網友評鑑5顆星買過的朋友都說物超所值
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想看更多有關[西方人文主義傳統]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 「人文主義」一詞廣為人知，是西方文明發展最重要的基調，但言人人殊，定義莫衷一是，人文主義傳統的真相究竟如何？有沒有不同的解讀？本書言簡意賅，一一道來。 作者從義大利文藝復興開始，回溯希臘與羅馬的文化遺產，以歷史的宏觀角度，廣泛討論人文主義在西方哲學、政治學、經濟學、社會學、心理學、建築學、文學，藝術、音樂等各領域的影響和貢獻。 本書為影響廣泛的西方文明尋找貼切的歷史解釋，是一本精闢詳盡的入門書。作者的目的不在為專家而作，而是為那些有心了解歷史的過去，以及將眼界放在未來的讀者而寫。書中收錄不少精彩難得的插圖，更增添閱讀的趣味與價值。
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網友評鑑4顆星這麼棒的好書 一定要介紹給大家
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335元
你想了解更多有關[伊斯蘭世界]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介本書是一本嚴謹的著作，書中將阿拉伯人的歷史分為兩大部分：一為伊斯蘭前，早期的阿拉伯王國及當時西亞之國際情勢；二為伊斯蘭後，阿拉伯帝國之形成與伊斯蘭帝國發展、分裂和衰亡之經過與其文化之形成。全書共四篇十一章，從結構內容而言，是一部以朝代系譜為架構的綜合性阿拉伯通史，可提供作為一般阿拉伯史或伊斯蘭史入門之概說或教材。書後附有「參考書目」，可供讀者進一步學習與研究。
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如果您還想深入了解哲學：理性與信仰(精)
點圖即可看詳細介紹內容簡介本書輯錄作者近年在中國哲學史上的研究精華，範圍包括孔、孟、荀、莊子、宋明理學及「五四」 後的新儒學。並系統論述了中國古代自然科學的獨特思維方式與研究方法。每篇論文都針對某種流行的學術觀點而提出不同看法，論 據周詳嚴謹，分析深刻精到，令人信服。對培養青年學子的獨立思考與學子分析能力，具有相當啟示。研讀本書，最重要的並不是每篇論文的結論，而是其顯示的治學方法與思考問題的獨到角度。
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想知道博客來網路書店如何介紹[日本的社會－日本學叢書]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介戰後日本的經濟發展為世人所讚嘆，咸認日本是經濟大國。品質保證的日本商品充斥於全球，日本貨在臺灣普受喜愛。全世界的人都在談論如何吸取日本經驗。世人都想知道日本人的文化背景 及其社會結構。其實經過一世紀西化的日本人，始終沒有喪失其原始的本性，仍能保持傳統的日本文化，這的確是日本社會的一大特色。日本經濟奇蹟式的發展，引起世人對於日本現代化的因 素加以探討，咸認其群體意識、勤奮工作的傳統以及忠誠（makoto）的為人處事的態度等，乃是日本經濟發展的主要動力。因此，從國民性、教育、大眾文化、價值觀等加以探討，始能瞭解日本社會的全貌。
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博客來人文史地-世界史地分類網友最愛書籍
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144元
購買[華德‧迪士尼的少年時光]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介 「迪士尼」代表了卡通與歡笑，是所有小朋友最喜歡的地方；這個帶來歡笑的卡通大師華德‧迪士尼，他生長在一個困頓、貧窮的環境裡，卻靠著創意和努力開創一片自己的天空。 迪士尼的樂觀開朗，是大家的好榜樣、好借鏡。
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網友評鑑4.5顆星透過網友的介紹 終於讓我找到這個產品了博客來人文史地-世界史地分類優質好書
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234元本商品單次購買10本8折
208元
想看更多有關[殤逝的英格蘭玫瑰：黛安娜‧最後的一場約會]的閱讀心得嗎?
點圖即可看詳細介紹內容簡介 黛安娜的婚姻與愛情故事始終是群眾追逐的焦點，但1997年8月31日的夜裡，這位讓全世界鎂光燈瘋狂的王妃，卻因車禍在巴黎喪生，而圍繞在黛妃意外喪生的疑雲卻始終為世人所難解。但奇蹟似地走過鬼門關的保鏢─特夫‧李斯瓊斯，是唯一目睹車禍發生的倖存者，更是黛妃生前沈醉於短暫愛情中的貼身保鏢，透過他的親身描述，我們將可瞭解黛安娜這段異國之戀的始末，及車禍發生的前因後果。 黛妃的一生深受婚姻不睦所苦，一九九六年八月二十八日她和王儲查理王子結束了這個沒有愛情的婚姻。結束痛苦的婚姻後，黛安娜掙扎地從王室的桎梏中解放出來，為自己的生命找到新方向並從關懷弱勢的親善活動中，重新找到其生命價值與自信，但媒體對她的追逐比起以往卻是與日俱增。就在揮別舊日創傷時，黛安娜認識了穆罕默德‧法耶德的長子——多迪，進而展開轟動而短暫的戀情，也因此認識了擔任多迪貼身保鏢、也是全程親身伴隨黛妃走入人生最後終點的——特夫‧李斯瓊斯。 值此黛妃逝世四週年之時，讓我們以特夫在書中所陳述的事實，在對巴黎車禍喪生的黛安娜懷以不捨與欷歔的同時，也為此世紀悲劇事件劃下最後的句點。
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博客來人文史地-世界史地分類超值好書
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285元
你想了解更多有關[資訊巨人]的相關資料嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介 布希（Vannevar Bush, 1890-1974），後人尊稱為「資訊科學之父」、「現代電腦之父」、「超文件之父」、「NSF之父」等，其一生之成就，對資訊社會影響與貢獻之巨，實不應忽視，堪稱為一代「資訊巨人」。 本書對布希之偉大事蹟和研究精神以及其對科學發展之未來願景詳加介紹，以啟發激勵後人。本書蒐集布希之著作以及“As We May Think”一文於1945年發表後，引用該文發表之相關文獻進行統計分析，並參酌該文在圖書館學與資訊科學之教學研究方針。本書以布希對資訊社會之整體影響與貢獻做為本書之總結，內含其研究精神樹立學者典範、布希著作及其“As We May Think”文獻之引用情形以及Memex建構理念與遠景、對啟發資訊科學和技術之影響等，同時提出與國人和圖書資訊界共思共勉之建議。
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博客來人文史地-世界史地分類新書上市
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如果您還想深入了解昆沙︰金三角傳奇
點圖即可看詳細介紹內容簡介金三角地處中國雲南與寮、泰、緬甸之間，佔地十六萬平方公里，約台灣的三、四倍大。由於特殊的歷史因素及地理環境，使得金三角成為鴉片的盛產地，以及東南亞局勢最詭譎多變的地區之一。近年來，由於美國對毒品問題的重視，使得金三角及當地的「毒王」聲名大噪，其中最具代表性的即是「昆沙」。本書試圖以昆沙為主軸，藉以勾勒出金三角半個世紀以來之歷史樣貌。美國禁毒局局長約翰.倫恩(John Lawn)說昆沙自封「鴉片王」，美國的聯邦監察官也封昆沙為「金三角勢力最大的毒販」。1994年新年，在緬甸東北角與泰國夜豐頌府邊界附近的一個山區村落「賀蒙」，昆沙被選為撣國首位總統。就任總統當時，昆沙請外交部長給美國總統柯林頓發一封電報，請美國和國際社會協助撣人找出除了種植鴉片以外的謀生之道。他表示若國際社會能迫使緬甸政府自緬甸東北部的撣邦撤軍，他轄下的軍民願意摧毀所種的鴉片。他呼籲外界伸出援手，提供白米、食鹽、食用油及醫療照顧。他希望外界也能協助他們修築道路和建立其他通訊設施，並對他們的鴉片替代計劃提供必要的協助。他同時宣佈，願意把自已交給國際社會處置，以換取撣邦獨立。兩年後(1996年)一月一日清晨，緬甸一千五百名正規軍，兵不血刃攻佔了賀蒙，撣國覆亡。選擇昆沙做為本書的中心，無寧是具有代表性的，不僅由於其出身背景頗能反映種族衝突／融合之實情，更因其成長過程適逢二次世界大戰、國民黨軍南撤，以及撣族反抗緬族的運動，觀其半生的起伏，猶如一部撣邦(金三角)現代史的縮影。這曇花一現的撣國是什麼樣的國家？昆沙的出身如何？他又是怎麼樣的一個人呢？《昆沙----金三角傳奇》帶您同來探索金三角的傳奇。
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在網路上爬文好久 終於找到[世界文化叢書(34)-普魯士的精神和文化]的詳細介紹
點圖即可看詳細介紹內容簡介 普魯士雖然早已不存在，但普魯士的幽靈至今依然若隱若現於國際舞台。普魯士精神不僅成為德意志精神的精髓，而且影響及於世界。 普魯士是個什麼樣的國家？對普魯士精神該如何評價？歷來眾議紛紜，甚至針鋒相對。本書是國內第一部研究這一道課題的專著。作者基於其多年深入的研究與在德國生活期間的親身感受，對此作了比較全面、有深度、有己見的探討。 全書的主要特色在於寓精神、文化的研究於歷史研究之中。它雖然太多的思辨性分析，似乎只是按歷史進程如實道來，然而細一回味，普魯士的精神與文化正潛在其中。從中我們可以看到普魯士精神如何形成、演進，可以瞭解普魯士精神的雙重精神本質和文化的多彩。而書中的“導言”，又將歷史的評述提高到理性思辨的層次，畫龍點睛，與正文相得益彰。 史料之翔實、豐富；評述之貼切、自然而帶有親身感受的色彩；文筆之老練、流暢，這些優點既提高了本書的學術價值，也使之宜於為一般讀者閱讀。
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如果您還想深入了解世界文化叢書(35)-羅馬文化與古典傳統
點圖即可看詳細介紹內容簡介 千百年來，希臘羅馬所代表的古典傳統（其精華即為科學與民主）對西方乃至世界文明的發展，起了不估量的作用。在西方人的心目中，羅馬不僅指一座名城，也代表了一種古史、一種文明、一個傳統。本書以豐富的資料、深邃的眼光、恢宏的氣勢、清麗的文字描述了羅馬共和國的建立至羅馬帝國的滅亡（公元前5世紀至公元5世紀）這一時期羅馬文化產生、發展的歷程，評析了羅馬文化承上啟下的功績及與希臘文化的異同，介紹了羅馬精神在政治、藝術、科技諸領域的表現，反映了包容其中的古典傳統魅力。
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購買[喇嘛殺人－西藏抗暴四十年]絕對物超所值點圖即可看詳細介紹內容簡介西藏人大多是虔誠的佛教徒，但是為了挽救西藏，有許多誓不殺生的喇嘛脫下袈裟成為武士，「喇嘛殺人」這事件在西藏歷史上因此變的極為特殊。為了深入瞭解西藏問題，本書作者多次前往印度、泥泊爾流亡藏人的定居區域，透過許多曾經歷當代西藏歷史上重要事件的當事人與一般民眾，進行口述並重建這段曾經被淹沒的歷史，為當前描述最深入的記實作品。林照真，台灣屏東人，政治大學哲學系、政治大學新聞研究所畢業。曾從事電視工作兩年，於中國時報服務近十二年，現為中國時報社會關懷小組召集人。著有「中國人的悲哀」、「覆滅部隊-日本白團在台密史」、「水的政治學-宋楚瑜與台灣水利」等。
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想知道博客來網路書店如何介紹[德意志共和國史話(1918-1933)]嗎
點圖即可看詳細介紹內容簡介威瑪共和時期，軍隊將領反對共和國，嚮往帝制。參政的主要政黨， 沒有民主傳統，也並非心甘情願地接受這個共和政體。 對行政官僚、知識分子以及中產階級來說，共和國是一個非德意志的 舶來品，是一個過渡時期的產物。 從歷屆國會選舉中可以看出，戰後的大多數德國人拒絕認同這個「德 意志共和國」。威瑪共和末期，一小撮呼風喚雨的政各更是確信：共和政 體是一切禍亂的根源。 意想不到的戰爭失敗、強大帝國的突然解體、凡爾賽和約的屈辱條件， 加上對威瑪共和議會民主體制的懷疑，使戰後的德國人民劫切期望「強人」 出現，雪恥國強，重振國威。 最後終於出現希特勒用「合法手段」取得政權的契權。
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