研究的光譜當中，本書從「在地的東亞視野」之觀點切入這批涉臺日人作品，編者從另類的角度定位臺灣的發言位置。本書作品多得自編者的日本友人，導論三篇分別由海峽兩岸的學者撰寫，精選圖片都附有「說明」以釋其義。全書呈現跨國的格局，歷史意義和藝術意義相得益彰。
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好書推薦-典藏．奇緣

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內容簡介
　　本書係以臺北市文獻委員會多年來蒐集之文物史料為書寫重點，將文物背後的故事及收藏過程，予有系統的彙編，提供讀者一窺文獻會豐富多元的藏品。
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彳亍躓頓七十年：恰似末代武士的一生強檔特價

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內容簡介
　　葉啟政出生在日治時期末年的新竹，在肅殺的1950年代就讀於學風開放的新竹中學，培養了對於思想、電影的興趣，並不顧家庭反對，以優異的數學成績考入台大哲學系。
　　大二轉入心理系，跟著楊國樞先生讀書，當時正是行為主義與實證主義當道的年代，葉啟政一方面受實驗心理學的訓練，另一方面也種下日後出國改唸社會學博士的種子。
　　葉啟政赴美唸書時，正逢學生運動風起雲湧、西方馬克思主義左派理論勃興；回台任教，則碰上台灣經濟起飛、社會逐漸穩定、但文化認同的問題與自由民主的推動則漸漸浮上檯面的階段。葉啟政以台大社會系教授的身份向政府提出建言、興辦雜誌、發表文章、集會結社，更透過教學啟迪年輕的心靈──後來許多學生在1980年代末參與學運、投身媒體、從事政治。
　　儘管葉啟政在台灣社會轉型的眾聲喧嘩中曾經發出議論，但他最嚮往的還是獨自一人從事思想工作。從台大社會系退休之後，應世新大學之聘，擔任講座教授，帶領讀書會，潛心著述。
　　透過葉啟政學生何榮幸的整理執筆，捕捉了年屆七十的葉啟政回憶過往的點滴，把這個人的生命歷程，鑲嵌進台灣半個多世紀以來的發展軌跡。
 
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臺灣經典寫真照片(1909年)(附私藏明治時期照片)限時特價

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內容簡介
　　本書以日本殖民時期各項建設介紹為主，間雜以風景名勝，阿緱廳（屏東）以降之恆春、臺東、澎湖因未有具體建設，故以介紹當地風光為主。最後之雜部除介紹臺灣原住民各族外，還介紹漢人的風俗民情，甚至抽鴉片、廟會演戲等，以及野生動植物。每張圖片皆附說明，部分還在文末兼錄歌詠詩文，了解日本殖民初期各項建設歷史，同時也回顧清代殘存舊蹟的畫冊，可說是兼具歷史、文物、民俗、風情的專書。
導讀者簡介
闞正宗
　　臺灣嘉義人，國立成功大學歷史學博士。萬行雜誌總編輯、菩提長青雜誌社發行人，法鼓佛教學院、佛光大學佛教學系兼任助理教授。主要研究集中在殖民時代以降至近現代臺灣佛教史、日臺佛教交涉等方面，著有《臺灣佛教一百年》、《重讀臺灣佛教》、《臺灣佛寺的信仰與文化》、《臺灣佛教史論》、《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動：「皇國佛教」的歷史進程（1895-1945） 》等書。
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改變台灣命運的兩百年間：從荷蘭總督到日本總督之路破盤出清

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內容簡介
　　為什麼台灣在結束荷蘭、鄭氏的統治，被自稱「盛世」的清廷統治二百年後，又淪落為日本殖民地的命運呢？而在清末相繼打敗清廷的英國、日本，又是怎麼崛起的呢？船堅砲利的背後，動力何在？
　　時間進入十七世紀，當西方國家拋開中世紀的束縛，以理性、科學的方法開始探索世界時，東方中國的康熙帝卻提倡「西學中源說」，學問上還是自滿於「中華思想」支配的世界觀。
　　到了雍正帝時代，採取了有名的禁教措施，對照當時的日本德川幕府對漢譯洋書採取緩禁措施，逐步建立「蘭學」，開啟了通往強盛的大門。比起「西學中源說」，呈現一大「進化」！
　　光緒年間的甲午戰爭，決定了台灣的命運。時值慈禧太后過六十大壽，戰爭砲聲隆隆，她卻在北京看戲。戲班鑼鼓聲與戰場隆隆砲聲，場景對比，古今中外罕與倫比。
　　本書有如望遠鏡，焦點針對英、日的科技興起、研發精神的暢旺，學問上的「進化」、革新，對照看出構成興衰的分水嶺是如何形成的。顯然，善用歸納法，講究實證，國力自然有所精進！  
本書特色
　　◎「身為台灣人，不可不知台灣史」，但讀台灣史，萬萬不可只在台灣裡面尋求答案，更應擴大視野，從世界的脈絡瞭解台灣的軌跡。本書有如「望遠鏡」，讓讀者對世界語台灣的瞭解更「一目了然」。
　　◎本書以「科學技術」的吸收、應用，來比較中、日、歐洲國家的「帝王學」，讓讀者從全新的角度切入，理解歷史發展的個中奧妙。
　　◎「所有的歷史都是當代史」，讀歷史的目的，除了瞭解過去外，也是讀者對本身所處時代的一種思考。本書希望作為一座橋樑，成為台灣人思考當下與未來的媒介。
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經典款式戀戀台灣風情：走過日治時期的這些人那些事

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內容簡介
　　《戀戀台灣風情》共一百二十二篇小故事，透過這些故事，您將能想像、建構出台灣早期的完整風情、民俗風貌。
　　全書分成「遙想台灣：城市‧風貌」、「懷念台灣：食俗‧風情」、「描繪台灣：生活‧風俗」、「紀錄台灣：歷史‧名人‧趣聞」等四大主題，包括人物軼事、宗教信仰、山水風物、政經民俗、古蹟諺語等。每篇不脫台灣風土史事，卻比一般寫鄉土歷史者視野來得開闊，因為內容、景物遠涉中國大陸與日本的采風，其中，亦有以古托今的隱喩，是研究近代台灣歷史的重要輔佐史料。
　　林衡道教授生前卻很謙虛的說：「談不上是史料，只是個人時光隧道的回憶小品文而已。」
　　話雖是如此，假如不是近代名門出身，不是橫跨清治、日治兩時期的台灣首富板橋林家之後，絕不會有如此豐富的生活經驗與閱歷。林教授得天獨厚，上承先世餘蔭，自己又飽讀中外經史典籍，尤其博聞強記的本領，幾乎無人能出其右。因此可以肯定的說，只有古蹟仙林衡道教授才能真實展現日據時代到經濟奇蹟這段歷史中的「台灣風情」，讓人戀戀不已。
　　書末收錄關於「古蹟仙」林衡道教授其人其事。
名人推薦
　　研究歷史的人，生命永遠不會褪色，它會在時間的長流裡璀璨發光。介紹台灣人文歷史地理的這本佳構，也終於有了成為顯學的一天。懷念林老，也為他慶賀得到邱秀堂這樣的傳人。──張香華（國際桂冠詩人）
秀堂妙筆生花，能將父親口中的舊台灣城市風情、飲食文化、文學、生活習俗、娛樂、宗教、諺語、名人趣聞，以深入淺出的文筆及活潑的用詞，融會貫通，整理出這本「戀戀台灣風情」，而且又補上多篇創作文稿，畫龍點睛，豐富了書的內容，穿越時空地傳達了林衡道教授的精神，不愧是青出於藍。──林蕙瑛（林衡道教授長千金、東吳大學心理系教授、諮商婚姻諮商師）
　　林老師足跡所至之處，能馬上將所見的古蹟文物與歷史文獻互相映照，因此別人研究台灣史是平面的，但林老師的講述是立體的，有實際的古城牆、古寺廟、古宅第，甚至古墓可以印證，讓人感受深刻。──李乾朗（傳統建築專家、台藝大客座教授）
　　邱秀堂是一個很奇特的女子，她的工作，橫跨了古蹟的研究與調查到老夫子動漫的推廣活動，性質各異，但她都能將它們整合在一起，而且每次都做得有聲有色！──陳牧雨（水墨畫家、吳三連文藝獎得主）
　　林衡道以衣著儉樸的台灣史蹟活字典著稱，經常帶著媒體記者與青年學生們，穿梭在大街小巷之中，聽他指著一堆危頹的磚瓦廢墟，敘述曾經的風華絕代、冠蓋雲集；對著古厝或寺廟的燕尾飛簷或馬鞍屋脊，陳設、匾額，細數每個掌故緣由。──葉毓蘭（中央警察大學副教授）
　　翻閱這些書稿，看著看著，彷彿回到史蹟會營隊，跟隨林教授那雙「牛伯伯大皮鞋」，一會兒走進大正十年的台北街頭，一會兒瞧瞧台灣泉州人的剪刀符 ……。──汪詠黛（專欄作家）
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關鍵的七十一天：二次大戰結束前後的臺灣社會與臺灣人之動向[軟精裝]哪裡買?

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內容簡介
　　本論文探討二次大結束前後至10月25日臺灣光復，國民政府尚未來臺接收期間，日本戰敗對臺灣臺灣帶來的涵義及此71天「真空時期」，臺灣人對未來有何期待？ 1945年8月15日至10月25日之間，臺灣究竟屬於何種狀態？本書將以二次大戰結束前後至國民政府來台接收前為觀察範圍，探索當時的臺灣社會與臺灣人之動向。
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列入紀錄：危疑年代（1970~1973）的台灣外交私密談話哪裡買?

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內容簡介
　　若歷史真會捉弄人，台灣人民對這個時期的歷史，感受會尤其深刻吧！——吳釗燮（前駐美代表） 
　　台灣人唯有認知過去的歷史，才能走出被掌控左右的命運。——張炎憲（前國史館館長）
　　一九七○年代初期，對蔣家政權和台灣人民都是危疑震撼的年代：強權關係的調整威脅到國民黨政府的生存，和台灣人民的前途。
　　在危疑的年代，國民黨政權與台灣人民都有何去何從的徬徨，也在努力尋求對策，以免再淪為另一政權的殖民地。在危疑的年代，「反共」是台灣內部的共同語言，但那並不是蔣介石「反攻大陸」神話的反共，而只是抗拒中共接管台灣的反共。
　　經歷那個年代的資深美國外交官，把那個時代稱為塑形期，或轉型期，代表美國在韓戰之後因應中國國民黨與中國共產黨兩個政權之政策的改變，和對台灣新政策的形成。
　　這一本書就是要還原當年被掩沒、卻可能是最真實的聲音：這些美國外交檔案是當年朝野人士與美國外交官的私密談話紀錄。這些外交私房話，目的不在公開流傳，不是供「公共消費」，因此，可能是更坦白，更可信的真心話……
本書特色
　　本書為一九七○~一九七三年間，美國國務院外交官員，針對台灣各界的私密訪談報告，揭露出一般政府公報看不見的真實聲音。
　　內容跨越聯合國代表權、台美關係、台日關係、蔣家政權交棒、內政改革等諸多台灣當時面臨的內外處境與問題，是還原此段歷史的重要拼圖。
　　瞭解歷史的過往，是展望台灣未來走向的基石，這本書絕對是值得所有台灣人深思的課題。
編譯者簡介
王景弘
　　歷史並不是本行，但當年在世新聽沈雲龍教授警告，現有民國史「五四運動以後的部分都不能信，我也不能講」，備受震撼，影響到日後工作、研究與寫作的方向。
　　在《新生報》與《聯合報》當了七年記者，深感威權統治下資訊的禁制，決心出國進修，尋找國民黨教育不讓人知道的歷史答案。一九七一年赴美，先後就讀密蘇里大學及馬里蘭大學，看了大量在台灣看不到的書。
　　一九七五年回台灣，翌年奉派紐約，參加蔣經國指定、用以對付「中共統戰」的華文報紙。兩年後轉華府擔任《經濟日報》、《聯合報》特派員，有機會搜集美國外交文件史料。
　　在二○○○年時，曾出版《採訪歷史－－從華府檔案看台灣》（遠流），以解密官方文件記述「蔣介石集團」被趕出聯合國、台灣民主化、美國因應台海危機、蔣介石的反攻大陸夢、中美共同防禦條約談判等十大事件交涉內幕。
　　童年在斗南度過，對「二二八」事件並無記憶，父親在世時，父子從未談過這段往事，也未探詢他珍藏那些精美武士刀的下落，引為終生遺憾。為紀念多桑這一代和他們受過的苦難，於是編譯美國外交官有關「二二八」的電報，在二○○二年出版《第三隻眼睛看二二八》（玉山社）。
　　國、共愚民，濫用開羅會議新聞公報，扭曲台灣主權歸屬，編譯者以美國外交檔案及《顧維鈞回憶錄》為基礎，撰寫《強權政治與台灣－－從開羅會議到舊金山和約》（玉山社），揭開兩件大事的來龍去脈，於二○○八年出版。
　　二○○四年，在《慣看秋月春風》（前衛）一書中，以台灣記者角度，回顧從事新聞工作時代的環境和在華府親歷的美國與台灣關係重大轉折。
　　二○一一年出版《1949 大流亡》（玉山社），透過美國外交官看國民黨政府崩盤的狼狽，是編譯者運用美國外交檔案，撰寫或編譯的第四本政治內幕。
　　今年，再度以美國外交檔案中有關一九七○~一九七三年間，美國外交官針對民間私人的談話紀錄報告，完成本書《列入紀錄：危疑年代(1970~1973)的台灣外交私密談話》，希望藉以補足在官方宣言之外，人們對此時代的理解與想法。
　　這六本書都環繞一個主軸：還原歷史真相，提供國民黨不願人知的歷史事實。
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