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  印尼臨太平洋和印度洋,是歐洲、非洲、亞洲、大洋洲四大洲的交通樞紐中心。本書詳述印尼在荷蘭統治的350年中,如何克服困難,發起革命,最後成功完成獨立的過程,可說是了解印尼近代史的一本絕佳著作。
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觀音人與埤塘


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  本主題調查研究的內容,著重在埤塘這自然景觀與人所發生的故事,及它與當地居民是怎樣的一種互動關係。
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秦漢羅馬


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內容簡介
  這本書所述是秦漢、羅馬東西二大帝國盛世的全方位較量!
  當秦始皇對上凱撒大帝;當項羽對上漢尼拔,誰是真正的一代雄主?本書以不同的歷史視角,從君主的個性、時代的思想、統治的戰略……等,切入分析,透徹比較,揭櫫一種全新的歷史新讀法。
  同樣作為一個專治統治的開始,秦始皇和凱撒的意義是不大一樣的。西方的壞統治者,也許會從凱撒那裡學到一些有益的東西;而東方的好統治者,也許會從秦始皇身上學到一些壞榜樣。東方和西方的體制是從秦始皇和凱撒的種子上長出來的大樹,從某種意義上說,這兩個人的想法和作為決定了兩個世界以後的格局。
  公元200年以前的東西方世界,像兩盤差不多同時下在歐亞大陸兩端的棋,在起初瀟灑漂亮的佈局之後,接著是中盤激烈而混亂的廝殺。這些大起大伏的廝殺,在西方先是波斯人的統帥居魯士大帝、剛比西斯、大流士的大軍一波又一波地對希臘人世界的衝擊,然後是希臘世界中馬其頓的亞歷山大對埃及、對小亞細亞、對幼發拉底和底格里斯兩河流域、對波斯、對鞭鋒所指已經超過印度河的廣大地區的迅猛而短暫的征服……而且在東方,則是周王朝的瓦解,各個新興諸侯國之間你強我弱此消彼長的紛爭。
  在連年的刀光劍影的戰亂中,兩個日後將要統治東方世界和西方世界的國家漸漸羽翼豐滿了,它們冷靜地觀看著棋局,在經過了激烈的中盤搏殺之後,現在需要有人出來收拾殘局了。
  這兩個以自己的實力來收拾殘局者──在東方,是秦,在西方,是羅馬。
作者簡介
鄧海南
.1955年出生於南京。
.1989年畢業於南京大學漢語言文學系。
.曾從軍、做過工人、報紙編輯和記者。
.現為中國國家一級編劇、南京作協副主席。
.主要作品有:詩集《機器與雕像》、長篇小說《垓下悲歌》、電影《漂流瓶》、《青春卡拉OK》等。
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軟陶風情畫


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內容簡介
  軟陶在歐美已風行許久,在台灣尚處起步階段。記得多年前曾經短暫玩過紙黏土,惟製作時常黏手,洗手又耗時,故未產生濃厚興趣。而軟陶則無此項缺點,它是一種聚合性陶土,略帶油性、無毒無味、展延性、可塑性俱佳,色澤豐富亮麗,製作時可做適度的切割、排列、組合、扭專、揉捏及配色,以塑造各類千變萬化的精美作品。設計出的作品宛如琉璃般地晶瑩剔透,軟陶常與中國結藝或各類飾品模組結合,而製成各種高貴典雅或精美亮麗的吊飾、項鍊、耳環、髮夾、胸針……等飾品,這些飾品自行佩戴、裝扮可增添生活品味與創意,用以饋贈親友更可表達誠摯心意,軟陶它能滿足我們愛怎麼玩、就怎麼玩、要怎麼做、就怎麼做的隨興創意,不受時限制。又由於它具有易學、美觀、實用之特性,可以說是一種適合大家自己動手創作DIY的手工藝術。
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克卜勒


經典款式克卜勒


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內容簡介
榮獲英國《衛報》小說獎。
偉大天文學家、數學家克卜勒的精采人生故事!
  這部卓越的小說使用了大量技巧,指出克卜勒是世人所應當學習的榜樣。他樹立了一個充滿了想法、情感、原則、懊悔和勇氣的絕佳的人類模範。」 ——《泰晤士報周日版》
  克卜勒對行星軌道圖及宇宙幾何學有著極大的熱情,他無視於戰爭、巫術、疾病等阻礙,孜孜不倦地進行研究。
  克卜勒出生於南德伍騰堡,雙親送他上學,希望他成為一個牧師。在杜賓根大學時,克卜勒遇見了麥斯特林教授,他引導克卜勒認識哥白尼學說,使克卜勒成為哥白尼學說的信徒。
  大學畢業後克卜勒前往奧地利教學。當地有許多新教徒,但奧地利大公卻是個極端的天主教徒,對新教徒進行掃蕩。信奉路德教派的克卜勒幸運受到某些庇護而避開了紛擾。
  1599年,著名丹麥天文學家第谷?布拉赫邀請克卜勒擔任他的助手。他分析了第谷.布拉赫珍貴的觀測數據,得到行星運動三大定律,奠定了牛頓研究的重要基礎。同時克卜勒並曾觀察到一顆超新星(被稱為克卜勒超新星)的爆炸。
  第谷去世之後,克卜勒接掌了第谷珍貴的觀測紀錄,並接續成為魯到夫二世的皇家天文學家。
  克卜勒徹底反對占星術所包含的迷信。他認真思索神所賦予的字宙的和諧及和諧所帶給人的靈魂及命運的影響。他一直思索著為什麼行星會在固定的軌道上以一定的周期運行?
  作者巧妙的以克卜勒的著作《宇宙的奧祕》、《新天文學》、《折射光學》、《世界的和諧》、《夢》串連本書五個章節。將這位生活於三十年戰爭期間,一生病弱並為經濟和生活問題所困擾,卻仍堅持不懈,完成其極具洞察力的偉大著作的典範人物,精采的呈現出來。
行星運動定律為:
第一定律:各行星在不同的橢圓形軌道上,繞太陽公轉,太陽位在其一的焦點處。
第二定律:行星與太陽的連線在相同的時間間隔內,掃過相同的面積,這稱為等面積掃描定律。
第三定律:行星公轉週期的平方,和其橢圓軌道半長軸的三次方成正比。
人物簡介
  約翰.克卜勒(Johannes Kepler, 1571-1630),發現行星運動三大定律,發展哥白尼日心說的天文學家,為牛頓萬有引力的發現奠定基石。
  生於伍騰堡(現今南德巴登)威德市,自幼體弱多病,路德教派信徒。就讀杜賓根大學時(1589-1594),私下跟隨麥斯特林教授學習哥白尼學說。在接近完成神學博士學位時,由於格拉茲缺數學家,克卜勒被派往任教,從神職生涯規畫轉而探究造物主的數學規畫。《宇宙的奧祕》(1596)中六個行星的圓球殼層與五個正多面體間的內接與外切關係,反映出他通過造物主的數學規畫來實現畢達哥拉斯音樂和諧的臆測。
  由於斐迪南二世強制波希米亞人民改奉天主教,迫使克卜勒在一六ΟΟ年接受第谷邀約轉往布拉格。次年十一月第谷去世後,他成為魯道夫二世的皇家天文學家(數學家)。在只能使用火星資料情況下,它完成《新天文學》(1609),與十年後出版的《世界的和諧》(1619),兩書構成行星運動三大定律。加上《哥白尼學說綱要》(1618-1622) ,克卜勒成為十六世紀末與十七世紀初致力推動與修正日心說的先驅者。
  第谷.布拉赫(Tycho Brahe, 1546-1601),丹麥貴族,1576年獲得丹麥國王腓特烈二世贊助,將哥本哈根外海的維恩島交給第谷,幫他在其上建立烏拉尼堡,1588年腓特烈二世過世,繼承者不支持第谷的研究,迫使他在1597年離開維恩島的天文城堡,轉而接受神聖羅馬帝國皇帝魯道夫二世的贊助。第谷在1598年出版的《天文學的機械裝置》中,介紹他使用約二十種天文儀器與工作,其中許多出自他的創新與改良。
  第谷在1598年來到布拉格。次年,他在布拉格附近班納基建立一所新的天文台,回報的條件是根據他二十多年精確的天文觀測資料編一個以魯道夫為名的星行表。不幸的是,第谷在1601年11月病逝。臨終前,他懇求克卜勒答應他,依照第谷體系來完成此項工作。
  麥斯特林(Michael Maestlin, 1550-1631),德國天文學家與數學家,任教杜賓根大學四十七年。雖然他在課堂上教授托勒密天文學,私下向刻卜勒介紹哥白尼學說,顯示它優於托勒密天文學。在十六世紀結束前,師生二人同為極少數相信哥白尼日心說人士。
  魯道夫二世(Rudolph II, 1552-1612),神聖羅馬帝國皇帝,也是第谷和克卜勒從事天文研究的贊助者,要求以其名出一本《魯道夫星行表》為回報。他在一六一二年一月病死,其弟馬提亞斯(Matthias,1557–1619)繼承王位。
  斐迪南二世(Ferdinand II, 1578-1637),奧地利大公,波希米亞統治者。他在一五九八年九月下令非天主教徒離開斯泰理亞,雖然特許克卜勒在一個月後返回格拉茲,不過在教會政治的陰霾中,當第谷邀請克卜勒加入他的團隊,克卜勒舉家遷往布拉格。
  伽利略(Galileo Galilei, 1564-1642),義大利天文學家、數學家與物理學家。他自行改良望遠鏡觀察天體,成為望遠鏡天文學的創始者。《星際信使》(1610)中發現月球表面崎嶇不平、銀河中無數的恆星、木星的四顆衛星,以及稍後發現金星具有像月球般的相位,土星旁兩顆像耳朵般的小星。他將克卜勒視為競爭對手,所以未提供克卜勒望遠鏡,反而要求克卜勒對《星際信使》中的發現提供意見,克卜勒回覆一封長信,後來成為《有關星際信使的對話》一書,肯定伽利略書中的天文發現。並於次年完成《折射光學》,提出望遠鏡中透鏡成像的光學原理。
  華勒斯坦(Albrecht Wallenstein,1583-1634),奧地利將軍、波西米亞貴族。克卜勒在一六二八年七月抵達薩根,生命的最後一段時期擔任華勒倫斯坦將軍的私人數學家。
  克卜勒的母親凱薩琳(Katherine),在書中被稱為克卜勒太太,由最被指為女巫的親戚所養大。有時候以藥草偏方為鄰里治病。一六一六年冬,她亦被按上女巫之名逮捕,差點執行死刑。審判期間克卜勒多方奔走,後獲釋。
書評讚譽
  「這部卓越的小說使用了大量技巧,指出克卜勒是世人所應當學習的榜樣。他樹立了一個充滿了想法、情感、原則、懊悔和勇氣的絕佳的人類模範。」 ——《泰晤士報周日版》
作者簡介
約翰.班維爾(John Banville)。2005年曼布克獎得主。
  1945年生於愛爾蘭威克斯福。他的第一本著作Long Larkin出版於1970年。
  其著作屢屢獲獎,著有:Nightspawn、Birchwood、獲1976年布萊克紀念獎(James Tait Black Memorial Prize)的《哥白尼博士》、獲英國《衛報》小說獎的《克卜勒》、改編成影片在第四頻道播放的《牛頓書信》、《梅菲斯特》、《證據之書》(獲1989年Guinness Peat Aviation Award)、《鬼魂》、《雅典娜》、《不可碰觸者》、《遮蔽》、《覆蓋》、《布拉格景象:一座城市的描繪》等。
  班維爾1997年獲萊南文學獎(Lannan Literary Award),他的最新著作為2005年的《大海》(獲曼布克獎),他曾任Irish Times 的文學編輯,現居都柏林。
譯者簡介
  李淑珺,台大外文系畢業,輔仁大學翻譯研究所碩士,英國劍橋大學,蘇格蘭聖安德魯大學進修,目前為自由譯者。譯有《滅頂與生還》、《幸福的托斯卡尼花園》、《瑞普利遊戲》、《時間不等鼠》、《哥白尼博士》、《克卜勒》、《牛頓書信》(以上為時報出版)、《穿越迷幻森林》、《非零年代》、《巫婆一定得死》、《愛上工作》、《巧奪天工》、《心理治療的道德責任》、《生命的哲思》等書。
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日本剖析 (書+2 mp3 CD)


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  本書收錄的主題始自日本的政治、經濟,至於能、歌舞伎、相撲等傳統文化,更是不可或缺的重點。另外,日本人獨特的思考方式、行為模式及對動、植物的觀點等,也是本書涵蓋的層面,若說本書是一本袖珍的百科全書並不為過,凡有關於日本的種種,在本書中都可查得到。
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宋斐如文集 卷二


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壯麗的高山


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內容簡介
  由阿迪托、卡曼尼等七位高山專家所撰,黃中憲所譯之「壯麗的高山」一書,其內容介紹了全球不同緯度的諸多高山,除了展現高山變化無窮之美,也介紹有關高山的各種人文活動,像是滑雪、攀岩等高山極限運動,以及山中居民生活原貌、動植物和迷人的森林,在藝術文化、演化論、自然科學、生態保育、經濟價值等各層面都有很深入的探討。
作者簡介
史帖法諾.阿迪托(Stefano Ardito)
  阿迪托是記者、攝影師、作家、紀錄片製作人,熟稔大自然、山岳,擅長冒險、健行、旅行,已和數本期刊合作過,著作約70本。作為紀錄片導演,他已完成約30部以大自然、山岳、旅行為題的紀錄片。他是「山岳荒野協會」的創辦人之一(但已於1995年離開),也是涵蓋阿爾卑斯山、亞平寧山之「義大利山徑」(Sentiero Italia)的開闢者之一。
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東亞漢籍研究論集


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內容簡介
  本書收錄了著者近十二年來有關東亞漢籍研究的論文,全書以文獻?基礎,以東亞?視野,以比較?手段,在東亞漢籍中有關文學、目錄學、思想及宗教等領域展開綜合研究。涉及到典籍的流傳、文人的交往、觀念的滲透、讀本的演變和典範的確立,?彰顯了中國文化在歷史上對週邊地區的影響,又揭示了東亞各地區文化的自身特徵。
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傳說之城-32個一生必去的不朽城市


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內容簡介
探訪32個城市魅力
走進西藏,聽一段天上來的人間梵唱
前進聖城,探尋耶路撒冷令人著迷的宗教魅力
轉個彎,來到吳哥聆聽永恆的祈禱
瑪雅、馬丘比丘的神秘氛圍
金字塔迴蕩的千古傳說
巴比倫消失的城堡
這是遠古的城市魅力
回到現在迷人夜晚的東方之珠
香頌與藝術橫行的巴黎
東西魅力角力的伊斯坦堡
冰火相生共存的奧妙冰島
櫻花與藝妓共舞的京都
籠罩在晦暗濃霧的倫敦
舊俄的歐洲藝術城市聖彼德堡
走在時代尖端的紐約
前衛藝術的搖籃的巴塞隆納……
去吧!誰能抵擋這32個城市的無限魅力!
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科學界的明珠:居禮夫人


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內容簡介
  波蘭首都華沙有一座癌症研究中心,在它林木環繞的花園裡,佇立著一座低頭沉思的雕像。你看,她堅定的神情,流露一股剛毅不屈的意志,在花團錦簇之中,格外引人注目。她,就是因為發現「鐳」元素而聞名於世的居禮夫人。
  居禮夫人出生於清苦的家庭,少女時期飽受帝俄政治的壓迫;到巴黎唸書時,在貧病交迫的情況下,憑著堅強的毅力,終於完成學業。與皮耶.居禮結婚後,研究與生活才漸入佳境,但是命運弄人,皮耶意外身亡,從此,居禮夫人孤獨的走在科學研究的路上!
  居禮夫人身兼人妻、人母、科學家、醫護人員等身分,可是她最為人所知,也最引以為傲的,無疑是科學家的頭銜。她是歷史上第一位兩度獲得諾貝爾獎的人,迄今仍是唯一曾兩度獲得獎的女性。她就像科學界裡的一顆明珠,用她溫潤的光芒,照亮世界。
作者簡介
石家興
  從小喜歡歡唱歌、編故事,也愛看電影,中小學時愛好收集電影故事。臺大醫學院生化研究所畢業後,到美國康乃爾大學留學,雖然學的是生物化學,但是對音樂與文學也很喜歡,兩個兒子小時候,最喜歡聽邊的故事,就是有機會位孩子們寫書。
  目前他在美國北卡羅來納州州立大學教書,已發表一百多篇有關生物科技的英文論文,並有十項技術專利,但最得意的是有一本中文著作──《牛頓來訪》以及兩本為小朋友寫的書──《細胞歷險記》和《陋室底下的光芒──居禮夫人的故事》,都在三民書局出版。
簡宛
  喜歡孩子,也喜歡旅行,雖然教育是專業,但寫作與閱讀卻是生活重心。除了散文與遊記外,也寫兒童文學,一共出版三十餘本書,曾獲中山文藝散文獎、洪建全兒童文學獎,以及海外華文著述獎,2000年被選為專業人員名人榜(Who`s who)。近十年來為三民書局主編兒童文學叢書,多次得獎。她最大的心願是所有的孩子都能健康快樂的成長,並且能享受閱讀之樂。
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亞洲去魔化:十八世紀的歐洲與亞洲帝國


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內容簡介
  本著作中,作者討論了啟蒙時期歐洲人的亞洲觀。在作者看來,亞洲是啟蒙時代的顯學,到了十八世紀,亞洲最為偏僻的地區也被人探勘研究過,到了一七八0年左右,歐洲的知識份子對亞洲已相當熟悉。
  但這些訊息如何從亞洲流傳到歐洲呢?這些訊息又是如何轉化成圖像、解釋,甚至理論的呢?本書提供了許多生動的例子,像歐洲人如何在奧圖曼帝國、波斯、印度及中國收集資訊,誤解與偏見如何造成,又是如何依賴當地人士。本書對這些探索了形成這些誤解的途徑:從最先的印象到公開出版的旅遊報導,再到歐洲民眾的閱讀經驗。
  啟蒙時期的世界觀與求知慾促使歐人接觸陌生的亞洲,歐洲不斷和當代亞洲互相比較,藉以尋得自己的定位,逐漸從亞洲的優勢中解放出來,殖民方式不過只是其中一小步而已。本書也從許多亞洲的經驗中出發,探索了這種文化上的典範轉移:評價了亞洲的游牧民族和騎乘民族,討論了「東方專制」的問題及東方社會中的女性地位。
  歐洲在這個世紀深入認識亞洲,原本神祕奇幻的國度現在成了清晰的客體,這種知識上的去魔化令歐洲獲得一種至今依然揮之不去的優越與自大感。本書的研究呈現出不同文化之間的溝通難題,對今日的世界來說,這段歷史為不同文化的互相理解及衝突溝通提供了豐富的材料。
作者簡介
尤根.歐斯特哈默(Jurgen Osterhammel)
  一九八二年至八六年,擔任倫敦德國歷史研究所的研究員;一九八六年至九0年,為弗萊堡大學學術政策研究所的學術顧問;一九九0至九六年,為哈根大學(Hagen)歐洲洲外史的教授;一九九六至九七年,擔任柏林學術講座(Wissenschaftskolleg zu Berlin)特別研究員;一九九七至九九年,成為日內瓦國際高等研究大學(Institut Universitaire de Hautes ?tudes Internationales)國際關係史教授;一九九九年起,為康斯坦茲大學(Universit?t Konstanz)近現代史系教授。一九八九年,他的《中國與世界:十八世紀至當代》(China und die Weltgesellschaft. Vom 18. Jahrhundert bis in unsere Zeit)獲德國史家協會獎。尤根.歐斯特哈默教授的研究重點包括: 十八世紀以降的歐亞歷史、知識思想的傳布接受的歷史、思想史、史學理論及全球化理論與實踐的歷史等範疇。
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