哪呢!?——不思議的日本國


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內容簡介
  你確定日本真的值得哈嗎?如果你想更進一步的認識、了解日本,本書你不可不讀。
日本人太驕傲,越是學不會的東西就越想學。
日本人愛面子,總是害怕給人添麻煩。
日本人很合群,大家怎麼做自己就怎麼做。
日本人很好色,卻不知道什麼叫做性「騷擾」。
日本是這樣一個特殊的國家,既排外又崇洋,好禮卻無體統,喜創新又愛傳統,外謙虛裏驕傲,既封閉又開放。然而,在這麼多的面向中,哪一個才是最真實的日本?作者龔邦華曾任中視駐日特派員,她將以記者的角度帶你深入日本文化最底層,並從日常生活、風俗民情、兩性觀念等不同層面中抽絲剝繭,為你揭開日本最令人匪夷所思、不欲人知的文化秘辛。日本生活小常識:*在日本,道歉很好用。走路撞到人當然是一聲對不起,打電話給未曾謀面的人,不知對方怎麼稱呼,別人讓你路、幫你拿東西,連暗示就到此為止時,都是用對不起。一天起碼說個十幾次不嫌多,而且不用擔心,全都可以派上用場。*日本人不喜歡先享受後付款,覺得用信用卡好像是自己沒錢所以要先用欠的。喜歡用現金就算了,然而銀行的自動提款機還有時間限制,假日早早就關了,萬一錯過提款的機會,就得蹲在家裡吃泡麵了。中國人說「禮尚往來」,日本人則是「禮必往來」。中元、歲暮必須送禮給工作上往來的對象,出差、旅遊、返鄉都要帶土產,這些禮還好,最特別的是租房子前要先付給房東一份大禮,謝謝房東把房子租給你,而且通常是兩個月的房租。
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法國人民抗爭史(下)


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內容簡介
  一部大膽且教人興奮的作品。研究法國近現代史的所有學者,都會為它進一步深思與論辯。-威廉.道爾(William Doyle),《高等教育時報附刊》  這是一部傑出的著作,清楚闡明國家造建、工業化、都市化及無產階級化所造成的歷史衝擊。作者藉由條理井然且精彩細膩的文筆,再現出法國凡夫俗婦的生活經驗,令讀者深深沉浸其中。-約翰.梅里曼(John Merriman),耶魯大學  一部從覽四個世紀社會衝突的全觀性研究,一部重塑平凡百姓生活肌理的動人作品。提利既不把這些抗爭者譴責為非理性的暴徒,也不將他們浪漫為純真的被壓迫者,或稱他們為「原始的叛徒」。他只是從他們自己的角度來理解他們。-亞倫.史必澤(Alan B. Spitzer),《紐約時報書評》
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拿破崙傳


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內容簡介
  近代英雄,拿破崙.波拿帕德,於西元一七六九年八月十五日生於科西嘉島阿亞丘。出身寒微,卻堅持理想,奮鬥不懈,終因時代變動之賜,而登上法皇寶座,更以卓越的軍事才幹,橫掃歐洲,稱霸天下。所制定的「拿破崙法典」,更為現代法律的根基。
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最偉大的世代


最偉大的世代哪裡買?


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內容簡介
  美國今日壯盛的國力和繁榮的經濟,全賴參加第二次世界大戰的偉大世代奠定基礎。本書的撰寫目的,在於回饋他們的貢獻。這本書並非記敘偉大世代的完備史籍,而比較像是偉大世代的代表人物速寫,雖然特點各有不同,卻能反映他們在變亂局勢中創造偉大的共同特色。  偉大世代的貢獻者,沒有男性或女性的分別。今日世界並不是由第一線的戰鬥人員打造而成,從大蕭條,參戰,戰後重建,到目前的繁榮,女性也扮演相當重要的角色,她們最大的貢獻,在於使她們親手調教的女兒,成為美國現代社會的中堅份子,無論在政治、經濟、企業、科技、文化…等各領域,都擔任實質的主角。  數百萬偉大世代的男性和女性一路走來,有的成功,有的遭受挫折,有的失望,有的越戰越勇。整體而言,他們都符合羅斯福總統一九三六年第一次徵兵時的期許:「具有強烈的責任感」。  作者景仰他們,更覺得有責任將他們的生命之光與熱留下歷史見證。有些參戰英雄的事跡不包括在本書之內,卻無損他們光榮的事功。愈認識這些老兵,愈深入了解他們的故事,讀者愈能感受:這是人類歷史上最偉大的世代。
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布希亞


經典款式布希亞


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內容簡介
給初學者的布希亞  波灣戰爭真有發生嗎?要偽裝一樁銀行搶案有可能嗎?性解放是一場災難嗎?尚.布希亞已經被擁立為法國最敏銳和最強勢的理論者之一。但是他的煽動風格和對於社會學、女性主義與馬克思主義的攻擊,使得他被羅織這樣的罪名:晉升到一個危險的新正統性:成為後現代主義「皮條客」的新正統性。  本「在對於這位被誤解的知識分子的爭議之中,清楚地呈顯出他的極端主張:現實已經被影像、從電現新聞到迪土尼樂園的事件之擬象世界所代替。並且對於布希亞作品中論及極肥胖、色情書刊和恐怖主義之比提供清晰的論據,並且追湖他從對於大眾消費的批評到啟示錄預言家的發展過程。克理斯.何洛克斯的文字和佐藍.耶夫提克的藝術作品邀請我們共同來決定:而希亞到底是治療當代文化暈眩的一帖良方,或只是它的病徵之一。  Baudrillard:布希亞或包瑞亞,因法語譯音不易精準,故採一般通譯為布希亞。
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世界之道:從文明的曙光到21世紀


經典款式世界之道:從文明的曙光到21世紀


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內容簡介
  邁入新世紀,我們亟需一本鑑往知來的宏觀歷史典籍,知道自己從何而來,將往何處。本書充分展現人類文明進程的形貌,堪稱典範之作。  作者學養俱優、文字幽默、善用比喻,相較其他敘述文明發展史字數動輒以百萬計的大部頭著作,風格簡潔明快,人類數千年文明如行雲流水般道來,全書充滿閱讀的趣味。  沒有傳統史書的堆砌大量事件、條約與年代,《世界之道》鋪演人類歷史發展影響重大的史實,並透過探索人類過去的足跡,了解目前所處的位置,進而測知未來的走向。透過本書,可以找出人類從過去一路走來的大道,一條文明發展的大道。
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最後的一場約會:Diana,巴黎車禍唯一倖存者的告白


最後的一場約會:Diana,巴黎車禍唯一倖存者的告白強檔特價


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內容簡介
黛安娜的婚姻與愛情故事始終是群眾追逐的焦點,但1997年8月31日的夜裡,這位讓全世界鎂光燈瘋狂的王妃,卻因車禍在巴黎喪生,而圍繞在黛妃意外喪生的疑雲卻始終為世人所難解。但奇蹟似地走過鬼門關的保鏢─特夫‧李斯瓊斯,是唯一目睹車禍發生的倖存者,更是黛妃生前沈醉於短暫愛情中的貼身保鏢,透過他的親身描述,我們將可瞭解黛安娜這段異國之戀的始末,及車禍發生的前因後果。 本書主要的描述主題為:黛安娜與多迪戀情發展的始末、巴黎車禍發生的前因後果、特夫‧李斯瓊斯反駁穆罕默德‧法耶德陰謀論的真實告白及特夫歷劫歸來後的復健歷程。本書是所有介紹黛妃的著作中,唯一詳實記載黛妃生前沉醉愛河、和多迪發展異國戀曲之緣由,及為何多迪之後改由導致車禍發生的司機保羅開車等細節內幕,皆由當時多迪的貼身保鏢特夫一一描述事實經過,這是擔任守護黛妃安全工作的這段時間內,也是黛妃即將結束短暫璀燦生命前的完整記實。本公司此次重金取得本書獨家中文版發行權,預定於今年八月黛妃逝世三週年之時與全球同步發行。 黛妃的一生深受婚姻不睦所苦,一九九六年八月二十八日她和王儲查理王子結束了這個沒有愛情的婚姻。結束痛苦的婚姻後,黛安娜掙扎地從王室的桎梏中解放出來,為自己的生命找到新方向並從關懷弱勢的親善活動中,重新找到其生命價值與自信,但媒體對她的追逐比起以往卻是與日俱增。就在揮別舊日創傷時,黛安娜認識了穆罕默德‧法耶德的長子——多迪,進而展開轟動而短暫的戀情,也因此認識了擔任多迪貼身保鏢、也是全程親身伴隨黛妃走入人生最後終點的——特夫‧李斯瓊斯。 本書所有情節,皆出自於特夫‧李斯瓊斯在巴黎車禍後,經過其家人、同事、醫護人員、律師們及自己殘存片段記憶中,整理出來的事實。這裏所陳述的事實,除了澄清了黛妃異國之戀發展的起始、訂婚戒指的疑雲外,並對車禍發生時的責任釐清問題,及反擊歐洲最有財勢的人——穆罕默德‧法耶德所給予的指控,特夫‧李斯瓊斯在書中證明自己的清白並說出真相,他也談出了一個平凡家庭在面對突如其來的災難和難以想像的壓力時,如何與家人心連心找到了生存力量。這場車禍,充其量不過又是歷史上的另一個無法解開的謎,不知誰該為誰負責,特夫的故事足以作為歷史的見證。 值此黛妃逝世三週年之時,讓我們以特夫在書中所陳述的事實,在對巴黎車禍喪生的黛安娜懷以不捨與欷歔的同時,也為此世紀悲劇事件劃下最後的句點。
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名人軼事


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內容簡介
  成功的果實是既酸澀又甜美的。本書介紹包括米開蘭基羅、路易斯‧卡羅、哥倫布、林肯、馬克吐溫、富蘭克林、莫札特等十三位歷代名人,個個都有其獨特的青少年時期與艱苦奮鬥的人生。他們聰穎而不世故、勇於向現實挑戰,面對挫折更能化阻力為助力,同時堅持自我不隨波逐流。他們生於平凡、卻能創造不凡的人生經驗,讓我們在追求流行與淹沒於資訊浪潮之際,有一個反省與成長的空間。  本書為英漢對照本,適合英文學習。
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歐洲版圖與伊斯蘭


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內容簡介
  二十世紀最後的十年,冷戰結束與兩極體系瓦解,從巴爾幹的動盪與歐第三次版圖重制,還原澄清顯現出十九世紀末奧匈帝國與奧圖曼帝國爭霸的歷脈絡,更可上溯日耳曼民族千年消長的軌跡,以及側面觀察西亞伊斯蘭勢力,從中世紀到近代對於歐洲局勢演變的影響。
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德國裝甲神兵


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內容簡介
在德國裝甲部隊成立之前,戰車只是戰場上的小配角,而在古德林率領裝甲兵以迅雷隗及掩萬之勢席捲歐陸之後,戰車成了縱橫沙場的閃擊殺手。 本書記錄了德軍裝甲部隊在二次大戰中的歷次作戰史實,包括他們在歐洲大陸所向無敵的攻勢,及長驅直入蘇聯後的艱苦消耗戰。從這些戰鬥中,我們可以清楚地看到德軍如何以精良的武器、卓越的戰術以及高昂的士氣以寡擊眾,痛殲敵軍。
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勝者的迷思-羅馬人的故事3


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內容簡介
  西元前二世紀中葉,受到羅馬霸權擴張到地中海全境的刺激,羅馬經濟結構發生劇變。一方面,「騎士階級」(經濟界)興起,失業人口增加,貧富差距日益擴大;另方面,由元老院所主導的寡頭政體,在面臨漢尼拔戰爭的危機時,高度發揮機能,權力不斷集中,而開啟「平民派」與「元老院派」抗爭的世紀。 西元前133年~前120年,格拉古兄弟相繼就任平民階級代表的護民官,以根本改革羅馬社會為目標,推動農地改革,均遭元老院反對派殺害,羅馬陷入混亂。自西元前100年~前78年間,平民出身的馬留斯平定入侵的日耳曼民族,擊敗北非的朱古達;名門出身的蘇拉在「同盟者戰爭」中嶄露頭角,羅馬政局進入「馬留斯與蘇拉」以武力叛亂奪權的時代。 西元前78年起,龐培勢力開始☆頭,征討潘特斯王米斯里達茲的叛亂,消滅敘利亞塞流卡斯王朝,控制整個中東地區,成為西元前60年代全地中海最有名的羅馬人。作者以人物和事件交錯的敘述方式,突顯西元前133年~前63年這個革命動盪的世紀。成功是必須付出代價的,成為霸者之後羅馬人的種種困境與混亂,值得經營現代生活的你、我深切反思。
作者簡介
?野七生
1937年7月生於東京,畢業於學習院大學文學部哲學系,1963年?1968年間遊學於義大利。1968年開始執筆寫作。1970年第一部長篇《優雅的冷酷》獲得每日出版文化賞,從該年起定居義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞,1983年獲頒菊池寬賞,以表彰她歷年來的創作成就。1988年又以《我的朋友馬基維利》獲得女流文學賞。1992年開始以《羅馬人的故事》系列為寫作的主力,描述一千年羅馬帝國興亡的史事,計畫以十五年的時間每年出版一冊。1993年《羅馬人的故事Ⅰ》得到新潮學藝賞。
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鄉關何處:薩依德回憶錄


鄉關何處:薩依德回憶錄破盤出清


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內容簡介
  《鄉關何處》紀錄一個基本上已經失去或被遺忘的世界,我早年生活的世界。數年前,我得到一個看來致命的醫學診斷,覺得有必要為我在我生於斯,長於斯的阿拉伯世界留下一份主觀記述。我在書裡回憶的人與地方,有許多已不復存在……
─薩依德
  薩依德一九三五年出生於耶路撒冷,但少年歲月大多在開羅與黎巴嫩度過。《鄉關何處》是一部動人的回憶錄,記敘一段基本上已不可復返的過去---巴勒斯坦如今是以色列;黎巴嫩二十年內戰,面目全非;殖民地、君主制度的埃及在一九五二年消失。薩依德以阿拉伯人而為基督徒,身為巴勒斯坦人卻持美國護照,自始即自感為「局外人」,加上始終拿不定自己的第一語是阿拉伯或英語,以及阿拉伯姓上架了一個莫名所以的英國名字,在在令他無論置身何處,都有格格不入之感。
  薩依德健康惡化,想到自己可能不久人世,因而尋根溯始,追憶他要求嚴格,給他「維多利亞式」教養的父親,和他仰慕、給他鼓舞,但對他依違曖昧的母親,寫成這本情辭感人的回憶錄。
  《鄉關何處》是一個離鄉背井和流亡的故事,而歸結於身分認同是多元而流動不居的。薩依德的阿拉伯人與美國人身分各占一半,有如不諧和音,由此體悟,這不諧獲得安頓。經此過程,當代一位最重要的知識份子也成為巴勒斯坦失地喪權,飄泊無依而長久箝噤難鳴之痛的代言人。
作者簡介
薩依德(Edward W. Said)
  薩依德是世界影響力有數的文學兼文化批評家。他是哥倫比亞大學英國文學與比較文學教授,有《東方主義》(Orientialism)、《文化與帝國主義》(Culture and Imperialism)、《開始》(Beginnings)等十七部著作,其中《東方主義》曾獲美國全國書評家獎。薩依德也是樂評家、歌劇學者、鋼琴家,兼為巴勒斯坦在西方最雄辯的代言人。
譯者簡介
彭淮棟
  一九五三年生於台灣新竹竹東,東海大學外文系畢業,台灣大學外文研究所肄業,曾任出版公司編輯,現職報紙編譯。譯有《魔山》(湯馬斯.曼)、《文化與社會》(雷蒙.威廉士)、《文化與社會》(以撒.柏林)、《西方政治思想史》(麥克里蘭)、《我兒子的故事》(葛蒂瑪)、《智慧書》(巴塔沙.葛拉西安)。
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